科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
165-台湾南部碑文集成---第5页
，再列六行斋。曰六德、曰六行，非文学兼德行之士不得寓焉。东庑下有献官斋宿房，西庑下有藏器库、有庖湢所。棂星门左右，改置文昌祠、土地祠。其外则为礼门、为义路，常置扃钥，非旦望及有事二丁不开。更于礼门外数十武，表立大成坊为界。周围墙及肩而止；通道之水，环绕其下。庙之规模，斯略具矣。至教官廨舍，则于明伦堂后新建三楹，斋厨等房胥具，门路从东廊出入；无得复如前之寄居启圣祠左右为渎亵。再于明伦堂前两廊，分列六艺斋。供诸生肄业之所。是役也，新太守冯君躬暨继至，与有劳焉。同城总镇姚公乐赞其成。计料若干、瓦若干、砖若干、石灰若干、匠若干工、小夫若干工，共计若干缗，悉出本道衙门养廉余羡、予所力请于两宪而得之者；不动公帑，不费民财。历三载之勤，得竣厥工，而予不能无一言。
凡庙学，非作新之为难，而能默体作新之意为难；亦非作新于始之为难，而能继续承承永葺于后之为难。兹予既新斯学于其始，愿执经士子咸各思发愤，以通经学古为业，以行道济世为贤；处有守，出有为，无负国家教育、振兴庠序之至意。地方有司亦共以教化为先务，培兹根本块地，时省而葺修之，俾有基勿坏。安知荒岛人文，不日新月盛，彬彬称海滨邹鲁也哉？余故详修建始末，并述其意，以书诸石。
康熙五十四年乙未岁二月吉旦，特巡湖南等处地方提督军务、都察院佥都御史陈殡恭纪。台湾府知府冯协一、同知洪一栋、台湾县知县俞兆岳、诸罗县知县周锺瑄、教谕郭涛、教授杜成锦、教谕陈文海、教谕郑长济、经历陶宣、县丞陈亮釆同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙棂星门外左壁，高三○○公分，宽一一六公分，花冈岩。篆额「皇清」。本文分载台湾志乘，可老者有陈文达「台湾县志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」、陈璸「陈清端公文选」以及「台湾教育碑记」等书，与原碑出入者二十三字，年月、作者、勒石者题款俱略，标题亦各有出入。
.新建文昌阁碑记（康熙五十四年）
京邑之制：右庙、左学，前殿后阁。予乃于文公祠后，谋创建文昌阁焉。
尝读「文昌化书」，中有一二幻语，心窃疑之；既而往复玩味，大旨教人以修德积善，与「梓潼帝君阴隲文」一篇相表里。于是深信其言之有得于道，不予诬也。按「蜀志」有梓潼县，在保宁府界；离县三十里许，有梓潼帝君庙。予前岁奉命视学西川，得瞻礼祠下，叹天下之文章，莫大乎是。载考「汉史」「天文志」，斗魁列有文昌星次。吾又不知文昌之与梓潼，是一，是二？殆天人也耶？神耶？孟子曰：『有而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神』，姑置弗深论；论其尽乎人以应验于天者，可乎？科名者，进身之阶；务学者，立身之本。不务学而冀功名，犹不种而期收获，必不得之数也。顾为学之道，自求放心始；求之窈冥昏默，反荒其心于无用。不知时观象以自省，有如：动一念焉，若帝君之予见；发一言焉，若帝君之予闻；措一行焉，若帝君之予视、予指。心谨其独，戒慎恐惧，将所为修德积善者，悉根诸此；学不自此进乎？学进则识进，识进则量进，量进则德修而福亦随集。由此而登高科、享大名，如持左券。人之为欤？何非天之为也？有志之士，无急求名于世，而务积学于己；交无徒乞灵于神，而务常操其未放之心，藏焉、修焉、息焉、游焉！
登兹阁也，睠焉四顾：东峙大山，层峦迭翠，动振千仞之思；南望凤山骞腾，隐在几席间；西则洋洋大海，波涛汹涌，风樯出没，变态不可名状；其北有万寿亭穿云而起，君门万里，何日得出此岛，与海内诸英俊交游，历金马、上玉堂为一快？以是洗心，以是励志，即以兹阁为不欺闇室之一助可也。若终日昏昏沉沉，放其心而不知；或舍近骛远，或处下窥高，甚或以兹阁为登眺观游之所，则与谋创建者之初心大相刺谬矣，可乎哉！
阁制度，高、广、宽、长各若干，一准福州府庠奎光阁体式。会城选匠办料，皆署学事教谕郑长济任劳；海运到台，旦晚督率就工，委该学教授杜成锦、巡捕经历陶宣；先后赞成，则同官同城诸公与有力焉。始于春二月丁亥，成于三月戊申。
康熙五十四年八月，陈璸。（中疑有缺）陈文海、杜成锦、郑长济、陶宣、陈亮釆同勒石。
按：碑龛台南市孔子庙庙墙里壁，高二七八公分，宽一○三．五公分，花冈岩。篆额「皇清」。本文分载台湾志乘，可考者有陈文达「台湾县志」、刘良璧「重修福建台湾府志」、范咸「重修台湾府志」、王必昌「重修台湾县志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」等书。原碑苔绿填塞，多不可辨，题款多缺。
.重建茅港尾桥铁线桥碑志（康熙五十七年）
□□之利诸邑□□然建置经营，虑始观成，惠不赀而一劳永逸。番民戴德，则咸以颂□□之功。
台阳北亩，地有二处，因茅港尾铁线桥廛闾鳞次，商旅辐辏；而衣带盈盈，众苦无桥。番人□□□竟年费工筑□，春冬尚可暂济，至夏秋雨涨，漂没无存，终非久远之计。郡人太学陈仕俊，义侠好