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569-爝火录-清-李天根-第78页
权纲、整肃海内者，恃有法耳。若诏旨之布意也，而法寓焉。原当日拥立之事，皇上不以得位为利，诸臣何敢以定策为名，而甚至轻加镇将；臣窃谓于义未安。夫皇上正位镐、丰，懋膺新命，乃二祖列宗之所睠注、先帝之所凭依；将以大复仇而光前烈，非若寻常推戴可以言功也。即在镇将，事先帝未闻有桑榆之收，事皇上未闻有汗马之绩。按其实，亦在推戴之科；而予之定策，其何以安？倘谓劝进有章，足当夹辅；抑以勖勉敌忾，无愧溢称。然而名实之辨，何容假焉！夫光武之卿邓禹，犹惭受任之功；唐肃宗封子仪，尚自诣阙请贬。诸镇果负血性，必有以处此。臣故愿皇上敕谕文武诸大臣，立志以倡率中外：实欲竞功，先怀赎罪；必大慰先帝殉国之灵，庶堪膺皇上延世之赏。如今日无功而洊膺勋爵者，君恩虽渥，倘宜各本至诚，再四辞免，以明臣谊。则忿耻之心，自加真恳；忠勇之气，自加奋盈；竞凌之习，从此潜消；骄侈之萌，从此永杜。臣实不愿见光复未臻，而国体先亵。至于丝纶有体，勿因大僚而过烦；拜下宜严，勿因泰交而稍越；繁缨可惜，勿因近侍而稍宽。明主必防其渐，然后纲维不堕而威福日隆也』。
临济监军凌駉受大清巡抚山东之命，出示称「顺治元年」；然于南京亦发疏不绝（駉系李建泰门生；建泰在北，荐之抚东也）。
姜曰广抗疏乞休，言『臣观先帝之善政虽多，而以坚持「逆案」为尤美；先帝之害政间有，而以频出口宣为乱阶。用阁臣内传矣，用部臣、勋臣内传矣，用大将、用言官内传矣。而所得阁臣，则淫贪巧滑之周延儒也，逢君脧民、奸险刻酷之温体仁、杨嗣昌也，偷生从贼之魏藻德也；所得部臣，则阴邪负狡之王永光、陈新甲也；所得勋臣，则力阻南迁、尽撤守御、狂稚之李国祯也；所得大将，则纨裤支离之王朴、倪宠也；所得言官，则贪横无赖之史■〈范上土下〉、陈启新也。凡此，皆力排众议，简自中旨，后效可睹矣。今又不然，不必佥同。但求面对，立谈取官，同登场之戏剧；下殿得意，类嬴胜之贩夫。阴夺会推之柄，阳避中旨之名：决廉耻之大防，长便佞之恶习：此量可训哉？天威在上，密勿深严，臣安得事事争；但愿深宫有暇，时取「大学衍义」、「资治通鉴」视之。周宣、汉光，何以复还前烈；晋元、宋高，何以终狙偏安；武侯之出师，何惓惓于亲君子、远小人；李纲之御敌，何切切以进君子、退小人：必能发圣心之聪明，破邪说之先觉，然后国耻可雪、中兴可期也。臣待罪纶扉，朝廷未肃、风俗未淳、兵民之危疑未解、江河之备御全疏，半壁东南有同幕雀；媿死无地！终夜拊膺，而责臣者丛至矣。苟好尽言，终蹈不测之祸；聊取充位，又来鲜耻之讥。郁郁居此，臣病日深；但恐求病而死，亦不可得耳』。疏入，慰留之。
马士英、阮大铖等见曰广疏，滋不悦。朱国弼、刘孔昭遂以诽谤先帝、诬蔑忠臣李国祯为言，交章攻之。史可法进调停之说，谓『前监国诏有「逆案」不许起用语，臣为去之；后来何故复入？此示人以隘』。郭维经驳可法失言。
左良玉属承天守备太监何志孔、巡按御史黄澍入贺，阴伺朝廷动静。澍挟良玉势，当陛见，面数马士英奸贪不法，且言『尝受献忠伪兵部尚书周文江重贿，乃为题授参将；罪当斩』。志孔亦论士英罔上行私诸罪，司礼太监韩赞周叱志孔退。士英跪乞处分，澍举笏直击其背曰：『愿与奸臣同死』！士英大号呼。王摇首不言者久之，谕诸臣出；赞周即执志孔候命。王因澍言，意愿动，夜谕赞周令士英逊位。士英佯引疾，而赂福邸旧奄田成等向王泣曰：『上非马公不得立，逐马公，天下将议上背恩矣。且马公在阁，诸事不烦圣虑；马公去，谁念上者』？王默然，即慰留士英。士英亦畏良玉，请释志孔，而命澍速还湖广。澍复疏劾士英十大罪；士英深恨之。
帝因澍言，大感动，顾高弘图曰：『黄澍言有理，卿识之』！命进御座前；澍益数其罪，士英不能辨一语。志孔亦前，论士英罪；赞周叱之曰：『御史言事，是其职掌；内臣操议，殊伤国体』！即执志孔。丙夜，帝谕赞周曰：『马士英似大臣所为如此，宜行退避』！士英遂归寓引疾，尽移直房器具以出。侑以金帛，分馈田成、张执中；田成即传旨：『着士英入直办事』随有旨：『何志孔本当重处，辅臣急为求宽，具见雅量；姑饶他』。
黄澍劾马士英十可斩之罪，疏云：『痛自乱贼猖狂，宗社失守；皇上应连中兴，大张挞伐。臣，小臣也；使臣缄口容容，何不能自保禄位。顾臣受国厚恩，禀性刚烈；不顾利害，致捋虎发。臣今日言亦死，不言亦死。言则士英必杀臣；不言而苟且偷生，臣不死于贼、必死于兵：均死也。臣敢冒死言之。奸督自侈数年以来，有功无罪；臣谓其可斩之罪，有十焉。凤陵一坏土，是国家发祥之地；士英受知先帝，自宜死生以之。今巧卸重担，居然本兵；万世而下，贻皇上以轻弃祖陵之名：是谓不忠。不忠者，可斩也。国难初定，人人办必死之志，为先帝复仇。士英总督两年，居肥拥厚，有何劳苦？圣明之前，动云「劳苦多年」：是谓骄蹇。骄蹇者，可斩也。奉命讨献，而足未尝跨出黄、蕲一步；奉命讨闯，而足未尝跨出寿春一步。耽延破冒，致贼猖狂不