科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
784-陶甓公牍-清-刘汝骥-第67页
br>痛哉中国有溺女之俗也其残酷较黑种之杀人以祭红种之猎人以食殆尤过之揆厥由来近因在生计艰难远因则在女职旷废生发未燥即针其耳缠其跌防闲其出入学问艺术皆不得与男子同贫民遂以女子为耗食累人之物方生而致死之其忍可恶其愚抑可矜矣婺民溺女者尚罕然弃女则时有之窭人女艰于抚字往往乘夜绷襁挂富家门环或置市面屠案见者即出为倡捐洋银数元给乳养者领去再就邻近劝捐若干作常年哺乳之资领袖者一年看验一次养成或为择偶或即以配其子若孙领袖者例不干预若卖为婢妾则得出而禁止然从未闻有鬻养女为婢妾者此尚足征吾邑风气之厚
△丙 从成绩上观察民情
子 职业趋重之点
丑 制造之品类
子 职业趋重之点
婺自朱子后政界学界代有伟人乡人荣之生子皆欲读书必不堪造就者始遣之从事商途若农若工则更厌弃鄙夷惟寄迹市廛挂名庠序者比比焉生利日寡分利日多经济困难实由于此我邑冈峦重迭其民精神坚忍窃谓严樵采之禁则林业可兴辟风水之谬则矿业可兴组织公司优奖艺徒则工业商业可兴易曰穷则变变则通因素喜读书之习而利用之令读书者皆舍空文而注重实业我邑其可量乎
丑 制造之品类
婺邑制造以茶墨二者为特色墨销售遍国中制造最精亦最宏茶则焙法花样陈陈相因亟宜研究新法以求优胜地步他如莒根山之纸朱村之草纸洪源之火纸源口玉坦之皮纸皆取材植物各具匠心然出数有限销路未畅究不足言纸业若夫龙尾之砚中云之雨伞甲道巡检司之油纸山坑之火爆思口宋家之铜锁精且良矣业此者寥寥未能输入外埠识者惜之
△丁 从团体上观察民情
子 集会结社之目的
丑 交际间之状况
子 集会结社之目的
婺邑社会有以一邑为范围者有以一乡一村为范围者紫阳学社目的在辅助官治文庙灯会目的在庄严祀事劝学所目的在普及教育自治研究所目的在讨论公益物产分会目的在宏奖实业统计分会目的在调查庶物不缠足会目的在改良闺范皆以一邑为范围者也城乡之集善局以慈善为目的水龙会水筹会以拯火灾为目的各乡文会以观摩文艺为目兮青苗会以保护农林为目的桥会路会以便行人备水患为目的皆以一乡一村为范围者也惜风气未开以私人集赀结社为教育政治实业上之研究者寂然罕闻而敛费酬神若同年会戏会土地会社会灶会胡帅会李帅会等则不一而足其尤著者如城乡之四月八会东乡汪口之三宝仙会北乡清华之端阳会南乡中云之重阳会演戏至十余日縻费至数百金竭可惜之脂膏以媚无知之土木已属大愚尤可恶者会场一开赌局林立奸人倚为利薮荡子因而破家邑尹悬禁赌之示而书役巧藉以抽头营佐借弹压为名而赌棍例有所馈献伤风败俗为害不可殚述此俗不革婺邑名誉减损多矣
丑 交际间之状况
婺邑交际占大部分者有数端一为对于外人自董门建天主教堂邑遂有白种人足迹奸民借奉教为护符欺压乡里邑人祇有文明之争绝无冲突之举久之司铎嘉居民平恕严斥教徒之凶横者民教遂至今相安此与外人交际之颠末也一为对于旅民婺与江西之浮梁乐平德兴浙江之开化等县皆犬牙相错邑人不注意工艺故江西工民多佣食其间其人性多粗犷稍不如意辄呶呶忿詈而婺人处之淡然又婺水直接乐河乐邑沿河村氓争运货争赁纤时有要挟婺舟阻截河道之暴动而乐邑船户屯聚婺埠者居人从不欺侵至若商界旅婺者布业有黟帮盐业酱业有休宁帮于业丝业有泾帮其人皆极和平主客尤无窒碍此与旅民交际之情状也若夫豪强武断乡曲劣绅把持官司衙役欺赚村氓奸商吞噬债项虽或有之必不韪于公论直道其犹未冺已
△戊 从教育上观察民情
子 受学者百分之比例
丑 报纸之销数
子 受学者百分之比例
婺邑女界多不识字男界则喜读书畴习科学未停应童子试者千余人数家村落必有蒙塾赣省名士舒梦兰游婺纪事诗云最喜晚春风日好采茶娘子听书声盖实录也据光绪三十四年劝学所报告公私学堂共五十八处男女学生祇一千四百零八名然如城西明伦小学校生徒廿余人而报告称五十五人则人数容有未实各处私塾未列报告者尚多以昔日受学者之数相比例殊觉衰耗已甚风气未开欤抑办法未善也姑就识字人数约计之男界百分之七女界百分之一
丑 报纸之销数
我婺地僻民贫阅报者鲜前创设阅报社一处未匝岁中辍邮局又玩懈异常故四乡有商业在外者多不由邑邮递送惟时报二份神州日报三分汇报二份新闻报中外日报各一份而巳至若外交报各种官报除县署外无人购阅购报如此其少递报如彼其艰宜邑人故见自封全无世界思想也
△己 从道德上观察民情
子 犯罪以何项为最多
丑 自杀之多寡
子 犯罪以何项为最多
有已受官府逮治之罪有未受官府逮治而影响及于风俗之罪小人失意不足以败风俗也不幸小人得意包揽词讼而长吏延为上宾斁坏伦常而雄狐列于冠带乡民私心自忖以为彼上流人物尚作奸犯科不畏人言吾侪小人又何诛焉则社会之行为不堪问矣呜呼庆封富而易内之风开叔鱼尊而鬻狱之门启谁为作俑不得不叹息痛恨于二三小人矣硁硁自好之彦力挽狂澜且遭排击