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474-水东日记-明-叶盛-第153页
刘孚 诚之 泰和
广东佥事
祝颢 维清 长洲
山西左参议
宋儒 宗鲁 鄞县
江西佥事
鲍辉 叔大 平阳
王复 初阳 固安
通政司右参议
王理 淑庸 安福
四川参议
林聪 季聪 宁德 都
司直郎
王镇 景安 济宁 左 都
经历
曹凯 宗原 益都 右
浙江参政
洪本昌 景隆 池州
湖广佥事
刘琏 宗器 宛平
光禄寺少卿
刘益 崇益 吉水
湖广右参议
徐正 惟中 吴江
司马恂 伯如 山阴
洗马
尹旻 同仁 历城
通政司参议
刘洙 东周 贵溪
应天府府丞
罗晟 公亮 临安
河南佥事
姚旭 景阳 桐城
判官
徐安行 允端 永嘉
工科
李震 用初 大兴
南京通政司左参议
尚达 兼达 东平
陈宜 公宜 泰和
应天府府丞
张澜 遂本 泸州
兴化府知府
张文质 允中 昌黎 都
通政司参议
路璧 斐资 安福
云南参政
张敏 时敏 宛平
工部右侍郎
奚伦 守常 宣城
国盛 永盛 淄川 左
通政司通政
王让 克让 宛平 右 都
湖广参政
曹鼐 万镒 宁晋
平乐府通判
霍荣 文华 盩厔
孙昱 廷昭 济宁 左
山西参议
黄晖 建昌
广西佥事
●水东日记卷三十
社稷设坛石主为正
城隍神
于少保文山像赞
虞雍公诛蚊赋
晦庵答王子令二书
传神
○社稷设坛石主为正
南轩张先生曰：今州县祭社，却是要之，祭时当筑一大坛于山下，望山而祭。今立殿宇，已为不经，塑为人像，又配之以夫妇，亵渎甚矣。以是观之，宋祭社稷尝为屋矣，若设坛石主以祭以报以祈。我朝得礼之正，无踰焉。
○城隍神
城隍神，祀典无之，吴越有之，风俗水旱疾疫必祷焉。有唐干元二年秋七月不雨，八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：「五日不雨，将焚其庙。」及期而雨，合境告足，县官与耆老羣吏人自西谷迁庙于山巅，以答神休。此宋宣和中缙云以阳冰篆书旧文重勒诸石，今尚存。欧阳公则云当时天下皆有城隍神，而县则少也。范文甫尝问于程伊川，到官三日例谒庙。伊川曰：「正如社稷先圣，又如古先贤哲谒之。」又问城隍如何，曰：「城隍不与土地之神，社稷而已。」张南轩治桂林，毁淫祠，诸生日从游雅歌堂，后见土地祠依城隈，令毁之，曰：「此祠不经甚矣。况自有城隍在。」问：「既有社，莫不须城隍否？」曰：「城隍亦为赘也。然载在祀典，今州郡惟社稷最正。」陆游尝记镇江府城隍庙，谓自故时祠汉纪信为城隍神，莫知其所以始，因以为为善之报，亦正论也。又尝云唐以来郡县皆祭城隍，今世尤谨，守令谒见，其仪在他神祠上；社稷虽尊，特以令式从事，至祈禳报赛，独城隍而已。礼不必皆出于古，求之义而得，揆之心而安者，皆可举也。元吴草庐亦尝记江州城隍庙云：「江右列郡，以汉颍阴侯灌婴配食，或者以侯尝定豫章诸郡而然也。」我朝洪武元年，诏封天下城隍神，在应天府者以帝，在开封、临濠、太平府、和、滁二州者以王，在凡府州县者以公以侯以伯。三年，诏定岳镇海渎俱依山水本称，城隍神亦皆改题本主，曰某处城隍之神。四年，特勑郡邑里社各设无祀鬼神坛，以城隍神主祭，鉴察善恶。未几，复降仪注，新官赴任，必先谒神与誓，期在阴阳表里，以安下民。盖凡祝祭之文，仪礼之详，悉出上意。于是城隍神之重于天下，蔑以加矣。
○于少保文山像赞
张遂郎中持文山像求题，上有少保兼太子太傅兵部尚书钱塘于谦赞，且云于公座侧每悬置此像，数十年一日也。其辞曰：「呜呼文山！遭宋之季，狥国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异，坐卧小阁，困于羇系，正色直辞，久而愈厉。难欺者心，可畏者天，宁正而毙