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491-池北偶谈-清-王士禛-第18页
、癸丑，满洲、蒙古概用汉文，即附汉人通为一榜。辛未、甲戌复开科，例仍之。
◎征聘不至康熙己未博学宏词之征，内外荐剡百八十馀人，不至者四人：浙江应谦嗣寅、江西魏禧冰叔、山西范高阝鼎彪西、陕西李中孚。范登顺治辛丑进士，阐明绛州辛复元（全）先生之学，与应、李以理学著于南北。唯魏以古文擅名，其兄际瑞、弟礼，皆有诗名，时号宁都三魏。
◎祭北海丁卯四月，副都御史徐元珙疏请厘正祀典，其略云：臣按历代祀典，唐望祀北海于洛州，即今河南府也。宋望祀北海于孟州，即今怀庆府也。明亦望祭于怀庆府。我朝典制，东海祀于莱州，南海祀于广州，二祀近海，诚为允当。西海则于蒲州望祭，盖西海遥远，循宋、明之旧而望祭之，宜也。至北海则仍祭于怀庆。
夫宋都于汴，而怀庆在其北，彼时幽燕皆非宋土，即出国门而望北一祭，亦权宜之计。有明定鼎燕京，仍往南而祭北海。我朝因之，殆非宅中以莅四海之义。伏查北镇医无闾山，在奉天府属，今为北镇。山海关迤北之海，非北海乎。况盛京发祥重地，土厚水深，源流绵邈。皇上声教四讫，幅员之大，亘古未有。长白山水并乌龙、鸭绿诸江，亦尽朝宗于海，则北海之祭，不应仍在怀庆。此祀典之急宜厘正者。伏查顺治十七年，科臣粘本盛题请改祭北岳于浑源州，祈下部议，嗣后告祭，更定于迤北近海地界云云。得旨：下九卿詹事科道会议。上言：明臣丘浚言京师东北乃古碣石沦海之地，于此立祠，就海而祭为宜。浚所云碣石，今在永平府，但我朝幅员广大，混同江水发源长白，流入北海，今北海之祭，应改混同江边望祭可也。得旨允行。
◎周张后裔康熙二十四年，佥都御史姚缔虞言：宋儒周敦颐有开继之功。下部议，得旨以敦颐二十九代孙嘉耀世袭五经博士。二十六年，户科给事中汪晋征言：孔孟以来，道学之统，至宋周、程、张、朱而始著，乃程、朱二氏，久置世袭博士，周敦颐子孙亦为博士，其张载子孙，应一体恤录云云。九卿等覆议。顺治十二年八月，据江南布政使司呈请朱熹裔孙煌，礼部题授世袭五经博士。康熙九年五月，礼部覆御史傅世舟疏题授二程裔孙程宗昌、程延祀世袭五经博士。二十四年四月，九卿盾事科道会议，佥都御史姚缔虞疏题授周敦颐裔孙嘉耀世袭五经博士。张载关中大儒，与濂洛并重，载裔孙亦应照例授世袭五经博士。陕西巡抚副都御史布哈疏请以载裔孙张梦熊应诏，梦熊未及袭而卒，以其子从先为博士。
◎台湾开科康熙丁卯夏四月，福建提督张云翼疏请台湾乡试，宜照甘肃、宁夏例，于闽场另编子号，额中一二名。礼部覆准：台湾新经归附，文教初开，应将台湾一府三县生员，照甘肃、宁夏之例，另编字号，额外取中举人一名，得旨允行。是科五十一名苏峨，凤山县附学生，习《易经》。
◎满洲乡试丁卯夏，恩诏“八旗满洲、蒙古、汉军，原有定例，同汉人一体开科取士。
前因用兵，暂行停止，今仍照旧举行“。礼部题请于直隶举人额外，满洲、蒙古取中举人十名，另编满字号；汉军取中举人五名，另编合字号（汉军称乌金超哈故也）。会试亦于汉进士额外，满洲、蒙古取中四名，汉军取中二名，皆与汉人一体作文考试。盛京生员，附入在京八旗。本年乡试期迫，俟庚午，辛未科举行云。
◎汉尚书顺治初，始设汉尚书。吏部陈名夏、户部谢启光、礼部李若琳、兵部刘馀、刑部党崇雅、工部张凤翔、都察院掌院事左都御史房可壮。后惟陈、党二人拜相。
◎阁臣世祖时拜相者，自同安洪文襄（承畴）外，直隶四人：涿州冯文敏（铨）、静海高文端（尔俨）、大名成公（克巩、）高阳李文勤（{尉}）。江南四人：溧阳陈公（名夏）、武进吕公（宫）、吴江金文通（之俊）、高邮王文通（永吉）。
山东四人：德州谢清义（升）、掖县张文安（端）、安丘刘公（正宗）、聊城傅公（以渐）。山西二人：曲沃李公（建泰）、卫文清（周祚）。河南一人：商丘宋文康（权）。陕西一人：宝鸡党公（崇雅）。浙江一人：海宁陈公（之遴）。
四川一人：井研胡公（世安）。康熙已来拜相者，直隶四人：柏乡魏公（裔介）、宝坻杜文端（立德）、宛平王公（熙）、真定梁公（清标）。江南五人：长洲宋文恪（德宜）、昆山徐公（元文）、丹徒张公（玉书）、合肥李公（天馥）、桐城张公（英）。山东三人：益都孙文定（廷铨）、临朐冯文毅（溥）、武定李文襄（之芳）。山西一人：沁州吴公（典）。湖广三人：孝感熊公（赐履）、汉阳吴文僖（正治）、大冶余公（国柱）。浙江一人：钱塘黄文僖（机）。熊公罢相后，再起为礼部尚书，己卯复相。
◎千秋康氏本朝顺治已来，直省民间一产三男者，岁有数十，多不胜纪。定例官给米三石、布十疋而已。按南唐时，金陵人康国辅娶司马氏，一产三男。唐主以为瑞，皆封将军，号千秋康氏。《柳子厚集》有为广南郑尚书奏百姓一产三男状，侈为休征，想尔时此事绝少，故以为祥瑞，而优异如此。
◎暹罗表康熙二十三年，暹罗国进表云：启奏大清国皇帝陛下，伏以圣明垂统，继天立极，无为而治，德