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80-余冬序录-清-何孟春-第23页
之。如云南木邦、孟养，广西思恩，近日之事，其酋明云：“司府官不过一狗，乞与一大骨头便去矣。”今日缙神，遇骨于地，不狺然而争者几人。悲夫！
一友人不得志，自讶云：“骂声成风，谁忍扇此群怒；浮谤如川，事实源于小忤。泣隅兮，人不汝恤；叫阊阖兮，汝徒自若。眼昏多泪，盍内流以润腹；齿恶舌存，不如缄口而无语也。”
人之所谓贤者，谓有才也，谓有德也。国家之所为求贤者，求有才也，求有德也。才与德，在人无不见之其言与其行者。然士方未用时，上之人隔于势分，不能一切知之，是故属诸有司，试其言于科举之场，而占其行于选任之地。言可以知其才也，亦可以知其德也。行可以观其德也，亦可以观其才也。科举以文字第高下，而经取其一。于前列称魁元，选任进士，依甲第名次。而台谏，独擢于不恒名要职，此又在有司深所加意，预以其才与德而望焉者。考课之法，肇自虞世。汉宣帝尝诏御史，察计簿疑非实者。按之我朝，考课一本诸古。官满三年，乃一考。牌册备书任内行事功绩。属官则先考于其长，书其最目，转送御史核焉。亦书其最目，然后以归吏部，稽其治状，为之殿最，则此又风宪之所当有事焉者。然则，进士之选与为魁元，擢要职而适及考课际，可无以自表见者邪。
吕居仁记前辈言，作官公罪不可无，私罪不可有。私罪固不可有，若无公罪，则自保太过，无任事意。春尝侍西涯先生，论及近事。先生云：“少年初仕，承上临下，宁遽一一中节，惟尽心岁月，秤停自熟。若公子性，虽少年不可有；秀才性，至老不可无也。某人以公子性作官，如何不取罪。”春曰：“某人辈生而富贵，人已别眼待之；既膺命服，犹习纨绮，故态奢傲自恣，竟挂清议，小惩大诫，非不幸矣。独念今班行中士夫，在诸生时，高谈古今，历诋卿相，孰奸孰贪，孰谄孰谗，孰为蔽贤，熟为素飧，孰为附势，孰为弄权，孰与世浮沉，孰模棱两端，心有定见，口有直言，自誓一旦出身事主，迈往之气，正正堂堂，必此是惩，莫或免焉。及错置曹司，回翔中外，能复持旧论者几人？宦成伊迩，患失弥深，能复存初心者几人？为卿为曹，去奸去贪，去谄去谗，不蔽贤，不素飧，不附势弄权，不与世浮沉，模棱两端，而见訾于后来者几人？若而人趑趄嗫嚅，{阿女}<骨委><骨皮>，弃其平生，以致高位，容非其幸乎？如国家事何？春惟今日服官政者，有公子性者，未有无私罪者也，然其罪小小，才足以祸己；无秀才性者，似可无公罪者也，其罪大大，将至于祸国。”先生抚掌曰：“有是哉”！
宋时，郡县岁收，朝廷应入钱粮之外，又有一种入库公费钱，不知何项辨此。州郡库公使钱，所谓无碍官钱，官得使用，如佣钱、搬家钱之类，于此取之。而有司又得以为送遗、饯宴过往官员支费。吕居仁《官箴》云，当官取佣钱、般家钱，多为之程而过受其直，所得至微，所丧多矣。殊不知此数，吾分外物也。其送遗人者，朱子作郡，亦尝用来，只是用得分明，随官高下多少，定为之例，不至如他人，并缘为奸，且以市私恩耳。《语录》云，见人将官钱胡使，为之痛心。两为守，皆承弊政之后，用钱并无分明，凡所送遗，并无定例，但随所向为厚薄。某问胥吏，向时直是如此。于是立为定例，看何等官员过此，便用何等例，送与之。自后遂得公溥。凡入广小官，亦有五千之助，以此观之，库积不为不多，岂即今问刑取赎物耶，抑均徭岁剩数也。朱子言，当时经总钱、牙契钱、倍契钱之类，有被知州瞒匿，通判更不敢与争者。今日无经总制钱额。客引钱，有有处，有无处。田产契钱，在处皆有，而不甚多，有司谓之堂食公用，岁终库数，十无二三。其问刑取赎，及均徭剩余数，法应入库，一毫不许擅支。然龌龊掌印相承瞒者，不为少，不知当时何以能辨此。今有司，钱粮合征外，在法不许一毫擅支。凡有公使上司衙门，行移府州县，所谓动支无碍官钱者，特浪语耳。今欲辨此，非难事，然必爱民惜财，廉而有为者，乃可致之。郡县栉比，安得皆其人乎。若过往官员公差人役，无动官钱，以送遗例，有司于此，但只责在见役里甲、头会箕敛，雇夫、雇马、买办下程，种种出备，冲要道路，日费不可言。国禁虽存，人情难尼，若之何而小民不告穷也。
五代晋天福间，南唐括田定赋。每正苗一斛，别收三斗，与民盐二斤，谓之盐米。随苗附藉，朱批带纳。后周世宗，取准盐场入周，盐遂不支。宋平江南，收米如初。祥符七年，运使陈靖，元丰五年，提举刘谊，皆言此民病也，法当豁除。疏留中，未行。宣和，言利之臣，忽增为六斗八升二合，民力大屈。绍熙中，在处守臣，先后建明，陆续均减。而在饶者，迄宋末始除。事载马端临《减苗记》，可考。虽然，此事在宋，特故属南唐诸郡地然耳，他州无此害也。国朝班户口食盐于天下，而岁收其钞，曰“户口钞”，盖以盐课钞也。今盐不班，已数世矣。而民岁出折银钱，户口钞如故，天下咸病于是。然无一人言于上者。祖宗之良法美意，不得推行。而末流之弊，又不得停止，良可慨已。
役法难均，前代己不能无病。于是，朱子尝言，乡有阔狭，富豪有多少。