科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

668-蕉轩随录-清-方浚师-第125页

,皆安徽人,凤阳一府竟得其三,实前此所未有。戊辰秋,浚师奉观察粤东之命。继浚师而得侍读者,又婺源江蓉舫(人镜)也,尤属难得。浚师曾绘《馆阁六侍读图》以志盛。
◎封外祖及姑姊唐权德舆、刘总均请封外祖。宋枢密副使王尧臣请封其亲姑王氏为寿安县太君。吏部尚书陈执中请封其姊为安康郡太君。
◎杨士奇高士奇明杨士奇由儒士荐举,历官大学士。本朝高士奇由布衣为纳兰太傅记室,荐授詹事府录事,旋擢中书侍讲,而至礼部侍郎。两人皆名士奇,皆非科目出身,可谓巧合。
◎朱尔墨特那木札尔魏默深前辈撰《国朝绥服西藏记上》云:“朱尔墨特者,颇罗鼐之子也。乾隆十二年袭封郡王,以驻藏大臣不便于己,先奏罢驻防之兵,阴通书准噶尔,请兵为外应。旋袭杀其兄,扬言准部兵至,聚党二千谋变。驻藏都统傅清、左都御史拉布敦觉其逆芽,欲先发,而左右无一兵,乃以计诱至寺中,登楼手刃之,旋害于贼党。时第五世班禅已卒(乾隆四年卒)。达赖剌麻使番部公爵班替达(班替达当作班第达),摄藏事,禽逆党以闻。我将军策楞、班第至藏。诏以二臣先事靖变,赠一等伯,即以其地立双忠之祠,永禁唐古特及准夷往来之使。至是,西藏始不封汗、王、贝子。以四噶布伦分其权,而总于达赖剌麻。”浚师按:乾隆十五年,朱尔墨特那木札尔(《记》作朱尔墨特,非)之变,其始皆驻藏大臣纪山酿之。初,纪山之在藏也,性怯懦,惟知顺从朱尔墨特那木札尔,任其妄为,并与之盟誓。令兵丁演戏,名自乐班,时与朱尔墨特那木札尔宴会观剧。又送八轿一乘,派轿夫前往教演番奴抬轿。迨傅清、拉布敦至,示以体制,朱尔墨特那木札尔不遵,积成嫌衅,遂自立名号,潜遣其心腹坚参札锡等通款准噶尔,称策旺多尔济那木札尔为汗,求其发兵至拉达克地方,以为声援。值准夷内溃,所遣使人回藏被获,得其逆书及馈献诸物,其事遂败。该逆就擒后,将军策楞等据实入奏,而纪山先已拿交刑部治罪,上怒甚,念其父曾经出师阵亡优恤,不忍肆诸市,命刑部尚书阿克敦、内大臣嵩春赍旨往狱中,令其自尽。详见乾隆十六年邸钞。
◎伊川错引论语番禺陈兰浦学博腹笥最富,曾与浚师评本朝人物,谓袁简斋先生不喜考据之学,而《随园随笔》一书实考据家所不能及者,因举《随笔》一条示浚师曰:“《郊特牲》云:”郊之日,丧者不哭,不敢凶服,敬之至也。‘宋哲宗贺明堂礼成,温公薨已六日,群臣是日往吊。伊川不引《郊特牲礼》以折东坡,而乃引《论语》’是日哭则不歌‘,致为东坡所戏,坐经学之疏。“又云:”梁左军将军冯道根卒,是日上春祀二庙,帝问朱异曰:“吉凶同日,可乎?”异引《檀弓》卫侯祭庙,即日往吊柳庄为证以答,是吉凶可以同日之证。东坡知戏伊川,而不引此事以折伊川,亦坐史学之疏。“以上二说,七百年来曾有人道过否?学博有《读书记》,较亭林《日知录》尤多。近与李恢垣诸君谋为刊刻之,亦他日必传之作。《随园随笔》中如辨盘庚迁殷非改国号;古人自称其字,但引匡衡、王右军数人而不引王褒《僮约》、张平子赋、李遐叔文皆尝称字;铁氏二女诗引钱牧斋谓为沈愚,朱竹谓为范宽,而未见《皇明文征》所载甚明(《皇明文征》,竹亦未见者)。拙录中皆未敢从同,盖见解各有心得,正不必一一符合也。
◎时宪书纪年浚师髫龄时,在家塾书厨中检有雍正十三年时宪书一本,刊刻工致,后叶纪年只刊六十甲子,与今所颁之体式不同。询于人,亦无知者。嗣阅家藏邸报内载高宗谕旨云:“国家熙洽化成,薄海共跻寿宇,升平人瑞,实应昌期。是以每岁直省题报老民、老妇年至百岁及百岁以上者,不可胜纪。因思向来所颁时宪书后页纪年,只载花甲一周为断,殊不知周甲寿所常有,而三元之序数,本循环成例,拘墟未为允协,著交钦天监自乾隆三十六年辛卯为始,于一岁下添书六十一岁,仍按干支,以次载至一百二十岁。则开帙犁然,期颐并登正朔,用符纪岁授时之义。钦此!”谨按:每年钦天监题本恭进次年时宪书,用粉白纸细书,亦系一月一叶,字迹端整,无一挖补,无一俗体字,可谓精妙之极。浚师直内阁屡见之,进呈后仍发内阁,归满票签收。二百余年,未知能不缺失否(赵云松观察《陔余业考》云:“向来时宪书后止追列一甲子六十年,近日吾乡刘文定公奏请再列一甲子,以便检阅,遂著为例。按:此本宋初故事也。《春明退朝录》:”至道二年司天杨文镒建言历日六十甲子外,请更留二十年。太宗谓支干相承,虽止六十,然本命之外,却从一岁起首,年老者并不见当生年数,宜存两甲子,使期颐之人犹见本生年号。饬司天生议行之。‘是宋时原列两甲子。王棠云近代只列一甲子,不知何时更定。“按:刘文定纶卒于乾隆三十八年,史馆列传并无奏请再列一甲子事。谕旨中亦未提文定所奏,或文定在枢垣久,曾经面陈,断自圣裁欤?)
◎黄山摄影录予中表兄筱坡杨君(组荣)著《黄山摄影录》,文甚长,不及备载。其自记云:“新安山水堪游览者,在在有之。今就黄山合评之:他山如蓬门女子,裙布荆钗;黄山如天仙化人,靓妆艳服。他