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165-台湾南部碑文集成---第11页
降神以人言，封陈为将军。赫声濯灵，日以益着，人遂尊为化王，以为界石之神。唐元和十四年，昌黎韩公刺潮洲，霪雨害稼，众祷于神而响答：爰命属官以少牢致祀，祝以文曰：『淫雨既霁，蚕榖以成，织女耕男，欣欣衎衎。其神之保庇于人，敢不明受其赐』！宋艺祖开基，刘表拒命，王师南讨。潮守王侍监赴祷于神，果雷电风雨；鋹兵遂北，南海乃平。迨太宗征太原，次于城下，忽睹金甲神人挥戈驰马，师遂大捷，魁渠刘继元以降。凯旋之日，有旌见城上云中，曰「潮州三山神」。乃命韩指挥舍人，诏封巾山为「清化威德报国王」、明山为「助政明肃宁国王」、独山为「惠威弘应丰国王」，赐庙额曰「明贶」；敕本部增广庙宇，岁时合祭。明道中，复加「灵广」二字。盖肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋，数百年来，赫赫若前日事。呜呼！神之丰功盛烈，庇于国、于民亦大矣哉！
潮之诸邑，在在有庙，莫不祗祀。水旱疾疫，有祷必应。夫惟神之明，故能鉴人之诚；惟人之诚，故能格神之明。神人交孚，其机如此，谨书之，俾海内人士岁时拜于祠下者，有所考而无懈于诚焉。
赐进士第、资德大夫、正治上卿、太子少保、礼部尚书、前左春坊左庶子、翰林侍读、经筵讲官同修国史郡人盛端明撰。
三山国王者，吾潮合郡之福神也。自亲友佩炉香过台，而赫声濯灵遂显于东土。蒙神庥，咸欣欣建立庙宇，为敦诚致祭之所；但往往以神之护国庇民、丰功盛烈未知备细为憾。勋等读亲友来翰，适得明礼部尚书盛讳端明所作庙记一篇，甚详且悉。因盥手缮书，敬刊于左上之庙中。俾东土人士亦有所考而无憾于诚者，未必非神之灵为之也。
时乾隆九年岁次甲子上元吉旦，沐恩弟子洪启勋、陈可元、许天旭、周奕沛、梁朝举、洪肇兴、伍朝章、举义忠、陈贾森、曾可诚、洪良举。
按：碑为木质，阴镌敷金，悬于台南市北区立人街三山国王庙内。本文王瑛曾「重修凤山县志」录之，惟无后附乾隆九年（公元一七四四）之跋文。
.重修向忠亭碑记（乾隆九年）
□□□□昔盛时褒旌爵□□□闾里之间；□□□人，敬寄干城之卫。忠君爱国，比户可封；海澨山陬，□□□□□之□□□□风，励□有□，□□□□□□□□□□□□玉烛调和，□□□逢公清□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□里闾向忠亭□□□□□□□□□□□□□□□□。
当康熙辛丑岁，朱匪窃发，民□□□，里民父老，□集□□□□□□□□□□□□年□必相□□□□□□□□□□□□□□□□乡闾调训防御，坚守者四旬余。□会□玉□□□□□□□□□□□□□地与我师相持，里士民飞□□□□□□□□□□□□□□□□□远旅□治□□□□我□□。故录名叙功，委员□□□□□□□□□□□□□特厚，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□者若而人，□□□□□若而户，于时磬楹□□□□□□□□□□□日月争光，而冠冕□□□，老幼之欢呼，□□□□□□□□以颂□平猗□□□土之□□□□王臣□□而耕□□渔以□□□□□□而踊跃赴公争□□□□□善传分耳。而□□□厚遇，糜以好爵，荣之美□后其德从恩纶有加无已，□□□□闾里小民哉？固将使无是里者，顾名思义；望是亭者，瞻高仰止。万不□□□□□□□□□勤于胸臆间，人心□□□，端寓于是矣。在昔建亭之日，书版以志。阅今亭宇颓倾，宇盖式残，升平日久，港渚长青□□□□□□□□□仅年闻其盛，将日漫灭，何以志恩赏而为子弟勖？是用鸠工缮缉，勒石树碑，□顾依愁，瞻仰事新。庶几能文者□□以□□□□□以立者，扬以立功；耰锄力大者，输□诚以上献。共敦义勇之风，勿愧向忠之名，斯无负我国家风励之意，而不至为斯亭之□□。
乾隆九年六月，安定里西六分堡、东十一社向忠士庶同立。
按：碑存台南县西港乡西港村庆安宫前，高二三五公分，宽五八公分，花冈岩。篆额「皇清」，旁镌双龙雕饰。文中康熙辛丑，六十年（公元一七二一）。
.慈济宫缘业碑记（乾隆九年）
窃惟管业以垦示、印契为凭；而永久勿替，必以勒石为要。即如我学甲、中洲等□□□公（下缺）真君庙香灯缘业，虽有上手垦示、印契昭章可据；但其中贪徒，恒多影籍混占，构□□□，是以开□□□□□□□□□□□□□□港头港仔一处草地，原系张茂于康熙三十二年间赴县主张禀垦为园，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□隔港为界。至四十二年，卖与方彩掌收纳课。一淡水潭一处草地，原系林登□、李云龙□□□□□□□□□□□□□□□□南至港尾，北至糠榔林港。四十三年间，李云龙一半草地，卖与□□山；而□□□□□□□□□□□□□□□□年间，方彩将二项草地分卖与柯声南、柯声标、廖魁、陈绵、林朝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□分管收征。迨雍正五年间，陈替、陈振魁、陈绵之子陈香臣、廖开凤、林清□□□□□□□□真君爷二庙以为香灯油缘业。乾隆五年间，林祚郎、林□□□□□□□□□□□□□合发之业，□□□庙中为□□□银共一百一十两；共征课谷二十二石八斗，内除庄