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165-台湾南部碑文集成---第131页
失也。思吾有女，必分配及期；佳偶未卜，则日夜隐忧。易地以观，岂甘迟之岁月至老无配欤？台地风俗，婢长不嫁，或畜之于家，或转鬻他人，终身老役，死而后已！或樱桃花发，漫许白头聚首之欢；泊乎犬马力衰，空惨赤脚、无齿之态。或父子不知而聚麀，或兄弟交迷而荐寝；或姤妻鞭挞以伤生，或娇妾争宠而构衅；或日引月长，遂生孽种：无论名分，不明血脉谁是。或流入娼家，或卖之越府，致使生为无依之人，死为无托之鬼。细天地好生之德，陷家庭难言之隐，良心丧尽，天理奚存！冤气郁结，幽愤莫伸，上干天怒。此台阳所以或数年遭一小劫，或十年遭一大劫，未必非此阶之厉也。昔县令锺离瑾嫁婢如女，状元刘理顺赠婢不淫身，占大魁，登显位，子孙昌盛。胡不鉴诸天道循环，报应不爽？安知异时彼之儿女不沦于下贱而见辱于他人乎？生遍历台地阀阅之家、素封之冑多矣，大抵养婢长大至老不嫁如此，可胜浩叹」等情到道。据此，查例载：「凡绅衿庶民之家，如有将婢女不行婚配、致令孤寡者，照不应重律扙八十；令其择配」等语。是不嫁婢女者，本有治罪明条。乃台地锢婢之风，出于情法之外，上干天和，下败风俗，历经前道、府暨本司道示禁劝谕，仍不能改！兹据该绅士禀请重加示禁前来，若不明定章程，殊难挽回恶习。兹本司道衡情酌定：嗣后台属凡绅衿庶民之家，如有婢女、年至二十三岁，即为择配；至迟亦不得二十五岁。倘过二十五岁不为择配者，许该婢及婢之父母兄弟亲属人等，赴官呈诉，即准其领回择配，不追身价；仍治家长以本扙八十之罪。已配之后，该婢听从其夫而去，不许家长勒留；或家长不取身价，该婢与夫自愿留役数年者，各听其便。除通详大宪并行各属一体访查示禁外，合就示谕。为此示仰台属绅士军民人等知悉：凡尔绅士系读书明理之人，当为齐民之表率，即军民人等、亦各具有天良，亟厅广积阴功，务各遵照本司道所定章程：家如有婢女年至二十三岁以上者，一概即为择配，以召天和、而挽恶习。如敢故违，许该婢及婢之父母兄弟亲属人等赴地方官呈明，即将该婢领回择配，不追身价；仍将该家长照例治罪，以为怙恶不仁者戒。其各猛省，毋违！特示』。
查此案先蒙臬道宪姚、分府宪熊通饬照抄示禁在案；兹蒙行知：『知详大宪，接准臬司来移，抄看转饬在于衙署门外立碑永禁』各等因。蒙此，合亟勒石重禁，所属诸色等人，各宜遵照，毋违！特示。
道光二十年（缺）月。
按：碑存台南市大南门碑林，高一九二公分，宽七○．五公分，花岩冈。原碑缺题。示禁者为台湾县知县阎炘，道光二十年（公元一八四○）履任。碑中「福建分巡台澎等处地方兵备道姚」，名莹，道光十八年（一八三八）任；「分府宪熊」，名一本。
.防火章程碑记（道光二十一年）
特调福建台湾府台湾县正堂、加十级、记录十次、记大功二次阎，为议定防火章程、详奉批示勒碑、以备不虞而垂久远事。
窃照天灾诚难测度，人谋总宜克臧；则如回禄之患，果能先期设备，一遇不虞，便可随时救止。查道光二十年四月，郡街失火，祇缘扑救乏术，遂致延烧多间。兹据六条街耆老林有猷、职员黄廷辉等，公同约议「防火规约」，佥请示遵前来。斯乃虑患预防，诚为绸缪善举，当经本县详加核议，详蒙总镇宪违、臬道宪姚暨本府宪熊，台分宪同批：『准由县给予示谕，勒石立碑，俾可永远遵行』。等因。蒙此，合将奉程逐一开列出示，勒碑晓谕。
为此，示仰六条街铺户，居民暨合郡诸邑人等知悉：尔等当知，欲杜后日之患，急宜先事预防！自今以后，务各遵照后开奉程，恪守遵行，以冀备不虞于未萌，弭灾患于将来。慎勿始勤终惰，致负各上宪暨本县为民捍灾之至意也。其各凛遵，毋违！特示。
计开：防火章程十条。
一、查郡城艰于取水。今议：各街无问铺户、居民，门首各择闲空隙地，大则设立太平木桶，小则置备太平瓦缸，平时务须取水满贮。有事则就近资取，■〈氵戽〉泼救护。
一、议：各街巷各按地段大小，各自议立董事一二人，协同炉主、街耆，设法鸠资，置备救火水龙、铁斧、火钩、扁挑、木桶、木棍、号衣、号帽及尖式小旗等项，器具齐全，交值年炉主轮流收贮。遇有不测，该炉主立即鸣锣集众，分别穿带，执械驰救。
一、议：各街巷无论各铺户、居民，还有火患，立即派拨一二诚实壮丁，驰赴值年炉主处，穿带号衣号帽，分执器械，驰赴火地，随同官役兵丁，互相扑救。盖穿号衣、号帽者，以别匪徒溷迹其问擢（攫）取民物也。如值年炉主所辖地段内遇有火患，除寡妇孤儿别无壮丁及老年废笃疾痛不计外，其余倘有一户临时不出救护者，查出指名禀官究惩。
一、查郡垣居民稠密，如遇火患，必须拆屋以通火路方能救护止熄者。今议：相离火场之第五间，毋论草、瓦、坚、坏店屋，先行拆卸；将来修复需费多寡，按作三份均摊：拆卸之店主作为一份；未被延烧之本境内各店主与税店之人作为二份，对半均摊。此系民间公议，咸为平允，自应俯如所请。嗣后居民、绅宦不得推诿；违者禀官押追。
一、议：如遇地方