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512-海南杂着-清-蔡廷兰-第11页
，有过犯则减其供给。宗党姻属以下，有恃势凌人者，虽亲贵必绳以法。
其内外文职，品级名号，皆仿天朝官制。前所授官，皆书吏出身，由书吏未入流遇缺以次递升；今则重科目。科场例三年一试，命督学官出典试事。各省童生赴省垣试文艺、经策、诗赋，佳者取中举人，合式者取进秀才。秀才四十岁选授教职，举人选授知县；未出仕者应会试，中式进士。殿试，王亲点翰林部属，并知县即用，无及第名色。其武职仍国旧制，不设武科。居官俸薄，治狱讼不敢通贿赂，犯者法綦重；虽布、按大僚，无数百金之积。平日不冠履，赤脚；临民、见国王亦如是。有功者赐带履，上殿许穿缺后朱履（俗名浅拖）。惟大祭祀，始按品级服章服，袍笏靴帽，悉如汉制。又人置两荷囊（状如荷包而大），文具食品悉贮其中，有职事者携以随身。出入张青油盖（以大雨伞作盖），不分彩色；有功加赐一盖，以拥盖多者为荣。坐辋子，不论尊卑，俱两人肩抬（辋子即肩舆，用竹杖一条，下以丝网一幅，两端施横木维之，悬于杖之前后，以竹叶编成如龟壳状盖其上，两旁垂蒲席作障。将坐时，揭起蒲席，从旁投入，仰卧其中。官则用木杖，饰以朱漆。其丝网，三品以上用红色，余皆蓝黑色）。前导用健卒十余人，各持鎗子、木杖、佩刀、藤条数对而已。
其军卒不属武将专领。文官大小衙门，配隶有定数。给役在省者曰省兵，戴竹笠（笠小仅可蔽首），涂金色，上插鸡羽，衣用红色哔吱，绿缘绿袖；在府、县者曰府兵、县兵，笠涂绿色、黑色，插鸡羽，衣用黑布，红缘红袖。所执器械甚精锐；但国不产铁，少火药（常时演习，鸟铳俱不点放，以手作势而已）。兵士技力劣弱。以军法严，临阵虽死必赴。其将帅行兵，尤以巧计幸捷。民视军势胜败为叛服，故乍合、乍离易生乱，亦恩信未能固结其民也。
其治民刑具，藤条、长枷、缭扣等物。杖责悉用藤条，轻罪荷竹枷，重罪荷木枷，加缭扣。至斩绞军流，俱遵天朝律例定罪。法网严密，罪人闻捕役至，自来就缚；以一藤条押解数百人，无敢遁者。
其村庄各设社长、里长。有事击木柝。村中被盗，社长连击柝三次，邻村击柝应之，村众四出截捕，莫能兔脱。捕盗以赃为凭；若被脱出门，无赃者俱不理，故鼠窃甚多。遇争斗事，不论男女，皆两人相持，仆地上不起，谓之乱霸（先起者为理屈）；至亲虽强不敢助。社长闻知，击柝集众调停，不解，乃听告官。被伤者移卧仇家，日夜呻吟，不食。官抑仇家医愈，方理其讼。民以此无械斗，罕以争殴致毙者。孕妇尤不可犯（殴伤孕妇，加倍治罪）。奸情事，以未嫁、已嫁论（奸犯未嫁者，若女子愿从，官为配合；犯已嫁者问斩罪）；无勾栏。尤严禁鸦片烟，卖者与食者俱置死罪，家产没官。惟不禁赌博，游民以为生涯，客民嗜者更多，有以赌致小阜者，遂相率效尤；气习日偷，而官不之察，为可虑也。又逼于征敛（土人每丁，年征税钱十二贯，唐人减半），七丁给一兵之粮。地荒民惰，生计无聊，富者不及万金，贫者皆负贩樵采为业。
山多虎患。尝见众樵人槛一虎献大官，官赏钱五贯。出虎置网中绊之，去其牙爪，移系演武场。驱群象至，虎见，咆哮。象皆退伏，矢溺俱遗。惟一老象直前搏虎额，三驱三搏，虎仆地不动。然后群象争以足蹂践之，顷刻皮肉糜烂。问『何为然』？曰：『以扰象，使不畏虎』。象多力，解人言。各省堂俱畜十数头，年习战两次（凡阅象，先以兵列成队伍，驱象入阵中，束草为人当前队，象引鼻搏击之，立碎；惟遇火烟则避），号冲锋军，所向难御（御象之法，明史载：永乐四年张辅破安南，遇燧象，以画狮蒙马冲之，象皆反走）。究之兽虽猛，不如得民为可恃。
又尝细验其民情，虽汉裔居多，而杂彝燎旧习，诡随轻吝，殊不可亲。男子游赌安闲，室中坐食，家事听其妻。好着黑衣红裤，戴箬笠（形如覆釜），见人则脱其笠，以低头叉手为敬。衣服至敝不澣，虮虱常满，扪置口中嚼之，谓吸自家生气（贵贱皆然；官临民，亦解衣扪虱，不为怪）。性喜浴，冬月亦以冷水浇顶至足。妇人出贸易，椎髻跣足，以绉绸缠头，戴平顶箬笠，穿窄袖红黑绫衣，长垂地，臂缠璎珞、玛珯念珠或带铜铁镯，不着裙，不施脂粉。凡食物、杂货，肩至市，列地上，谓之排行栈（一日两次，称早市、晚市）。市中百货云集；其茶叶、药品、磁器、故衣诸货，皆中国客船贩至售卖为多。
男女婚娶，聘金无定数（少者只钱十余贯）。至期，婿同媒妁诣妇家引妇归（妇随夫行，不用舆马）；两家随行皆妇人，无灯彩音乐。若妇弃其夫，还其聘金而归。女好纳唐人为婿，呼唐人为叔。俗例：女子均分家产。祀祖先，必兼祀岳父母。不立主，写诗联粘厅壁，置香位焉。家所祀神，称本头公（如中国闽属之称土地公）。庭中祀九天元女（竖一高木，设龛于上，以安香位，下多植红竹及诸般好花）。其神庙设神牌位，不雕像。迎神用一人行歌，旁八人击鼓为节（或四人），无他乐器。入庙，燃爆竹无数，谓之吉利。
民居多草屋（凡砖瓦石灰皆贵），中间高，四围低。室前垂竹篷障门，昼则擎起。居处无椅桌，作低床，日夜宿其