科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
260-宋人轶事汇编--丁傅靖-第202页
致仕。又以季弟绦钟爱于京，数白徽宗请杀之。徽宗曰：“太师老矣。”不许，但削绦官而已。宾退录
宣和末，蔡京病笃，人皆谓必死矣。独晁叔用冲之谓先君曰：“未死也。此老败坏至此，若使晏然死牖下，备极哀荣，岂复有天道哉！”家世旧闻
宣和末，黄安时曰：“乱作不过一二年矣，天使蔡京八十不死，病亟复苏，是将使之身受祸也。天下其能久无事乎！”老学庵笔记
靖康间，蔡元长父子既败，言者攻之，发其奸恶，不遗余力。盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发是时为侍御史，独不露章，且劝勿为太甚，坐谪汀州。谢表云：“当垂涕止弯弓之射，人以为狂；然临危多下石之徒，臣则不敢。”士大夫多称之。挥麈余话
蔡元长少年鼎贵，建第钱塘，极为雄丽。宣和末，尽以平日所积，用巨舰泛汴而下，置其宅内。靖康初，下籍没之诏。适毛达可友守杭，元长门下士也，缓其施行，密喻其家，藏隐逾半，所以蔡氏之后皆不贫。又尝以金银宝货四十担，寄其族人家海盐者，已而父子兄弟诛窜，不暇往索，尽掩为己有。至今海盐蔡氏富冠浙右。挥麈余话
江湖间小龙灵异。崇宁间发运使上计，小龙出。大漕祝之：“愿与王偕上计，入觐天子，可乎？”龙叩作喜悦状，举身入香奁内。至都以示鲁公，得奏闻。大观末，鲁公责东南，舟抵汴口，小龙出迓。政和壬辰，鲁公在钱塘，居凤山下私第，以正月七日小龙忽出佛堂，于是家人大小咸异。明日而鲁公召命至。靖康初，家破。鲁公贬岭外
。吾从行至渚宫之沙头一仓官廨，则小龙复出，鲁公为之涕下。吾戏曰：“固知小龙之必来。”公愕询其故。吾曰：“始亦出公之门也。苟每加意于无世情者，则今日必来。使此龙一出，世间有世情当不来矣。”公乃收涕而笑。铁围山丛谈
吕辨者，蔡京之门人。京败，珠履尽散，独吕送至长沙。吕乘间问京曰：“公高明远识，洞鉴古今，知国家事必至于此乎？”京曰：“非不知，将谓老夫可以幸免。”钱氏私志
蔡元长既南迁，路间有旨取所宠姬慕容、邢、武者三人，以金人指名来索也。元长作诗以别曰：“为爱桃花三树红，年年岁岁惹春风。如今去逐他人手，谁复尊前念老翁。”初元长之窜也，道上市食饮之类，闻知蔡氏，皆不肯售，至于诟骂无所不道。州县吏为驱逐之，稍息。元长轿内独叹曰：“京失人心，一至于此！”至潭州作词曰：“八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。”后数日卒。门人吕川卞老醵钱葬之，为作墓志，乃曰：“开元之末，姚、宋何罪。”挥麈后录
蔡京当轴，建居养安济漏泽，贫有养，病有医，死有葬。京之卒，适潭守乃其仇，数日不得殓。随行使臣为藁葬于漏泽园，人谓得其报。此说见靖康祸胎记。宣和间，京师染色有名“太师青”者，迨京之殓，无棺木，乃以青布条裹尸，此其验也。清波杂志
蔡京祖某、父准及京，皆以七月二十一卒，三世同忌日。老学庵笔记
蔡京赐第在都城之东，周围数十里。籍没后，赐种师中，未及迁入，一夕煨烬无遗。时有上官悟作城东甲第曲，末四句云：“皇天去人不盈尺，怙势骄淫神所厄。君不见乔木参天独乐园，至今人道温公宅。”清波别志
蔡京死后四十二年迁葬，皮肉消化已尽，独心胸上隐起一卍字，高二分许，如镌刻所就。容斋三笔
蔡元长南迁，道出长沙，卒于城南五里东明寺，遂草殡于观音殿。后有蜀僧过之，题诗于壁云：“三十年前镇益州，紫泥丹诏凤池游。大钧播物心难一，六印悬腰老未休。佐主不能如傅说，知几那得似留侯。功名富贵今何在？寂寂招提土一丘。”梁溪漫志
元祐初，杨康功使高丽，别禁从诸公，问以所委，皆不答。独蔡元度曰：“高丽磬甚佳，归日烦为置一口。”不久康功还，遂以磬及外国奇巧之物遗元度甚丰，他人不及也。或有问之者，康功笑曰：“当仆之渡海也，诸公悉以谓没于巨浸，不复以见属，独元度之心犹冀我之生还，吾聊以报其意耳。”挥麈后录
蔡卞与章子厚更唱迭和，相倚为重，中伤士人，皆出其意。主行虽在于章，卞实启之，时人目为“笑面夜叉”。能改斋漫录
元丰末，叔父文正知贡举。时以开宝寺为试场，方考，一夕寺火大发。鲁公以待制为天府尹，夜率有司趋拯焉。寺屋皆雄壮，人力有不能施，穴寺庑大墙而后文正始得出，试官与执事多焚而死。于是都人上下唱言烧得状元焦。及再试，殿魁果焦蹈也。铁围山丛谈
蔡元度为枢密，与其兄内相搏力祈解政，迁出于郊外观音院，去留未定也。平时门下士悉集焉，是时所厚客已有叛元度去。元度心不能平，饭已，与诸君步廊庑，观壁间所画炽盛光佛降九曜变相，方群神逞威之际，而其下有稽首默敬者。元度笑以指示群公曰：“此小鬼最叵耐，上面胜负未分，他底下早已合掌矣。”客有惭者。挥麈后录
蔡元长语元度曰：“弟骨相固佳，但背差薄，腰差细耳。”元度笑曰：“太师岂有两人。”能改斋漫录
蔡卞妻七夫人