科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
367-得一录-清-余治-第12页
人口以万计。藁葬堆积饥民露处。待赈死者亦复累累。彼时曾创此说。闻者以为语涉迂远。竟莫之行次年癸丑。自春徂秋。疫气流染。苏松近属。往来经见者哀哭之声衰麻之服。所在皆是。伤心惨目。已有明验。为此谨刊传劝。所冀福星当路。采舆论而施行。利济仁人。解囊橐而创举。与其救济疫症于既发。莫若消弭疫端于未形。庶使人无横夭。家安乐利。敢竭刍荛之一得。尚期葑菲之无遗谨启。
△高子忠宪公同善会讲语【三条○高子起同善会尤重此讲故四仲月之望会讲讲后五日内赈给孤茕葢会讲以使人兴起于善。则赈恤自能行。且不徒赈恤之行久之醒迷解锢善气通而裨益无穷矣此即朱子月朔会讲吕氏乡约之法而从简以便俗也嘉兴。舒城等处。皆自撰讲语会讲。凡行同善会者务须兼此】
这个善会专一劝人为善。所以劝人为善者。且不要论善是决当为恶是决不当为的道理。中间极有大利害。不可不知我等同县之人若是人人肯向善。孝顺父母。尊敬长上。和睦乡里。教训子孙。各安生理。毋作非为。如此便成了极好的风俗。家家良善。人人良善。这一县一团和气。便感召得天地一团和气。当雨便雨。当晴便晴。时和年丰。家给人足。岂不人人享太平之福。若是人心不好。见识歪邪见个善人。便呌他是没用的滞货。见个恶人。便呌他是有本事的好汉。一味凭着自已的意力一切非为。要做便做。一人作歹。十人看样便成了极不好的风俗。这一团恶气。便感召得天地一团恶气雨旸不时。五谷不登。人民疾病。疫疠交作兵火盗贼。出于意外。不知者皆谓气数当然。不知气数是人心风俗积渐成的此非迂阔之谈。昔年福建兴化府人作恶异常有识的人皆说道此城必要遭屠。不数年间。倭子来。独攻破兴化府士民都被屠杀。若不是人心风俗所为。何以有见识人先说在倭子未来之前。可见一家为善便是一家之福。家家为善。便是一县之福。我等各宜真心实意做个好人。做好人。虽吃些亏。到底总算是大便宜。做恶人虽讨些便宜。到底总算是大吃亏。急切回头。不可走差了路。害了自家又害子孙。又害世界。
第二讲
这个善会。会友众多。人人皆出自心愿。可知为善是人的本心。为善是人的本分事。如着衣吃饭人人喜欢做的从此岁月日久。凡在善会中人看得一县中。老者贫者病者。死而无葬者。真如一家之人痛痒相关。有无相济。这一段意思岂不是极好风俗。天地神明所极喜的。凡在会中受施之人自然思量这个银钱是善会中来的。岂可在不善处用。皆当兴起善心为子弟者愈思孝亲敬长为父兄者。愈思教子训孙。各思勤俭生理。各戒非为浪费。这等方是同善之意。所助虽微。所劝甚大。不虚了此会。我等生在世间百年有尽。所作善业恶业。浩劫无涯。过了一日。便没了一日所以吉人为善。惟日不足。这个身子生的时节。一物不曾带来。惟有这个善。是原带来的。死的时节。一物不能带去。惟有这个善是原带得去的。各各思量。各各努力。
第三讲
这个善会广劝世人为。善凡来听者。便是有善根的人。所以有善缘到此。便有善言入耳。切不可轻看过了这句好言语。一句善言提醒了一点善心。便做了一世善人。岂但转祸为福。正如起死回生也人人有父母人人随分孝顺他。人人有长上。人人随分尊敬他。人人有乡里。大家要和气些。人人有子孙。大家要教训他生理是该做的。人人做自家该做的事。各有过活非为是不该做的。若做不该做的事。各有罪名。但看世间盗贼。那有不破的。但看世间嫖赌打行告状诈人的那有善终的。到得官府访拏。囚禁牢狱之时想着那街上本本分分肩挑步担。做小生意的人也都是天堂。何苦只贪暂时快意。造成无穷苦楚。今日听得这言语。各要立定主意。做个好人。乡里也尊敬。子孙也流传。父母尊长都喜欢。就是没有父母兄长的人。人也称道这是某人的子孙。某人的兄弟。如此学好。父母兄长也增光彩。祖宗也增光彩。这便是孝顺尊敬的实事。比那三牲五鼎供养的也还强胜些。做好人有说不尽的风光说不尽的安稳。都从今日这一点念头上起。原是好念头的人愈要坚固。原不是好念头的人就要转变。苦海无边。回头是岸急急回头还嫌迟了。
附劝行讲语（此下皆摘录感应篇直讲）
孝悌讲语
济急救危讲语
劝善讲语
戒溺女讲语
点淫戏讲语
附劝行讲语（此下皆摘录感应篇直讲）
听了讲语。须要做出积德累功事来。善心纯熟便是德。善事真实便是功。从少到多呌做积。从低增高呌做累。积德要像聚钱。渐渐添多。累功要像筑墙渐渐高大。善人家富便要像窦燕山范文正就是家贫也能笔舌劝人。精力办事。发心要真要坚。用力要勤要久。前贤说道凡做善事。必要功德圆满方能感格天神。趁早去做到得积累日子。便是圆满处。若些须做一两件善事。便要邀福邀不动的○
孝悌讲语
孝是万善的头前贤说。忤逆子媳。便是禽兽。天报最准的。然这点良心个个都有只消一唤便醒。若有人将二十四孝故事。提点提点人便感动孝心了。只怕晓得这个字的。因因循循。过了时候。霎时间父母大期尽了