科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
139-南疆绎史-清-温睿临-第61页
，待其子元爵长而还之」。然东平此中不无怏怏也。平居蓄两猿，以名呼之立至。一日宴其故人子，酌酒金瓯中。瓯可容三升许，呼猿捧之跪送客。客以猿状狰狞，逡巡不敢受。东平笑曰：「若怖乎」？命取囚来，扑阶下，剜其心肝与脑和酒置瓯中，付猿捧之前，饮嚼立尽，颜色自若。其谲诈凶顽类此，又恶可与论天下大计哉！
史例，武臣率书诸传之末。温氏于「封疆」下，即以四镇列之；良以尔时镇将得与闻朝政。况若靖南者，实与督辅史忠正相终始与有关系耳。故三传之补，仍其旧次。
●南疆绎史勘本卷十四
霅川温氏原本
古高阳氏勘定
目录
列传八
祁彪佳王瑞旃凌駉陈潜夫何刚
右抚按列传第八。
○祁、王以下五人者，皆经济才也。彪佳、瑞旃、凌駉，深沉有谋，辅以儒术；潜夫、何刚，倜傥奇伟，言多大略。使畀之重任，未必不足以削平祸乱；而卒无成者，何也？言之而不用、用之而不尽，而忌沮者之众也。自古金陵之国必以河、洛为屏蔽，荆、襄为门户；故刘裕、桓温尝出锐师亲举北伐，宿重兵于徐、凤，而后江南得偏安焉。当明之末，李自成奔突之寇，得城不守；京师虽陷，中原则犹完土也，日盻王师如时雨焉。苟有贤君，疾遣重臣镇之，控制河淮、联络山左，其间草野寨师、龙蛇将士，且望风向附，争先效命；晋、宋之业未失也。乃委而去之，视为异域；至有人焉，创立军府，疾呼望援，曾不策应。遂至士民失望，豪杰解体；骁将劲旅，反戈相向。此岂得谓天亡之哉！瑞旃之策抚事审矣；文灿庸愚，有谋不信，以酿滔天之祸。呜呼！为人主者，奈何置庸愚于高位，使惘惘事机，而抱奇智者沉沦下僚，视其败而不得救。有志之士，所以抚膺而太息也。
◎温氏「祁忠敏传」，讹「彪」为「豸」，事迹简脱甚伙。先从正史勘补；读西河毛氏传，补所不足，见诸「书后」。比阅于越「殉节录」，当忠敏赴寓园尽节时，又有所证明处，则纂入「摭遗」。其子理孙、班孙，传中得参观焉。
列传八
祁彪佳、王瑞旃、凌駉、陈潜夫、何刚
。祁彪佳
祁彪佳字弘吉，一字虎子；山阴人。年十七，举于乡。又四年，第天启壬戌进士，授兴化府推官。生而英特，丰姿绝人。胥吏易其年少；及视事，剖决精敏，民间情伪无不洞知，始惊服。故事：巡按御史率依推官为耳目，其胥吏奸恶无问者；彪佳倡议凡访犯，先从推官左右始，中外服其公。居数年，政绩大着；以外艰归。
祟祯初，起擢御史。时治尚综核；彪佳言：「如此则人臣救过不遑，揣摹迎合，渐至规避，天下事益不可为矣」！军兴，上合筹天下全局疏。出按苏、松、宜兴。翰林陈于鼎、陈于泰暴于其乡，民乃聚焚其庐、发其墓并及首辅周延儒祖墓，汹汹不散。彪佳单骑往，捕治如法，而于延儒无所徇；延儒憾之。吴中奸民结党，立「天主」名号，横行乡里，有司不能制。彪佳廉得其魁四人，召绅士父老会鞫城隍庙，咸曰：「可杀」。实时杖死之，民大称快表礼。郡中清修之士归子慕、朱升宣、张基等奉羊酒鼓吹骑从列门以见，并疏其学行于朝，请授翰林院待诏；士林传颂，为一时盛事。既而回道考核，延儒修怨，讽主考者镌秩一级；帝察其无罪，祗令降俸。寻请终养归，从刘宗周游，其学益进。家居九年，母服阕，召掌河南道事。宗周以直谏撄帝怒，彪佳言「清望直臣，宜留诸表率百官」。奉旨切责。以京察不当，面斥吴昌时于朝；昌时方附首辅，声势赫弈，迄获罪。是时彪佳以御史刷卷南畿；乞休，不允，便道还家。
闻北都变，恸哭趋赴南京。会福王至，群议援宋高宗故事，立为兵马大元帅。彪佳曰：「今日与宋不同，宋时徽、钦尚在也。今海内无主，盍如景泰制，称监国」！首陈纪纲法度为立国本，次及发号、用人二事。五月三日，王监国，俄内传即位；盖侍郎吕太器初主潞议，惧祸欲自媚，请即登极也。彪佳曰：「监国名正，遽议登极，何以服人心、谢江北将士？且今日监国、明日即位，事同儿戏。宜待发丧、除服后，始议其仪」。从之。又二日，疏陈致治大本，语甚剀切；王嘉纳之。高杰驻扬州，纵兵淫掠，士民奔避，无赖者乘间剽敓。廷议以彪佳尝按吴，有威望，命往宣谕。斩倡乱者数人，宣布赦文，甄别有司臧否；一方遂安。
六月，迁大理寺丞，转右佥都御史，巡抚江南。先是，北京之变，缙绅授伪职者，乡邑间各出檄文以讨。奸人因之择其众所怨者纷纷焚劫，且以为利；苏州詹事项煜、大理寺正钱位坤、通政司参议宋学显、礼部员外郎汤有庆四家荡洗无遗，又焚常熟给事中时敏家，三代四棺俱毁。彪佳奏「民情嚣动，借名义愤；与其振之使惧，不如感之使服。国法诚申，人心自正。朝廷宜将从逆诸臣灼知其实者，先行处分，使士庶无所借口；则焚掠之徒，可加等治」。允之。寻诏复设厂卫缉事官。彪佳上言：「洪武初，官民有犯，或收系锦衣卫，当事者因非法凌虐；高皇帝乃于二十年焚其刑具，送囚刑部：是祖制原无诏狱也。后以锻炼为工，罗织为事。虽朝廷爪牙，实权臣鹰狗，举朝尽知其枉，而法司无敢雪；惨酷等于来、周，平反从无徐、杜：