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453-栎社沿革志略-清-傅锡祺-第9页
表社友致祝，鹤亭、豁轩先后称谢；鹤亭之感激，尤为不可名言。继诸友先后起诵寿诗，移时而后彻宴。次作击钵吟，题为「诗钟」七绝（「庚」韵）、「空中结婚」五律（「先」韵）。翌朝，竹山先退，余友皆为小鲁留作循例之踏青会。二十八日下午，乃散。
十一月一日（古历九月二十二日）下午，社友灌园、南强、天淘、太岳、沁园、小鲁、天弧、鹤亭等集于雾峰南强之应接室，妥商数事如左：
一、本社成立三十年纪念大会，期于十一月二十二日下午举行于雾峰宫保第之大花厅。
一、「无闷草堂诗集」未能如期梓行，决将「栎社沿革志略」提前付梓，以便大会时分赠。
一、纪念笺，决描写本社新铸钟形及钟铭，为较有意义之纪念。
傅序
古人有言曰：『诗言志』；又曰：『诗以理性情』。职是之故，时无今古、洋无东西，皆有嗜而作之，且有瘁一生之心力孳孳以求精至者。惟自攻「用无之学」者视之，则以为不适于实用，饥不可以易粟、寒不可以易衣而共弃之。沧海栽桑之后，我辈率为世所共弃之人；弃学非弃人不治，故我辈以弃人治弃学。林君痴仙倡之，诸同志者和之，月泉之社以是继成。自壬寅（清光绪二十八年）迄辛酉（中华民国十年），置籍者三十有五人。二十年间，时而大会、时而小集，时而月课加以唱和自作；历时既久，篇数以繁，多者以千数、少者亦以百数，乘兴而书。虽同人亦未敢自信，惟心血所在，亦不无视同鸡肋者。桂秋以来，集存殁各社友之稿得三十二人，人以五十首为限。推陈君沧玉、林君仲衡、陈君槐庭、庄君伊若分司编辑，而林君幼春总之。一再去取之余，以六百十七首灾梨枣。是诚敝帚竟享千金，亦于雪泥之中姑留鸿爪已耳；人之什袭也听之、人以覆瓿也亦听之。
壬戌（中华民国十一年）菊秋，鹤亭主人序于岩野草堂。
连序
栎社既设之二十载，树碑莱园；又集同人之诗而刊之，将以示诸后。嗟乎！栎为无用之材也，诗亦无用而眷眷于此者何也？文运之盛衰、人物之消长、朋簪之聚散、道义之隆污，均于是在；何可以其无用也而弃之！先是，戊戌（清光绪二十四年）之岁林子痴仙始倡是社，和者十数人。越七载，余居大墩，邀入社。余固无用之材也，幸而得从诸君子后以扶持风雅，则余何敢以不材也而自弃。海桑以后，士之不得志于时者竞逃于诗，以写其侘傺无聊之感。一倡百和，南北并起；其奔走而疏附者，社以十数。而我栎社屹立其间，左萦右拂，蜚声骚坛。文运之存，赖此一线；人物之蔚，炳于一时。诗虽无用而亦有用之日，莘莘学子又何可以其不材也而共叶！然而林子往矣！林子非弃材也，而以此自帜。追怀道义、睠念朋簪，余虽无用，期与我同人共承斯志；请以此集为息壤。
壬戌（中华民国十一年）仲秋，台南连横序于莱园。
栎社二十年间题名碑记
栎社者，吾叔痴仙之所倡也。叔之言曰：『吾学非世用，是为素材；心若死灰，是为朽木。今夫栎，不材之木也，吾以为帜焉。其有乐从吾游者，志吾帜』！同时，赖丈绍尧及予闻其言而赞之。既而，傅君鹤亭、陈君沧玉、陈君槐庭、吕君厚庵、蔡君启运、从兄仲衡闻其风而赞之，始定社章、立题名录，为春秋佳日之会。
自是和者寖众，丙午（清光绪三十二年）庄君太岳、张君子材、陈君豁轩、郑君济若、王君学潜、黄君旭东、郑君汝南、蔡君惠如、丁未（三十三年）林君望洋、魏君品三、张君升三、袁君炳修、陈君基六、己酉（清宣统元年）连君雅堂、庚戌（二年）从叔灌园、吕君蕴白、辛亥（三年）林君少英入社。是岁三月，集全岛词人大会于瑞轩。再会于莱园，时梁任公、汤明水两先生亡命海外，适然戾止；觞咏之欢，有逾永和。然而耆旧风流，抑亦盛极不可复继矣！逾月，蔡君启运徂谢；乙卯、丁巳（中华民国四～六年）之间，痴叔、赖丈亦相继下世。当一线未绝之秋，夺我老成；此非特吾社之忧，盖亦吾土斯文所同戚也！己未（八年）蔡君子昭、施君啸峰、林君竹山、丁君式周、庚申（九年）林君耀亭、张君笏山入社；辛酉（十年）仲秋，复开大会于莱园。溯自壬寅结社，至是二十年矣。经营肇造于痴仙、规模大具于鹤亭，提携羽翼，则又灌园之力为多。计前后大会者三次、小集者数十次；登社友录者若干人、存者若干人，其中道退社者不列焉。
世变以来，山泽臞儒计无复之，遂相率游乎酒人、逃于莲祉；有一倡者，众辄和之。迄于今，岛之中社之有闻以十数。呜呼！是亦风雅之林，民俗盛衰之所系也；可不慎欤！
中华民国十年（辛酉）秋（孔子诞生二千四百七十二年），林资修撰。
栎社第一集
目录
（以入社先后为序，同时入社者序齿）无闷诗草（二十九首）逍遥诗草（四十六首）南强诗草（十八首）启运诗草（十八首）厚庵诗草（二十五首）鹤亭诗草（二十五首）趣园诗草（二十六首）沁园诗草（二十七首）仲衡诗草（三十二首）太岳诗草（二十八首）云从诗草（二十六首）知足斋诗钞（十五首）豁轩诗草（二十一首）怡园吟稿（五首）卿淇诗草（六首）旭东诗草（十首）