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569-爝火录-清-李天根-第261页
逆；及王送妻子还黔，遂举兵内向。然人心多不直可望，部下诸将皆愿归定国；与定国相拒于三岔河，自文选轻骑奔定国军。
张虎至黔，诈言「帝赐簪，密令行刺」以媚可望，激之反。可望以妻子已至黔中，无复顾忌；遂大言『永历负义，定国、文选谋反』！追文选巩国公敕印，举兵攻滇。诸将马进忠、马惟兴、马宝最称勇健而素善于文秀，且与文选交密；因从容谓可望曰：『白文选受恩有年，昨在滇受封，屡辞不允，亦出无奈；今诸将中才无出文选右者，大将非文选不可！若重加爵赏，用为总统，必能感恩图报』！可望从之；乃留冯双礼守贵州，而以文选为征逆招讨大将军，总统兵马前行。可望亲诣交水，令预造械锁三百具，俟破滇之日，械送永历君臣。双礼力谏，不听；及送师郊次，复谏曰：『国主往而胜，难免犯阙之名；若其不济，则黔非主有』！可望叱之，双礼痛哭而回。
定国以沐天波、王尚礼、靳统武留守扈从，而亲与文秀督各镇兵御可望；帝御楼饯行。尚礼素有异志；天波、统武精严城守，召尚礼入朝，收其兵器，以兵守之。
定国、文秀帅师至三岔河，与可望夹交水而军。文选抵交水，距三岔河二十里；乃轻骑奔定国军，且言『人心内向，可一战走也』！可望闻之，大恚恨；马宝佯为切齿：『吾乃为跛贼所欺！要当手缚之，生食其肉』。盖文选作贼时，与左良玉战于玛瑙山下，忽为飞炮击去左腿；献忠大恸，下令有能医活者予万金，且加高官。唐州人梅阿四生截他人足接之，虽愈而跛；故宝呼之为「跛贼」。献忠呼阿四为老神仙，赐金及官，皆不受；曰：『万岁称臣老神仙；臣为老神仙足矣，不愿富贵也』！献忠大喜，令军中皆呼阿四为老神仙。
「大有奇书」云：河南陈某被俘于贼营，为塑匠。孙可望醉后，杀一嬖妾。醒而思之，痛悼欲死；曰：『安得有神仙为我活之乎』？陈笑曰：『我能活之』！可望怒曰：『汝欲藉此逃耶』？陈曰：『我不出营，可令卒持我药至尸所，敷伤处即生矣』。如其言行之，创口立痊；随即起坐，骨节珊珊，已返魂而至。可望大喜，闻之献贼；筑高台，坐陈于上，令三军罗拜，呼之曰「老神仙」，声震林谷（一作陵谷）。后献贼有幸姬名胡老脚者，潜□■〈巾莫〉后伺献忠。献忠疑为刺客，遽拔佩刀斫之，溃腹而死；见而大悔恨，抱尸痛哭。急召陈，陈对曰：『伤重，不能救矣』！献贼必欲生之，陈曰：『此人生，吾不生矣！且大王杀人甚多，吾安能一一生之乎！大王此后宜戒杀』！乃敷药于创口（一作处），死者徐徐起；回顾老神仙，已不见矣。
「陈士庆传」云：士庆，河南邓州人。少慕神仙之术，遍游名山，无所遇。已入函谷关，至终南。有老人箨冠、羽衣，坐石洞中。士庆意其为神仙也，拜跪于洞口，累日哀求之；老人熟视之，曰：『汝遍体凡浊，岂神仙中人耶！速去！无溷我』！士庆又拜累日，饥则乞食村中。老人曰：『若苦饥，我食若物出饴，使吞之，气蒸蒸然满腹，遂不复饥』。老人出书一卷。老人曰：『速去！求仙非汝事也』。士庆视其书，皆不省；惟末四页颇能识之，禁方也。归至河南，适巡抚之女秋千堕地折足，募能治者予百金。士庆以方试之，立愈。挟募金以归；其父母疑其从贼，鞭之。士庆愬言得异书；父益怒，夺其书焚之。士庆从火中掇拾，仅存末四纸。后为张献忠所掳，在贼中试方辄效。献忠性凶残，每以大梃挞左右；□□付士庆治，立起。献忠破武昌，掳楚宫婢曰「老脚」，嬖之。一日，触献忠怒，刺老脚，揕胸及腹，洞数寸，肝肺、肠胃皆划然委地。献忠旋悔之，召士庆治。士庆以老脚卧一木扉，纳肝肠于腹，以线纫之；敷以药。一日呻吟，二日求饮食，三日起坐；又三日，待献忠侧矣。献忠由此大奇之。孙可望醉后杀其嬖妾，士庆知其醒必悔，且泄怒于左右；亦以线纫之，敷以药、□以衾，置之车中。阅二日起行，行数十里不壁。士庆持车至，可望开衾视之，即前所杀爱妾也；视其项，红痕如缕，美丽倍于平时。可望拜而谢曰：『公真神仙也』！贼将祁三升为官兵削去颊车，折齿；士庆为断一俘之颊车合其龈，一日夜而饮食言笑无异。白文选胫中炮，驰归，濒死；献忠命士庆治之。士庆曰：『伤甚难治；吾无子，文选能父事我终身，方如命』！献忠许之。士庆曰：『文选反复变诈，书券来』！献忠如其言。士庆先以药敷其痛处，锯胫骨寸许；杀一犬，取足骨合之，敷以药。阅三日，文选驰骑入官军，斩发炮者头。文选足以驰骑速，竟跛。献忠死，士庆依李定国；战败，入蛮徼中。年老矣，犹能饮酒数斗、御二十妇人。人求其术；曰：『此非我所能传，有司之者』。先是，献忠在湖南破长沙，谓士庆曰：『我欲号汝老神仙，恐军中不尽知也；今为汝申令』。乃命军中人持一木几来；顷之，得几数万，累以为台，高百丈。教士庆登其颠；士庆愕然曰：『吾身不能腾空，焉能蹑而上』？献忠曰：『不登，且杀汝命』！数十万人持弓矢环之；且曰：『吾有呼，则全军皆呼』！士庆登其半，欲止；献忠命军士引满拟之。士庆惧，直登颠顶；献忠呼曰：『老神仙』！军士皆呼曰：『老神仙』！声殷然震山谷。自是，贼中皆称之曰「老神仙」云