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706-见闻杂记-明-李乐彦-第47页
秋乃性命之书春秋为赏罚之书非也无其位而寄空文于荣辱之间乌乎得也谓褒善而贬恶亦非也圣人明道于天下而欲以虗名动之可乎孔子之作春秋也所以立教也不淂行道于当时虑后学之求其依归而不可得也而至理不容有言则又难于先备以为周行之示于是即易阴阳之化消长吉之实而假世象以章之所以阐其玄以通之者至矣然犹虑夫中资之未能遽以晓也乃复以当时行事之粗迹一折衷于性命精微之宜使知道必恊于中而人心本体之灵达于今古而不昧是故春秋是非之书也以别理欲而决王霸成治乱兴衰之由者也大中至正之矩无过不及之学损之而自生其惰也赘之而自肆其情也委之而自遏其明也紊之而自罔其迪也故春秋与易通无显微精粗本末之判也 以上俱唐先生枢着
六
月到天心处风来水面时大丈夫不可无此襟怀海阔从鱼跃天空任鸟飞大丈夫不可无此度量振衣千仞冈濯足万里流大丈夫不可无此气槩珠藏泽自媚玉韫山含辉大丈夫不可无此蕴藉 阳明先生曰有善无恶者心之体有善有恶者意之动知善知恶是良知为善去恶是格物
七
恭题
龙亭库壁
本朝令甲在外文武诸司遇
万寿元旦冬至及
太子千秋令节则陈 御座于中堂陈卤簿仪卫于两阶戺幄中设亭亭绕龙文餙以黄金其中大书阙宇以象
天子临见群臣之座习称为 龙亭长官率其僚属吏民望拜庭下升而祝降而嵩呼仪节视 中朝无二直竣事之后 令甲不着奉安之所以故诸司往往杂诸器物置之居积之库而库又率在堂之两傍失居尊之体间有别建以崇之者盖亦鲜矣隆庆己巳乌程李乐来令新淦行礼之余喟然叹曰 君父之尊犹天也乃以其虗位置之堂侧而吵吵臣子顾抗然居中以听邑事仲尼过位之训少而诵之今安在哉邑之缺典莫斯为甚乃相隙地建屋三楹其前为门缭以周垣扁曰龙亭库专为奉安 龙亭之所而幄帐卤簿从焉视 中朝所称銮驾库者虽大小制殊殆髣髴其意矣翼趋进而观之曰此不可以觇政乎世之居官者惟无敬 君之心故其所临之民 君之体也而不知惜所行之事 君之政也而不知供所司之法 君之令也而不知守所掌之财 君之所需也而不知节诬上行私坏法乱纪皆自一念之肆发之耳今乐于 君之虚位且知敬而尊之不习于故常而特为之计如此固宜其令淦未三载而善政种种莫非导 君之惠以布之民也他日位益隆代 君之责益重亦惟无忘此敬而巳库在邑治之内学士君子鲜造焉而间有事其中类皆胥徒之贱翼惧其不足以知此而例以建制之末视之也故特表而着之库创于乐筮仕之年十一月成于次年之春正月其旁并收邑之图籍以杜侵毁亦式负版之余意也隆庆辛未十二月新淦县儒学训导姚翼题
八
新淦县新修城隍庙记
古先圣人神道设教明有礼乐以维民生幽有鬼神以司民命冥显虽殊而其佑世安民理则一也是故御灾捍患悉载于祀典坊庸表畷咸列于八蜡凡以其有功于民也而况垒上为城堑土为隍蕃庶所聚政教所出国以之藩民以之卫则其赫灵显化受命于天造福于民有非常祀所可同者此城隍之神所由起也县之有庙则见于李阳缙云之记然止称吴越有之则唐制未达于天下也宋欧阳修云天下皆有而县则少则宋制达于天下而诸县犹有缺也我朝
太祖高皇帝洪武元年加以封爵府称公州称侯县称伯三年 诏定百神之祀皆革爵号独封城隍为鉴察司民之神郡邑建庙视其公厅以为高广有事于山川则合食于坛有事于厉祭则主祭于中令佐莅政先与神誓朔望行香次于先师夫名山大川万古称飬民之功者也神则配其亨先师至圣万古称教民之功者也神则同其敬令佐司教飬之任者兢兢然尊礼致肃岂非以神之保卫民生教飬所基而不可以或慢矣乎淦据豫章上游当虔广之冲为江省要邑则其高城深池保障一方藩卫亿兆丕着灵尤非他邑所可同者庙在学宫之左岁□就圯祀礼不称隆庆己巳吴兴李侯来令戡邑廉公节俭凡诸税羡纸赎及省约公费之余则合僚属庭封之以葺百废建尊经阁修练公祠创官店立邑仓将修庙而庙适火侯曰此更新之会也乃彻而新之高广如式宏丽过昔费出于官而民不知庙成命邑人朱琏记之琏窃惟城隍卫民而设者也其神则惠民而立者也列代崇祀则以其有功于民国家肇称则命以鉴察司民是庙其神者凡以为乎民也不致力于民而能致敬于神者惑也侯之尽心民事一芥不私百废具修节民之费葺神之宫远得夫圣人神道设教之旨仰体乎
皇祖重民制祀之心是庙之新神必罔怨罔恫吾意其风马云车而来驻斯宫城民固国而永妥其灵矣乎古之事神者思其所依思其所嗜城隍之神所司者惟民则其所依者亦惟民所主者正直则其所嗜好者亦惟正直侯于神所依者爱之神所好者得之其所以克当神心者不但穹窿其栋宇焜煌其丹垩而巳故锡福下民者神之理也昭崇庙貌者神之象也李侯得其理而因以新其象后人瞻其象而可以思其理则侯之永庇于淦而淦之徼灵于神者其与斯庙相为终始也哉侯尊名乐字彦和别号临川以戊辰进士高等筮仕董役则典史李汝秀及老人陈辅李夫敬等工始于己巳九月讫于庚午三月外设重门中为正堂前有拜亭后有寝宫缭以周垣翼以两庑斋宿有室庖省有所俱所当记者云
隆庆庚午孟秋邑人朱琏撰
九
新淦县学新建尊经阁记
学校建尊经阁制也学校遍天下而尊经阁不槩见非制也忘本始者弗修急簿书者缓修畏劳费者忌修而泮藻不