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111-北东园笔录-清-梁恭辰-第58页
复不少，幸终前志，无废成功。君现在所辑《东越樵书》，其逸事美谈尤足资文献，可急付手民以传于世。”余以梓费未集辞。仙翁曰：“君畏难耳，吾当为君筹之。”飘然辞去。未知后验如何。但此梦甚异，记之以见拾残补阙。薄有微功，其即能感动幽冥如此。
按此语颇闻于人，有窃晒其诞者，家大人曰：“此事可劝，此理亦不诬。昔人有言，收拾前人遗诗文者，如哺路弃之幼孩，瘗荒原之枯骨，其功甚大。吴人顾侠君撰《元诗选》各集成，梦古衣冠百十辈来谢，此事传播艺林。菽兰之志何以异是。俗流鲜见寡闻，又不乐道人善，所谓己则无礼，而反笑人何故行礼，此圣人所谓末如之何者也。”按余续辑是录，时家大人适为先伯父曼云公校编《秋竹斋诗存》，吉甫伯兄侍旁，多所参酌，每至夜分不倦。一夜，伯兄梦曼云公来与家大人及伯兄叙谢。晨起，言之历历，家大人谓此偶然梦幻耳。曼云公早世，惟伯兄尚及接音容，故精神所趋形于梦寐，非必真有灵感相通。余窃读曼云公自序，一生心血半在此编，其属望于家大人者甚切，乃迟至二十年始克酬其素愿，则冥冥中之且慰且感，正非无因。谨附记之，俾后人之珍护遗文、阐扬旧德者知所劝焉。
◎江右刘氏阴德刘容轩封翁，江右新昌人，以孝廉举于乡，豁达有大度。村中有无赖子某者，素狡黠，不事正业。一日，遇翁于途，指骂欲殴。翁佯若弗闻，亟走避之。旁观代为不平，往白翁家。其家人汹汹，欲出。翁止之，曰：“无之，彼焉敢然者。”
家人咸谓翁怯。不移时，有走告者曰：“无赖某扑地死矣。”先是，某与翁有小隙，适因与人赌博，负债累累，窘极，服毒而寻翁诟骂，冀以斗殴致死，贾祸翁家。翁不较，遂技穷，毒发而死。翁闻之，惊曰：“彼横逆无端，而来使吾少与之争，祸立至矣。”人皆服翁雅量。生子七，孙曾蕃衍，不数世成几百户。科甲蝉联，至今益盛。又其孙夔典封翁，亦好善乐施，见贫而鬻妇者，必解囊相助，以全夫妇。力或不足，虽称贷无吝色。族中一大支仅存一丁，孤苦无以为家，悯之，为之娶妇。今已子孙众多，其得以接续宗支者，夔典之力也。夫人蔡氏，亦能助夫为善，恒典簪珥以济贫。其子（拱宸）已于甲辰捷南宫，筮仕豫省矣。
北东园笔录三编 清。梁恭辰
●卷一 ●卷二 ●卷三 ●卷四 ●卷五 ●卷六
●卷一◎桐城张氏阴德桐城张息耕（元宰）与家大人壬戌同年，同登馆选。家大人于壬戌秋奉讳归里，故同年中虽觌面多不相知。迨乙丑入京散馆，始渐款洽，而于息耕尤契厚，若素交。尝问息耕：“君家韦乎济美，至今尚簪绂相承，其先必有莫大之隐德。”
息耕曰：“余家有竹立城，君闻之乎？余家先代某翁，文端公之祖也，尝于雪夜见盗隐屋脊间，悯其冻，以梯掖之下。视之，则邻也。携入书斋，塑壶飧以食之，并赠数金遣之去，初不令家人知也。邻感翁甚，常思所以报。后夫妇以力耕置田五六亩，一日往田间，见富家子与葬师诣一所，相度良久，曰：”佳哉，此卿相城也。‘问有何验，葬师曰：“试插竹其间，竹越宿则萌矣。’邻闻之，归述于妻，妻曰：”向者急于图报张翁，今其可矣。‘邻问其故，妻曰：“如是，如是，不亦可乎？’邻诺之。旦赴其地，竹果萌，乃去之，易以枯枝。顷，葬师复来，讶其言之不应也；爽然去。邻以计买之而归之翁，翁曰：”不可，贪天必厚祸。‘邻曰：“非公盛德，不足当此。’敦请不已，乃受之，而偿其直。后人遂呼此穴为竹立城云。”家大人曰：“堪舆之说不可不信，君亦闻吾乡安溪李文贞公之事乎？文贞公之父某翁为某翰林佃户，翰林延葬师卜地，得一穴，曰：”此必出三公也。‘筑将半，有某葬师阻之，不果筑。前葬师恚甚，时已薄暮，立辞去。本与李翁素识，遂借宿其家，具以谗告。李敬奉之，乃问：“君父母归土乎？’李辞以未，曰：”然则盍求某翰林弃地而葬之乎？我为君乞之。‘明日，状呈某翰林，某翰林正欲征验其地，许之。葬师喜，为诹日卜葬。事毕，将行，告李曰：’三年后，我必来覆视也。‘后李耕倍获，家业渐裕，某翰林异之，召后葬师问故，对曰：“祸本未成，如于墓旁环以河，祸将立至。’某翰林即凿河以试其言，河成而文贞公生矣。一日，前葬师至，李以凿河告，曰：”福萃于兹矣。‘忽闻内室呱声，曰：“君得丈夫子乎？’请出视之，方额直准，葬师曰：”此一座台星也，恐彼葬师知之，当远徙，毋速祸。‘乃合族迁居，某翰林知之，命他佃护其墓。文贞公年十二，随父归省墓，德某翰林，往谢之。翰林惊曰：何来此儿，是他日公辅器也。’遂留于家，延明师训之，此亦安溪相公家发祥之故事也。“
息耕为之嗟叹。时座中有江右同年某友，以葬事与族邻争控不已，闻两人纵谈，乃慨然曰：“吾乡谚云：福地福人来。何争之有？余本拟散馆后急乞假回家了此事，今不复尔矣。”众叩之，亦莫详其颠委云。
◎杭州许氏阴德钱塘许滇生尚书家，四世科第，每届乡会试，支属群从必有人登科第者。相传，其封翁乐亭先生为申韩老手，即滇生尚书之曾祖也。初就幕于陕甘两