帑或命彼带回,庶遂臣等之初心,而于君命斯不辱矣。无任感激敬恳之至等因。
奉圣旨:『已有旨了,不准辞。该衙门知道』。
萧崇业曰:夫人臣委质于君,唯其所使,而不可有一毫计利之念。不直理当如此,要亦职分然也。琉球虽居海之外,然被服华法旧矣;彼以使臣远临其国,乃遂持数金劳苦之。于戏!堂堂天朝,顾以是答耶!其去市道交,若无几耳。第后疏进阙廷得请之主命,而后敢授受;凛凛礼法之内,而德意寓焉。我国家之待使臣厚矣。虽然,充类至义之尽,孰若不受之,尤为正且大哉!
光禄寺衙门少卿等官臣萧崇业等谨题:为谢劳事。
业原任户科左给事中、谢杰原任行人司行人,于万历四年蒙钦命差往琉球国,封世子尚永为中山王。往返四载,巳于本年五月十九日复命讫。近中山王尚永差陪臣马良弼谢恩,顺赍二臣所却黄金四十两,具本进呈,欲赐臣等;奉圣旨:『礼部知道。钦此』。窃念臣等奉皇上之命远使琉球,正欲喻德宣誉,为天朝增重;故凡一切燕飨、馈问之仪,必斟酌裁省,期于不辱。临行,复以黄金四十两为赆;此虽彼国酬劳之典,但揆之大义,实所未安。故臣等坚却不受,原非矫饰。况彼国素称守礼,臣等即有微劳,要不过率循常职、奉行故事而已;初非有昔人批难解纷之功、归疆服叛之烈也,曷敢受非分之物、伤不取之廉,以贻外夷口实哉!伏乞皇上敕下该部,议将此金收储别用或仍命彼带回,庶使节以明、君命不辱,而于风厉臣工之道未必无小补矣。臣等不胜激切敬恳之至!
奉圣旨:『准辞。付该国使臣带回。礼部知道。钦此』。
艺文
大安禅寺碑记
千佛灵阁碑记
中山八景记
息思亭说
洒露堂说
洒露堂记
使琉球录序
重刻使琉球录叙
航海赋
大安禅寺碑记
宣德五年,正使柴山奉命远造东夷。东夷之地,离闽南数万余里;舟行累日,山岸无分。茫茫之际,蛟龙涌万丈之波,巨鳞涨冯夷之水;风涛上下,卷雪翻蓝:险衅不可胜纪。天风一作,烟雾忽蒙;潮澜渀湃,波涛之声振于宇宙:三军心骇,呼佛号天。顷之,忽有神光大如星斗,高挂危樯之上;耿焕昭明,如有所慰。然后众心皆喜,相率而言曰:『此乃龙天之庇、神佛之光矣。何以至是哉?是咸赖我公崇佛好善,忠孝仁德之所致也』。迨夫波涛一息,河汉昭明,则见南北之峰远相迎卫;迅风顺渡,不崇朝而抵岸焉。
既而奉公之暇,上择冈陵、下相崖谷,愿得龙盘虎据之地,以为安奉佛光之所,庶几以答扶危之惠。于是掬水闻香,得其地于海岸之南。山环水深,路转林密;四顾清芬,颇类双林之景。遂辟山为地,引水为池,捄之陾陾、筑之登登,成百堵之室,辟四达之衢。中建九莲座金容于上,供南方丙丁火德于前;累石引泉,凿井于后。命有道之僧,董临其事。内列花卉,外广椿松;远吞山光,平挹滩濑。使巢居穴处者,皆得以睹其光焉;此酬功报德者之所为也。且东夷与佛国为邻,其圣迹海灵钟秀有素矣。此寺宇之建,相传万世无穷,良有以夫。
建寺者谁?天朝钦命正使柴公也。
千佛灵阁碑记
粤自大明开基,混一六合;东渐于海,西被于流沙,声教迄于四海。凡在远方之国,莫不捧琛执帛而来贡焉。时东夷遁居东海之东,阻中华数万余里。水有蛟龙之虞、风涛之悍,陆有丘陵之险、崖谷之危。无县郭之立、无丞尉之官,污樽杯饮,尽其俗也。虽然,亦累贡所产于朝;永乐之间,亦常纳其贡焉。洪熙纪元之初,遣正使柴山暨给事中、行人等官奉敕褒封王爵,颁赐冠冕;仍遣祭前王,使其知尊君亲上之道、笃仁义礼乐之本。天朝之恩,无以加矣。当今圣人继登龙驭,率由旧章。宣德二年,复遣正使独掌其事,莅临以询之,则见其王钦已于上、王相布政于下,其俗皆循礼法,熙熙如也。宣德三年,本国遣使归贡于朝。迨夫五年,正使山复承敕来兹,重宣圣化。淮海往返,沧波万顷;舟楫之虞、风涛之患,朝夕艰辛,惟天是赖。思无以表良心,遂倡三军垦地营基,建立佛寺,名之曰「大安」;一以资恩育之勤,一以化诸夷之善。寺宇既成,六年卒事复命。
迨宣德八年岁在癸丑,天朝甚嘉忠孝,特敕福建方伯大臣重造宝船,颁赐衣服、文物之劳之。日夜栖迹海洋之间,三军有安全之欢,四际息风涛之患;或夜见神光、或朝临瑞气,此天地龙神护佐之功,何其至欤!于是重修弘仁普济之宫,引泉凿并于宫之南,鼎造大安千佛灵阁;凡在诸夷,莫不向化。宝阁既成,佛光严整。八月秋分,又有白龙高挂,以应其祥;此嘉祥之兆,良有自也。建立碑记,以纪其事;使万世之下,闻而知者咸仰天朝德化之盛,而同趾美于前人。因书为记。
建寺者,故柴山云。
中山八景记
潘荣
大明统一万方,天子文武圣神,以仁义礼乐君师亿兆。故凡华夏蛮貊,罔不尊亲;际天极地,举修职贡:自生民以来,未有如今日之盛者也。天顺壬午春,琉球国遣使请立世子为嗣君,上命臣荣、臣哲往封之。癸未夏六月,由闽藩发舟;天风自南,不数日而抵其国,奉宣德意。封爵典礼既行,自国