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486-江上孤忠录-清-赵曦明-第16页
大家死；曰广呼语之曰：尔辈何为者，吾为群椓史公发愤耳。若夫迎立，昨已定矣，序实应也，兵以临之，势成分定，其孰敢推迁以自干戮辱？此何为者？甚矣其淡也。旁观者皆相视微嘻。及出，乃知是日福邸有人刺候，沾等诇知为此也。自是李沾亦俨然定策矣。韩珰出，趣祭告文。曰广撰，吕大器书。吏白文办，咸诣奉先殿，祭告如常仪，痛哭久之，乃起押名而退。弘图出，搯曰广手曰，史乎？史乎？危杀之矣。不图忠肃之事，再见今日。大器曰：将为救死，便图居功。人之无耻如是。亡何，福王舟至矣。可法尾焉，诸臣次第入见。通名毕，诉以国难家难之频仍也，哀痛不自胜。诸臣亦泣，旋请监国。王曰：宗社事重，不榖不佞，不足以称宗社，愿请讨宜者，不榖不敢当。群臣皆伏固请。王谦让者再。曰广曰：以亲以贤，无如殿下，但愿他日无忘今日之难耳。王曰：且晓所言，诸先生既谬推不榖，且不敢辞，退而弘图、曰广，询于可法，议何而二。可法咄咄，张目吐舌而已。盖不敢斥言士英之卖己也。越日，诸臣奉法驾入宫，憩于寺，坐方定，而可法同李沾、陈良弼至矣。遽捽曰广，跪而盟曰：所不与同心者，神其殛之。曰广愕然，起而问故。可法曰：二三言路，言公尚怀二也。曰广曰：怪哉，此辈又定策一功矣。及可法入直，曰广复以前事问之。曰：立今上者，亦子之初心也，因而成之初不及此，不亦善乎？曰：贵阳不与也。诋极口焉。且曰渠守洛阳之所目也。曰广曰：渠今定策矣，可法笑。居久之，士英至。曰广亦问之。曰：颇忆前事乎？江浦之晤，言犹在耳。史公亦告尔故图矣。其书犹在余所也。士英面赤。曰：立桂，史意也。予曰：亦佳。但须速耳。曰广乃大笑。曰：果然立桂，子共主之矣。今日之事，如深相批引，水落石出，首功者不岿然一卢珰乎。士英默然。一日酒酣，曰广调之曰：向读子疏，词气壮烈，董卓入洛阳时语，何以加焉。惜哉！大才而小用之也。杀一措大而用兵五万也。盖士英谋所以居功者甚憯。以故阴折之。乃曰广则语人曰：是亦有功焉。微贵阳，事尽出诸将，不光。而士英故闇大体。至沾沾时自伐。皇帝非我不立也。曰广曰：此非子所宜言。士英勃然曰：何谓也？曰：天子惟天所授，非人力也。如可立也，亦可废也。轻朝廷矣。且上序实应尔，天也。贪天功为己力，智者不为也。今有仕于此，吾予私之爵禄，而日翘明震矜之，难乎其受者矣。见施之德，几于不报，况君臣之间乎？且予毋以定策□也，吾与子言者。史公之定议而出别也。曰：何以教我？□曰：是举也，子实首矣。子其阴主而迹避之，易称群龙无首，老戒无为权者，日月之际，其光焚铄，以伊周之圣也，而有忧忠焉。绛侯岳，博陆族，韩富郄、贾似道无讥焉。爰及昭代，于忠肃有功而辟，杨文忠无罪而戍，故曰暴得大名者不祥。威震主者不畜。非虚语也。子其避之。而以奉魏国。魏国尚可受也。然则今日之事，吾子自知之矣。士英曰：微子言，吾。吾乃今知之。吾将以告皇上。然其意不怿也。士英既以与定策，因得内外援，遂大鬻爵，下至驴儿灶养，几于朱赫赫枣五囊十囊矣。日致多口，不胜则思以威权镇服天下，首斥科臣袁彭年，而外议益籍。曰广风焉。士英愤而吽曰：彼口我手，吾能杀之而已。遑恤其它。曰广曰：子其殆矣，不竞于德而竞于威，天下其孰能悦之。且死生，人之命也，应死应生，国之法也。法不可诬，命不能改，抑吾子精释教而昧因果乎。袁自如杀毛文龙矣，袁亦不良死，梁大胸又不戒而杀袁，梁亦不良死。吴来之之杀薛宾廷也，陈赞皇之杀周宜兴也，其后皆不良死。死者有知，冥报不爽。人之杀人也，杀人也乎哉；夫负人两而卒偿之，甘以其身为戮辱，而取快于一时，则亦不智而不可为也。子其慎之。士英大不怿，已而时录一小词示曰广。其词曰：若使同官不相妒，也应快杀窦连波。曰广见而笑曰：图快耶？抑愁杀耶？士英曰：何谓也？曰：愁者造夹造打耳。复问曰：凡事之来也，必造其端，故云簇曰造雨，曲酿曰造酒，长安前事之所造，吾子知之矣。而近又何乐焉？士英愈不怿。时主计者告国用不足。士英大言曰：新建公言朝政宜清，今何不作一清皇帝乎？恚前语也。一日，忽抚几大呼语曰广曰：尔之折辱我也，屡矣。尔不知我性非人性，牛性也。昔在总角，先君一语呵斥，使性两年矣。曰广笑曰：佳乎，子之性也，天之生是使独也。然则人之性犹牛之性。牛之性犹马之性欤。士英亦失笑。曰广曰：吾实爱人也。抑心所谓危，便以告耳。面折人过，坐此热肠。昔在讲筵，乌程恒语敝门，贵师性过方严，难以适用矣。吾旨其言而不能改也。古人云：非敢异物，亦性所得耳。虽然，正言药也。所以为蚳灶则善矣。子其勉之。士英终不怿。曰：甚矣新建公之善愧人也，实忌我功也。
正纠参
国变时，诸勋臣日藉藉归狱文臣误国，宫詹姜曰广曰。误国者可诛也，予数载林居，诸公当日召对，胡不言。语稍塞。会立国，群谋援高皇帝开国时以魏国徐达为左丞相例，尚未发，一日朝罢，魏国公徐弘基、诚意伯刘孔昭等，面奏文臣朋党误国，并言吏部尚书张慎言专权结党，擅引旧辅吴甡。科道官李沾、郭维经等，亦言诸勋臣不勤王