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491-池北偶谈-清-王士禛-第75页
”故园小圃又东风，杏子樱桃次第红。明日春明门外路，清明消遣马蹄中。“
◎刘绮庄著书《丹铅录》极称唐刘绮庄“桂楫木兰舟，枫江竹箭流”一篇。其诗果不减太白。升庵博雅，亦未详绮庄何许人也。按《吴中人物志》：“刘绮庄，昆山尉，研穷古今，博考传记，作类书一百卷，号《昆山编》”。其平生著作最夥，而所传只此一诗，可惜也。
◎诗使本朝事或谓作诗使事，必用六朝已上为古，此说亦拘墟不足信。要之唐、宋事，须选择用之，不失古雅乃可。如刘后村诗，专用本朝故实，毕竟欠雅。如“炼句岂非林处士，鬻书莫是穆参军。”“艰虞夷甫方谋窟，老懒尧夫少出窝。”“未爱潘郎呼作友，便教米老拜为兄。”“山房惜未从公择，书局闻曾拟道原。”“立志如欧母，生儿似富公。”“野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。”（自注富郑公事）“事先白傅求闲后，衔似温公约史年。”“公闲去伴种司谏，我懒思寻靖长官。”“清于坡老游杭市，俭似乖崖在剑州。”“军皆歌范老，民各像乖崖。”
“贾董奇才无地立，欧苏精鉴与人同。”“安知李荐挥门外，不觉刘几入彀中。”
此类数十联，皆宋事也。后见后村四六亦然。
◎乐天论诗乐天作《刘白倡和集解》，独举梦得“雪里高山头白早，海中仙果子生迟”；“沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以为神妙。且云此等语，在在处处应有灵物护之，殊不可晓。宜元白于盛唐诸家兴象超诣之妙，全未梦见。
◎樊川集予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷，后见徐健庵（乾学）所藏宋版本，雕刻最精，而多数卷。考《后村诗话》云：‘樊川有续、别集三卷，十八九皆许浑诗。
牧仕宦不至南海，别集乃有南海府罢之作，甚可笑。
◎朱新仲诗南宋朱舍人翌，字新仲，著《猗觉寮杂记》，凡四百馀条，言甚博辨。刘后村尝称其读杜诗云，“纵之逼说剑，收之入檀弓”二句，未经他人道过。
◎人名字音昆山顾宁人（炎武）诗，有云：“落日江头送伍员，秋风垅上别徐君；偶来圯上逢黄石，便向山中礼白云。”窃疑员字旧作王问切，唐人语曰“令君四俊，苗吕崔员”是也。后见吴曾引《春秋左氏传》，“伍奢子员”，陆德明释文：“音云，平声。”乃知顾诗用韵有据。又如马援，援字作延绢切，无作平声者。
宋王景文诗云：“直翁（谓史相浩）自了平生事，不了山阴陆务观。”放翁见之笑曰：“我字务观，乃去声，如何把做平声押了？”此虽谑语，亦可为用字不详出处者戒（贞观年号及陆务观俱去声，今人皆读平声）。
◎心太平庵砚有渔于道士γ者，得一砚，八角，制作古雅，背镌“心太平庵”字，盖陆放翁故物也。和州项副使得之，今归淄川毕载积州守（际有）。
◎唐舍人诗亡友唐井坞（允甲，）宣城人，故明中书舍人。工楷法，诗最清婉。尝有句云：“残花野蕨围荒砦，破帽疲驴避长官。”盖本徐文长诗“疲驴狭路愁官长，破帽残衫拜孝陵。”然宋王君玉已云：“疾风甚雨青春老，瘦马疲牛绿野深。”
◎未央宫铜奁顺治中，渭南渔人于渭水中得秦时未央宫香奁一具，铜绿如鹦鹉毛，可爱。
溧阳狄秋水（敬）为潼关道兵备副使，得之。副使子亿，予辛未所取士，今官翰林。
◎阎古古诗阎古古（尔梅）在济南有诗云：“四围松竹山当面，一望楼台水半城。”虽本白太傅“灯火万家楼四面，星河一道水中央”，实难甲乙也。刘后村亦云：“地占百弓全是水，楼无一面不当山。”予少时在济南亦有句云：“郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。”今前集不载。
◎唐人工书唐人留意书学，即不以书名者，往往有欧、虞、颜、柳风气。苏绛作贾岛墓志云：“善攻笔法，得钟、张之奥。”元王恽《玉堂嘉话》云：“李阳冰篆二十八字，后有韦处厚、李商隐题。商隐字体绝类《黄庭经》。”然贾、李不以书名。
予在京师，所见元人诸题跋，字画多工，过今人远甚。
◎徐丰崖论诗海盐徐丰崖（泰）《诗谈》云“本朝诗，莫盛国初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大复继之，自是作者森起，于今为烈。”当时前辈之论如此。
盖空同、大复，皆及西涯之门。虞山撰《列朝选》，乃力分左右袒，长沙、何、李，界若鸿沟。后生小子，竟不知源流所自。误后学不浅。
◎商喜画京师外城西南隅圣安寺，寺殿有商喜画壁。康熙庚申冬，高念东刑侍将归淄川，予与施愚山、宋牧仲诸词人饮饯于寺，共为联句五十韵。牧仲有句云“画壁商喜留”。按昆山刘璋圭甫《明书画史》：商喜善画山水人物，画虎得勇猛之势。
今大西天经厂殿壁龙神，及大轴文殊普贤变相，亦喜笔。喜，宣德中授锦衣卫指挥，牧仲云内官，误也（西华门内玄都胜境，在弘仁寺西，有元人刘兰塑三清像甚奇）。
◎毛传如纪事孔文谷序《唐诗纪事》云：“诗三百篇，《毛传》盖其纪事，今为考亭所绌，欲究遗经，当必考之。”云云。实名通之论。宋王得臣《麈史》云：“《关雎》，后妃之德也；《葛覃》，后妃之本也。此一句，孔子所题，其下乃毛公发明之言耳。”其以为子夏所传