统,不可不以帝予之也,以天下无久虚之理也。若夫王莽、曹丕、朱温,义既不正,势又不一,不得言正,又不得为统,而乃从而帝之,此司马、欧阳之误也。”
◎尤悔庵乐府吴郡尤悔庵(侗)工乐府,尝以“临去秋波那一转”公案,戏为八股文字,世祖见而喜之。其所撰乐府,亦流传禁中,世祖屡称其才。既而世庙升遐,尤一为永平推官,以细故罢去,归吴中,时时以乐府寓其感慨。所作《桃花源》、《黑白卫》二传奇,尤为人脍炙。予尝寄诗云:“南苑西风御水流,殿前无复按梁州;凄凉法曲人间遍,谁付当年菊部头?”“猿臂丁年出塞行,灞陵醉尉莫相轻;旗亭被酒何入识,射虎将军右北平。”尤为泣下。康熙己未,尤以召试入翰林,为检讨(近见江左黄九烟周星作“怎当他临去秋波那一转”制义七篇,亦极游戏之致)。
◎孙樵论史孙樵云:“史家纪职官、山川、地理、礼乐、衣服,宜直书一时制度,使后人知某时如此,某时如彼。不当以秃屑浅俗,则取前代名品,以就简绝。”此病在唐人已有之,近日钱牧斋、艾千子訾沧溟、州本此,非创论也。
◎小乐府杨廉夫自负其五言小乐府,尝云:“七言绝句体人易到,吾门章木能之。古乐府不易到,吾门张宪能之。至小乐府,二三子不能,惟吾能之耳。”向见吾友孙处士豹人(枝蔚)数章,颇奇,略记于此:“萧俨向舒州,君王怒未休。楼高苦无井,不及景阳楼。”又“置酒宣华苑,嘉王好酒悲。韩昭方用事,涕泪莫轻垂。”
◎史笔陈同甫作《忠臣传》,以武庚为忠臣孝子之首。孙可之作《西斋录》,发凡起例,大义凛然。惜其书不传于后世,是古今一大缺陷事。
◎诗地相肖范仲ウ(丈光)在金陵,尝云:“钟声独宜著苏州”,用唐人“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”;如云“聚宝门外报恩寺”,岂非笑柄?予与陈伯玑(允衡)论此,因举古今人诗句,如“流将春梦过杭州”,“满天梅雨是苏州”,“二分无赖是扬州”,“白日澹幽州”,“黄云画角见并州”,“澹烟乔木隔绵州”,“旷野见秦州”,“风声壮岳州”,风味各肖其地,使易地即不宜,若云“白日澹苏州”,或云“流将春梦过幽州”,不堪绝倒耶?
◎记观宋荔裳画庚戌七月,予寓公路浦,莱阳宋荔裳(琬)北上过予,所携名画甚夥,因得纵观。最奇者为郭河阳《枯木》、刘松年《罗汉》(上有御府图书、皇妹图书各一)、赵松雪《百马图》、黄子久《浮岚暖翠图》、文征仲《松泉高士图》。又元孤云处士王振鹏画《维摩不二图》一卷,甚奇妙,楷法类赵承旨,自记云:“至大元年二月初一日拜住怯薛,第二日隆福宫花园山子上西荷叶殿内,臣王振鹏特奉仁宗皇帝潜邸圣旨,临金马云卿画《维摩不二图》草本。”又云:“至大戊申二月,仁宗皇帝在春宫,出张子有平章所进故金马云卿茧纸画《维摩不二图》,俾臣某临于东绢,更叙说‘不二’之因。某谨按:释典有云(维摩诘所说经),故唐僧皎然诗云:”禅女来相试,将花欲染衣。禅心定不起,还捧旧花归。‘东坡有坐上戴花诗云:“结习渐消留不住,却须还与散花天。’又云:”毗耶居士谈空处,结习已空花不坠。试教天女御铅华,千偈澜翻无一语。‘又云:“要令卧疾致文殊。’又臂痛谒告诗云:”小阁低窗晏卧温,了然非嘿亦非言。维摩未病吾真病,谁识东坡不二门。‘又维摩塑像诗云:“当其在时或问法,俯首无言心自知。’杜工部题顾恺之画维摩像云:”虎头金粟影,神妙独难忘。‘又东坡题石恪画维摩云:“试观石子一处士,麻鞋破帽露两肘;能使笔端出维摩,神通又过维摩诘。’某详观马云卿所作《维摩不二图》,笔意超绝,似亦悟入不二门,岂非神通过于摩诘者乎?某当时奉命临摹,更为修饰润色之。图成,并书其概略进呈,因得摹本珍藏,暇日展玩以自娱也。东嘉王振鹏。”又丁南羽画师利像,亦奇。按《元史》以功臣木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术四族,世领怯薛之长。
怯薛,犹言更番宿卫也。
◎皇甫评韩文韩吏部文章,至宋始大显。其在当时,皇甫号为知公者,然其《谕业》一篇,备论诸家之文,不过曰“韩吏部之文,如长江万里,一道冲飚激浪,瀚流不滞;然而施之灌溉,或爽于用。”若有微词。反不如李北海、贾常侍、沈谏议之流无贬词也。若天不生欧公,则公之文几湮没而不彰矣。按持正此文,出自袁昂书评,后世敖陶孙、王州诸家文评、诗评皆仿之。
◎朝鲜诗邹平张尚书华东公(延登),刻朝鲜使臣金尚宪叔度《朝天录》一卷,诗多佳句,略载于此。晓发平岛云:“三秋海岸初宾雁,五夜天文一客星。”初至登州云:“南商北客簇沙头,画青帘几处舟。齐唱竹枝联袂过,满城明月似扬州。”
蓬莱阁云:“桥石已从秦帝断,星槎惟许汉臣通。”登州次吴秀才韵云:“澹云轻雨小姑祠,菊秀兰衰八月时。”水城夜景云:“五更残月水城头,咏史何人独羲舟。不向东溟觅归路,还依北斗望神州。”夜坐闻击柝云:“击柝复击柝,夜长不得息。何人寒无衣,何卒饥不食?岂是亲与爱,亦非相知识。自然同袍义,使我心肝恻。”九日云:“黄县城边落日