科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
613-福惠全书-清-黄六鸿-第84页
人不是此案之贼。故供不能明。要看此贼若是前贼供出。将此贼带下便带前贼问还要善于问。若说你前供出某人、他不肯招、他果然是你一伙、不是你一伙、如此问他。若不与他有仇听他滚罢了。如何肯硬证他。也便要含糊答应了。但问他你前说某人分的是某赃。他供的是某赃。与你说的不对。你们一起分赃。还有不亲眼见的么。他前供既说。自难改口。必定说是我亲眼见的。他还如何如何。听他言辞非谎。便将那贼带来。与这贼质对。认了便罢。若再不认。且俱各带下便把供认过贼带来问、某人当日是谁勾他上道的。他拿的是何械。器分的是何赃物。这贼隔。别着在不知那贼是如何口供若果是同伙。他便说某人当日是某人勾他上道。拿的是何器械。分的是何赃物。自然一一说出。三件或不能全记。也记一件。前贼或与他有仇扳他。岂这贼也与他有仇耶将此贼带下仍带那贼上来作怒 色问他。若再不明招。便是狡贼。呌拿大夹棍夹起。即套上夹棍。他怕刑便说我招了。他既认招又要放起。将夹棍松松套在脚。上要他将上道情形从头说一遍最要把自巳分的赃供得明白与前贼所说无异方把夹棍放了。待起获赃。失主认明。便是此案真盗。如此问去。不惟此贼无冤。还从他口里把同伙之贼。同伙贼分之赃。都报出来也。若有贼含糊不招。将前供他之贼再问。或含糊改口。其中又恐狥情顺他。或仍是硬证。又恐有仇不放他。再将认过之贼带来问或供原没有他、或不认得他、或供有他、认不真、或没有分赃。若供没有他。不认得。这便是前贼仇扳。若供有他、记不真。没有分赃。当初仓卒上道。临时纠人。或有那贼勾来。此贼不认得。如某日同商量。本日又有窝家会齐。如何还有不认得之理。既同上道。所分多寡不同。如何有全不得赃之事。或恐是捕役串害。或是妄拿。须出票另差立唤本赃族长、亲属、邻佑、庄头保甲长乡约、地方一齐来问此人素日所作何事。有无非为过犯。果否匪类。某家未失事之前。曾否有面生之人。到此人之处。某家失事之夜。此人曾否在家失事之后。此人曾否有赃物变卖有无可疑踪迹。看众人如何说。也要逐个唤进来问看他可是一様的话。若某家上道之事不知。但此人素日不端。又有实迹、原是歹人。但非此案着另监候俟拿齐此案正犯。如此案果无其人。须重责取保。编入土番。若众供平日或务农。或小本生理、后无不端过犯。实系良民我等情愿保领。便着写实系良民并无虚捏。日后发觉甘罪连名结状并连名保状即着保领宁家查系捕役妄拿。并无别故。将原捕重责。系串贼唆扳。拿时别有掠财情弊重责枷示。追赃给主取领存案以免奸人唆赴上司告捕役诬良诈害。如捕役系新进不肖之人。更须革黜。以儆其余。
○凡审贼、须要听其口词、辨其虚实、俟其供吐以为驳诘总在随机应变未可预为指定鸿今所叙审法不过胡诌一个様子。使初仕诸公从此悟入可以触类旁通不致漏真诬枉耳若谓刺刺多言。则未免贻诮 高明矣。
○审过一盗、便将所录口供官看一遍。有录不明。及讹错之处。或再问明。以便随即改正。各犯审毕、将口供看毕。判日封朿。带入内衙。仍严谕在事各役不许在外传说泄漏取究
福惠全书卷之十七
●福惠全书卷之十八
刑名部八
◆刑名部八
贼盗下
○贼盗下
问拟
窝主
起赃
盗贼家口
获半
讳盗
自首
土番点卯
△问拟
盗一也。而分强窃得财一也。而又分抢夺抢夺一也而又有白昼夜间强盗之中。又分得财不得财窃盗之中。又分拒捕不拒捕固未可一槩论也。强者、执器统凶、有可制事主之力。而公然取之者也。律所谓公取者是也。窃者、潜行隐而。乘其人之不知。而私自取之者也。律所谓窃取者是也夫盗一而公与私分之矣抢夺者、人少而无凶器。谓之抢夺。人多而有凶器。谓之强刦。又谓出其不意攫而有之曰抢。用力而得之曰夺。大约抢夺。以其在于路途。白昼人所共见之地。若其在于暮夜。人所不见之地。则为窃盗矣故抢夺之罪以人少而无凶器轻于强盗以路途白昼人见之而亦不畏重于窃盗罪止杖徒赃重。加窃盗二等、罪止流三千里伤人而后为首论斩监候。若在路途。虽夺人于暮夜。亦以抢夺论而不得谓之窃盗者重在路途重抢夺也夫其轻于强盗者以其无凶器耳强盗之律、但巳行得财、不分首从皆斩、虽不分赃亦坐、若巳行为事主觉防守严力不敌而退是不得财者也。罪皆杖一百流三千里。夫其始也。皆属为强而罪有攸分重得财与不得财也若既得财得事主之财等耳。虽不分赃。与失财之事主有何分别乎。故皆坐斩亦重得财也譬之响马。执有弓矢军器。白昼刦财于道路。无论曾否伤人不分人数多寡。臬首示众。如不得财。虽伤人止依白昼抢夺论亦重不得财也夫盗而强。原为得财。财既不得事主之财自在而得财之念属虚不当与以末减乎盗而云窃。不得财者。笞而免剌。得财者。以一主为重。并赃论罪。夫既不各主通算。又不各计所分入巳之赃、罪止于杖。夫律之待窃亦何恕乎。葢以昏夜潜为。或迫于饥寒之不得巳耳。