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613-福惠全书-清-黄六鸿-第92页
尚有不贞。伦常尚有不肃者乎。
△和奸
按律和奸杖八十有夫。者各杖九十。 【奸妇去衣受刑以其不知耻而耻之也娼妇留衣受刑以其无耻而不屑耻之也、】 ○奸幼女。十二岁以下、虽和同强论○若媒合容止 【人在家】 通奸者、各减。犯人 【和□】 罪一等。○亲属相奸有杖一百、有杖一百徒三年、有各绞妾各减一等之不同○奴及雇工奸家长妻女者各。斩、 【决○各者并男女也】 若奸家长期亲、及期亲妻者绞 【监候○止坐奴与雇工】 妇女减一等、○缌麻以上、各杖一百、流二千里○妾各减一等。○凡军民官吏奸所部妻女者加。凡奸罪二等、各罢役不叙、妇女以凡奸论 【不加等】 ○奸囚妇者、 【官吏狱卒】 杖一百徒三年囚妇止坐原犯罪名○按妇女被囚禁须是奸盗死罪若不应杂犯官吏因其美色。生事监禁。挟势奸宿者。以强奸论若保官在外而求奸者、止问奸所部妻女。难作奸囚妇之律。○若奸囚妇。有制缚之权是以势。为奸也故坐以徒。囚妇未免有不得巳之心故止原罪不言强者。葢妇惟犯奸及死罪方禁是巳无良矣故不坐以强奸之律○奴奸良人妇女加凡奸罪一等良人奸他人婢 【男妇各】 减凡奸一等
△强奸
奸情中惟强拟辟而鞫强尤宜慎不则入人于死也所谓强者、须有强暴之状。或刀斧恐吓。有不能挣脱之情。或绳索捆缚及损伤肤体毁裂衣服之属。方可以强论。坐绞若以强合以和成者。先犹挣挫。喊呌不从。及巳成奸。而听顺无忤。犹不得。谓之强也。又如妇人与人通奸、见者因而用强奸之巳系犯奸之妇。亦不得以强论也。律以刁奸是矣。鸿推而广如娼女从良、或为人妻妾遇有强奸仍宜依强律。葢其入门。已正妻妾之名。所强者。乃人之妻妾也。似与犯奸之妇不得以强论者不同也。更有奸人、窥妇姿色、买通花婆尼姑等、勾引看会烧香、或于茶酒糕饼中、用药昏迷。因而奸污者虽无恐吓缚制之形已有计诱迷蒙之实不之强奸得乎。其本犯固应强拟。其勾引之婆尼。亦宜照强奸之强捉人、问未成者律、杖一百、流三千里方差。当其罪。若夫始而故纵其妻妾与人通奸久之又令其以强奸擒捉。或在房呌喊。其人惊逃。而遗其衣帽或亲夫偶入。持器而击中所奸。具控到官。又岂可一槩以强论乎。其夫以强捉者欲绝其未断之情并掩其从前之迹也其妻以强证者既惧乃夫迫于不得巳又彰已节因之博令名夫衣帽之遗安知非其所攘夺亲夫之入安知非其所潜何乎以之论强。难乎免于冤狱矣。即以捉奸论律云、其非奸所捕获、及指奸者、勿论、其指奸以外人之言。并无据证、难以奸论。是矣。其非奸所捕获。必两人行奸。方为奸所。而后可以捕获。非行奸。即偎体交唇。而亦不得捕获乎。查律杀死奸夫条、奸夫奸妇、登时杀死者勿论、注云、或非奸所捕获、不得拘此律不得拘登时杀死勿论之律也。夫偎体交唇。则固有调戏未成奸之律在惟听夫自裁可也。说者谓捉奸必本夫奸所亲获。则翁姑叔伯兄弟皆不得捉奸。若亲夫远出。将恣其快意。而复谁敢问之乎。又查杀死奸夫条注、本夫兄弟、及有服亲属、或同居人、或应捕人皆许捉奸其妇人之父母伯叔姑兄姊外祖父母捕奸、杀伤奸夫者。与本夫同。但卑幼不得杀尊长。犯则依故杀律科罪。尊长杀卑幼。照服轻重科罪。是又不独亲夫而后可以捉奸也。夫卑幼不得捉奸者。于分义有所不可。且捉而不受。必至于杀。是卑幼亦得以杀尊长。于分义合乎不合乎。即翁捉子妇奸。律未明指。但云有服亲属。其所以不明指者。盖翁妇之闲。迹涉嫌疑。而子妇之奸所非闺闼。即其邃室。又岂翁之所宜至乎。设不幸而有此。亦照尊长、杀卑幼之律似无他可议矣。若外人、或非应捕人、有杀伤者并依鬬杀伤论。葢以外人。乃门外之人。何得直入奸所而云捕。既非亲属又匪同居。其不得捉奸宜矣。设有其妇、上无尊属之亲。其夫远出。孤院独处。而奸夫往来无忌虽有子侄。又分为卑幼将亦听其宣淫而败俗乎设邻佑里民恶而捕之率同约地。于奸所亲获。或义忿所激。奸妇奸夫。登时杀死夫乡约地方有劝导管理之责亦可谓之应捕入矣。虽有杀伤似不得槩以外人依鬬欧律论也。由此观之、捉奸之律、未尝不密于奸夫奸妇也。而说者又谓、和奸之律、罪止于杖、失之太轻、人多易犯、鸿以为非轻也。男女之欲、谁则无之。所以不犯者以礼自持也若夫放志踰闲履错舄交皆传情送奸之时也俦人广众皆密约私期之地也曲榭幽廊皆凤友鸾诣之所也以斯而律以重刑则青萍素帛孰非红粉檀郎毕命之具乎故古人立法必凖人情惟礼以娴君子。法以治小人、违礼犯法。皆小人类也。荡检无耻。皆禽兽行也和而决杖以小人禽兽不足责也若干犯名分。如亲属强奸者绞、未成者杖流。如奴雇虽和。亦各坐绞斩。又非以一例决杖矣。至于凡人律。何以于强奸独重。葢奸而云强。以贞洁自守之女。忽为强暴所污。其予以死刑者正以励贞洁之操亦以愧邪淫之妇非独置重典于强暴也。若亲属之间。尊卑有别。凡犯乎强。悉皆论斩妾亦论绞。奴及雇工亦然其罪又未尝不重于凡人矣。若夫官吏强奸所部妻女者斩。以其有所挟之势也。如翁与夫兄欺奸者斩。亦以其有可欺凌卑幼之势而云也。由此观之、和之罪轻于强。而亦有罪与强等者强久罪重