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613-福惠全书-清-黄六鸿-第128页
毕、击钟一【唱】起坐、各不离位、向上三揖、出位、散步片时、○本日早间、司会者、将报名册上、计数若干、用二十字为号、守程朱正学、绵邹鲁宗风、缵伊周大业、接尧舜中傅、照此编号、榜于壁、贴于坐、每字号十人、约共二百人、凡各省各郡来与会者、坐在本乡之上、
一升堂问答
伐鼓三、击钟三、【唱】请赴讲堂、父师绅衿依前次序进就位坐定、【唱】疑问者、依次质难、就会宗拟所讲三章、依章次问难、并发自巳特见、务期昌明圣道、剖畅治理、有益身心学问、勿尚浮辞矜辩、先长者、后幼者前问毕、后问起、母儳言毋剿说、毋雷同、众当静听、宣毕、问者起、出班、向先师一揖、会宗一揖、次父母一揖、坐于旁侧、词气从容辨难详尽问毕、再向先师一揖、会宗父毋各一揖、就本位、后问者出班如前揖坐侧问难、俱毕、 【伐鼓三击跪三】
一司记登策
司记三人、列桌于 神坐旁、审听问答、依次记载如或未尽者、次早本人详书一纸、送司记者、汇录成编、呈会宗订正、送父师批答授梓以正有道、
一歌诗勉劳
问答已毕、会宗父母师僚缙绅宜勉劳以诗、【唱】童子上堂歌诗、揖序同前、歌曰、圣功王道本无殊、 【鼓一钟一】 体用明通是大儒、 【鼓一钟一】 好向孔颜寻乐处、 【鼓一钟一】 莫将尘梦负居诸、 【鼓三钟三】 一揖毕、复位、【唱】作乐、唱上香、僚属向前立、【唱】揖、【唱】初上香再上香三上香、【唱】揖、复位、少顷、【唱】乐止 【西山先生歌诗相劳一则、歌伐木三章、诗句太多、终事过烦、易生怠倦、今余以四语收之亦以见羣相戒勉之意云可否听删、】
一拜辞先圣
【唱】序立、会宗中、父母师僚东、缙绅举贡西、诸生序后俱在阶下、【唱】班齐乐【唱】鞠躬拜兴连四、平身、礼毕、【唱】乐止、【唱】分班次照前立、【唱】东西对立、【唱】凡在坐与讲席者、谢会宗一揖、交答、【唱】师僚绅贡谢父母一揖、交答、【唱】诸生向上谢三揖、首会宗答次父母师僚答三缙绅答、依次从容退班、自始至末、勿哗勿讹、
一公送父师
父母与会宗二门外揖别、缙绅举贡送父母师僚大门外揖别、诸生大门外道傍打恭送、众各拱别、次日早、司会赴县致谢、投一公帖、
已上诸条谨就鸿所见闻、及陋识编次如此、至于应增应减、统俟 高明裁定之耳、
福惠全书卷之二十五终
●福惠全书卷之二十六
教养部二
◆教养部二
劝农功
修水利
垦荒田
艺果木
植桑榆
敦节俭
禁淫祀
严邪教
礼耆德
恤孤贫
立义塜
○劝农功
有近于迂阔。而实关乎本计者如劝农是也古者有劝农之典及庶民方耕之际守令亲出于郊。农之勤于耕作者为之簪。花饮酒以劝之农。之荒于耕作者为之酌水以耻之。使民之播种以时而无后于秋获。且民知上之重本务而竞相力作于南亩也、晏子谓齐景公曰、春省耕而助不给、是则不惟劝之而且有以助之也。为民■〈牜支〉者见民之耕赁牛无资。播种无粒者为之捐金出粟以贷之。秋敛时止偿其本而免其息则百姓戴父母之德。乐仁侯之利。未有不毕力农功。而妇子享宁盈之庆者矣。
○修水利
南北地势有高卑之不同。故水旱有蓄泄之或异。南方地低洼。多湖荡陂池北方地仰亢。多平原旷野。卑洼者利于疏泄仰亢者利于潴蓄。此其大较也然而南方亦有山田陇地未尝不畏旱。北方亦有滨河近淀未尝不畏水夫农民往往坐视。其为旱为水。而不知救何哉贫富之力有不齐愚庸之智有不逮而遂因循苟且付之无可如何也有司诚能爱民视四境之之土田如。巳之庄产四境之农夫如己之佣佃于农。功既毕之后单骑里粮亲为相其地势谕以勿惮一时之劳终享百世之利其卑洼者、为之筑堤堰建斗门旱则闭而蓄之涝则启而泄之其仰亢者为之引河渠通沟洫旱则灌溉有资涝则流行无碍则南北之地势均可无虞矣。若夫山垄之田于下流筑大坝寸寸而壅之引以牵车使不伤于大旱河淀之田。于四隅亘长圩层层面遏之疏以涵洞使不伤于大水是依山傍水之地。又可无忧矣夫如是。宁有地力之弗尽而天时之足患哉迩来■〈牜支〉宰、处冲衢指为应接无时。值凋疲又云催科孔迫独不思与宾朋敲棋饮酒呼鹰犬纵猎从禽非公余之暇日乎倘舍此自适之娱转而念民事之急则农功有赖岂不为贤父母哉
○垦荒田
州县之荒田有老荒有新荒夫老荒乃兵燹之、后人亡地弃。久成榛莽新荒、乃偶值岁凶人民流散渐致抛废有司宜亲。为相度老荒。之内尚有可耕者。其原主若有子孙、亲友情愿领种者淮其开垦照五年之例承粮若无子孙、听人具呈领种。批准给票令垦。其新荒或原主流寓他处、安土重迁、宜出示晓逾招徕复业如示后二年不归。即为无主。听人具呈领种、亦照三年之例起科成熟之后原主不得争竞乡农之家、每虑耕种无人、未遑多及更宜戒游手而饬惰农。凡子弟年十六以上、即属成丁、不能读书。即当力穑。岂