科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

668-蕉轩随录-清-方浚师-第11页

鼋鼍若者,龟鳖若者,鱼若者,虾若者,蚌蛤螺蜃若者,大而至于巨鳌怒蛟、长蛇封豕,(似江豚而圆黑。)出没隐现,神气勃勃。复有鬼怪腾踏波浪间,若金银,若珠贝,若珊瑚、木难,或顶于首,或负于背,或捧以玉盘,或裹以素绡,争作供献状。千变万化,不可思议,令观者目夺神骇。而章法细密,傅染雅洁,实为收藏家不可多得之品。宋三百年,宗室中惟赵仲︼妻和国夫人王氏与仲姬皆称书画名手。王氏真迹传者绝少,仲姬所传者亦只兰竹二种。若此卷,则世所仅见也。世父卒后,卷归先兄子应先生。咸丰丁巳春,兄避兵乱居怀远,犹携以自随。未几兄病殁,怀远亦陷,大约付之劫火矣。高要何叔度(元)《江上万峰楼诗钞》载管夫人墨竹画并自书一绝云:“夫君去日竹初栽,竹已成林君未回。玉貌一衰难再好,不如花落又花开。”款署“管仲姬寄子昂君览。”叔度题云:“至今见者犹销魂,何况泥里你我人。”颇有风趣,爰附记之。
◎歙肩《后汉书。张衡传》:“捷迳邪至,我不忍以投步;干进苟容,我不忍以歙肩。”歙肩,即胁肩也。
◎{既皿}领居{既皿},兽名,似猬,毛赤。{既皿}音衤几。《山海经》作居{既皿}.《韩诗外传》:“昔者,舜甑盆无膻,而下不以余获罪。饭乎土簋,啜乎土型,而农不以力获罪。衣而{既皿}领,而女不以巧获罪。法下易由,事寡易为功,而民不以政获罪。”
●卷二
◎龙树寺京师宣武门外龙爪槐古刹为文人游宴之地。道光初,月亭上人重加修葺,复构小楼,曰蒹葭阁。鲍觉生先生诗所谓“野阔青三面,天空碧四垂”也。汤文端公(金钊)曾题一联云:“何处菩提,莫错认庭前槐树;无边法藏,且笑拈阁外芦花。”壬戌夏间,偕沈宝臣比部、薛淮生侍御、黄孝侯编修、孙稼生仪部、燮臣修撰公宴先师李文恪公(菡)于此。酒罢,公携予散步,亲指文端楹帖,谓予曰:“措词洒脱,用笔飞舞,此联、此书、此人,可称三绝矣。”偶忆公语,谨录识之。
◎三品小京堂四品少卿乾隆间奉有谕旨:黄登贤著以三品小京堂用,托隆著以四品少卿用。嘉、道以来,并无小京堂、少卿之称矣。
◎罔{穴良}《淮南子》:“南游罔{穴良}野,北息沈墨乡。”{穴良},卢当切,音郎,凡物空者皆曰{穴康}{穴良}.
◎逍遥津在合肥城东,《三国。吴志》孙权为魏张辽所袭,乘马越渡处,今归王育泉丈(世溥)作别墅焉。曾绘《逍遥津图》征诗,余兄子箴撰联云:“地临飞骑桥边,问当年一船筝笛,万队旌旗,弹指话沧桑,只安排水国逍遥,已是鲲池庄叟境;春到听莺时节,看此日对月题诗,迎风把酒,散怀忘泛梗,且领略画图结构,俨然鹿柴右丞居。”
◎定时罗一名日晷,纹理工致,本质端好。《通志》所载惟程宏宇、汪永年二家制者,四方未有比伦。又罗盘称歙县为最,亦以汪、程二姓所造为精。近则日晷、罗盘专以方秀水家著名,并汪、程之名亦不知之矣。
◎歙墨南唐时李超及子廷自易州迁南,后主尝用其墨。廷父子以歙地多松,故留此造墨。至宋时,以大龙凤墨千斤充贡。仁宗宴廷臣于群玉殿,以李超墨赐之,曰新安香墨。其后赐翰林,皆廷墨。双脊龙样品尤佳,《墨谱》称之“上者拈来轻,嗅来馨,磨来清”,今失其传。近代制墨者,以程君房、方于鲁为上,吴去尘次之,今亦不可多得,惟曹素功紫玉光为海内所尚。自乾隆六年内廷取墨工于歙,歙令赵本以绩溪汪近圣应诏,给物料,令制十匣,而歙墨之名益著。
◎柳枝朝云诗东坡有“不学杨枝别乐天”句,盖反香山鬻骆放柳枝之意,嘉其侍儿王朝云也。梁山舟学士调陶篁村娶妾诗“不学朝云伴老坡”,则直用苏诗,而又反坡公之意矣。白、苏有知,当亦相顾失笑。
◎钱牧斋钱牧斋宗伯入圣朝后,思欲掌枢要,专史席,二者俱违其意,故郁郁不乐,终为有文无行之人。恭读纯皇帝题谦益《初学集》诗曰:“平生谈节义,两姓事君王。进退都无据,文章那有光?真堪覆酒瓮,屡见咏香囊。末路逃禅去,原为孟八郎。”大哉王言,足以鉴小人之肺腑矣。
◎钝翁周氏血书贴黄跋汪钝翁先生《跋周氏血书贴黄》,具附载《碧血录》后。今阅《尧峰文钞》,于前跋小有改窜,较初作更极轩朗。原跋云:“右血书(改作‘疏’)贴黄一百四十四字,周子佩先生(改‘周君子佩’)所书,盖将为其父忠介公讼冤,因姚文毅一言,改缮进御(自‘盖将’下改‘是时愍帝改元,子佩将讼其父忠介公冤,刺两指血写全疏既竟,先以示同乡姚文毅公。公摘贴黄中数字,命改缮以进’)。此其所存原本也,子佩自叙及诸公跋之详矣。予独叹忠介莅官清慎,家居数椽,仅蔽风雨,遇公正,辄发愤,为乡人所爱戴。而倪(添‘文焕’)、李(添‘实’)两疏敢于诬谰狂噬,几至东西易位,黑白改(易‘换’)色。如忠介之名,自当与日月相磨,而彼毛一鹭与诸小人(改‘彼倪、李诸小人’),则皆东坡所谓蛆蝇粪秽也。谗人罔极,交乱四国,此殆(改本无‘殆’字)古今同辙(添‘者’字),为之一慨。康熙乙卯春正月,长洲汪琬敬跋于尧峰之皆山阁。”可见前辈作文