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491-池北偶谈-清-王士禛-第109页
东文昌县有井，出巨鱼，红顶，名鱼爷，见《一统志》。
●卷二十一。谈异二◎每牛虽马菌人人予在礼部，见荷兰所进西洋小牛，异之。考《王会图》所载，有数楚之每牛。
注：每牛，牛之小者。《王会图》又有俞人之虽马。注：虽马一角，大者曰麟。
按《尔雅》：，如马，一角，不角者骐。《大荒南经》曰：“盖犹之山，有小人，名曰菌人。”《东经》有小人国，名靖人，或曰人。
◎银杏树观音像辛丑、壬寅间，京口檄造战舰。江都刘氏园中有银杏一株，百馀年物也，亦被伐及。工人施刀锯，则木之文理有观音大士像二，妙天然，众共骇异，乃施之城南福缘庵中。时苏州瑞光寺有观音像，亦大木中文理自然结成之。
◎唐童子松江唐童子勋，五岁而瞽，年十二，诗多可诵。其先有汝询字仲言者，亦瞽而能诗，尝注唐诗传于世。周宿来（茂源）赠童子诗云：“家风师旷远，家学卜商传。”又永平孟元辅（熊弼，）忠毅公子，少而失明，好读书，听辄成诵，尝选唐人诗五十家，亦奇人也。
◎体香先考功西樵，于癸丑七月廿二日以哭先淑人不起。属纩时，口鼻中作ヤ檀、莲华、兰蕙种种异香，凡三日夜。益都高木王（梓），予从姊之夫，孝友忠信人也，以康熙甲寅春捐馆，病革时，体中亦有异香。此皆予闻见最确者。
◎黄须宋范公称《过庭录》载《黄须传》，即今所传虬髯事也，然其间云：于汴州见太宗，殊纰谬。黄须儿，曹操呼其子彰。而此传李卫公所遇亦称黄须。
◎柳耆卿墓仪真县西地名仙人掌，有柳耆卿墓。按《避暑录》，柳死旅，殡润州僧寺，王平甫为守，出钱葬之。真、润地相接，或即平甫所卜兆也。予真州诗云：“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？”
◎普救寺《西厢》传奇，河中有普救寺。《画墁录》：郭威宿师河中，逾年，登蒲阪以望城中，愤蒲民固守，曰：“城开日当尽诛之！”幕府曰：“若然，守愈固矣。”
第告之曰：“诛守城者，馀皆免。”城既开，乃即其地为普救寺。《蒲志》云：旧名永清院，院僧与郭威约，城克之日，不戮一人，因改名普救寺。二书大同小异。然寺名实始五代，传奇假以成文耳。
◎神女庙神鸦巫峡神女庙有神鸦迎送客舟，陆放翁入蜀，恨不及见。予壬子冬下三峡，至十二峰，果有鸦十馀，往来旋绕，以肉食投之，即攫去，十不失一。其鸦比常鸦差小，栖绝壁石洞中，得食即入洞去。《天禄阁外史》曰：嘉陵之墟，其鸟曰鸢，临溪啄影则孕，吐于口而生。方密之（以智）《通雅》云：嘉陵漾江之口，下至巴东，皆有神乌。所谓嘉陵之鸢指此。或谓山乌穴乳，即《尔雅》之ケ。
◎三僧坡诗有“琴聪蜜殊”，谓僧思聪、仲殊也。放翁《笔记》云：思聪，大观、政和中，以琴游权贵间，遂还俗，官御前使臣。仲殊自缢以死。参寥尤为坡公所喜，政和中老矣，亦还俗。又《墨庄漫录》载：吕温卿为浙漕，屡起大狱，复欲网罗参寥。参寥本名昙潜，东坡改之曰“道潜”，吕索牒勘验，竟坐刑之；还俗，编管兖州。
◎一字字《笔记》云：钱勰字穆，范祖禹字淳，本皆一字。予按古如爰丝、房乔、颜籀、刘之类，皆一字字也。今文士有宝应陶澄字季，莱阳董樵字樵，二人皆以布衣游于都门，初不相识，予为介之曰：“二君非但诗笔相当，即一字字亦绝对也。”二君遂赋诗定交。按《龙川别志》有隋时道士屈突无为，字无不为。晁景迂一字伯以父，见《陆务观文集》。刘敞、刘兄弟字伯贡父、仲原父，见欧公所作《原父墓志》。前凉张天锡字公纯嘏，见《十六国春秋》，此又三字字也。
陶一字昭万有，太原傅山，字青主，一字公之佗。
◎赵广戴禄赵广，合肥人，李伯时小史。伯时作画，常令侍左右，久遂善画，尤工画马，几乱真。遭乱，为贼胁之作画，不肯从，斫其右手；乃以左手画大士。宋南渡，士夫家所藏伯时大士，多是广笔。
戴禄者，临邑邢子愿先生家僮，亦精六书之学，与子愿书往往乱真。邢与寒家有姻娅之好，予幼时多见屏幛间署子愿姓名，率戴书也。
◎古石刻大梁城西水磨间，土人掘地得一石，有“日月逝酒浆”五字，乃古篆也。周栎园侍郎摹勒以传，谓非仙者不能道。施愚山有诗记之。
◎墨鱼蜀嘉州凌云乌尤山下有鱼曰墨鱼，行则巽墨，云郭璞注《尔雅》于此，鱼食砚墨所化。立春后泛子，渔人以灯火照之，辄止不去。《南越志》谓乌怀墨而知礼。《蜀本草图经》云，乌名海鳔，九月乌暴入水所化。不知即此一种否？予在蜀见之。
◎铁汉和尚铁汉和尚居金陵牛首东峰下，独坐数十年，尝蓄二猿子自随，有所须，猿辄解意。与龙眠方学士坦庵（拱乾）善，特构一轩，方来即居之，号曰“坦轩”。
和尚化去，二猿悲鸣不食死，葬于塔侧。学士题其遗像云：“两个猕猴杖一根，献花石上独称尊。怪公事事能超脱，留此赃私误子孙。”
◎驸马《懒真子》云：御马之副，谓之驸马。杜预尚主，武帝拜镇南大将军，给追锋车第二驸马。吾乡有为尚书子婿者，与妇兄同赴京师。一日，向友人诉厩吏云：“妇兄马肥，吾