科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
17-东原录-宋-龔鼎臣-第6页
二墨迹，曼卿、守道也。虽精妙与奇怪不同，然皆近世所罕有。
刘相沆为台官，言后令裴煜代作章奏，言“虽三省之无他，奈羣犬之已甚。”台官吴中复上言『刘相以犬斥言事之官。』
潘佑曰『齐人王达灵者，髙士也，精核九经，该博诸子。肥遯迈俗，目无全人。』予早闻达灵之名，常恨未得见其所长。佑，忠直人也，其语固不谬。后予守青社，访其著述，讫未能得，而达灵去方百年，其知名者尚少，况著述乎？乃知姓名有道之士，汨没者何可纪哉。
周世宗既定军制。左右有以刑名相犯，取旨世宗，曰『一阶一级，全归伏事之宜』，迄今行之。
艺祖尝令传宣于密院，取天下兵马数。及本院供到，即后批曰『我自别为公事，谁要你天下兵马数』，却令还密院。
江南城破，曹彬见李国主，即放入宅。言令打迭金银，京师桂玉难过。诸将皆言不可，恐别有事。彬曰『此无英气，不妨。』
范文正公尝勉士人读书通古今，曰『为台谏官则遇事敢言；出当藩方则有事敢断。』识者，知公之事业有源深矣。
蔡君谟说，艺祖尝留王仁赡语，赵普奏曰『仁赡奸邪，陛下昨日召与语，此人倾毁臣。』艺祖于奏札后，亲翰。大略言“我留王仁赡说话？见我教谁去唤来，你莫肠肚儿窄妒他，我又不见。是证。见，只教外人笑我君臣不和睦，你莫恼官家。”赵约家见存此文字。
艺祖尝以梁周翰补阙管绫锦院。多决工匠，不能处。及驾幸本院，即欲决周翰。周翰急曰『臣，天下名士』，既而宰相救解，艺祖言『欲决，教知滋味。』遂释之。
苏易简榜中有登庸者四人：李沆、向敏中、宼准、王旦。其为叅预及两禁以上者，又数人。时亦号龙虎榜。
太宗尝问宼莱公『孰可备东宫？』公曰『此社稷大计，当自择之。知子莫若父，知臣莫若君。此事陛下不可离御坐。臣亦不敢离此。愿一言决定之。』即言及真宗，公乃贺曰『陛下知子矣。』后数日，真宗因出。有民窃语曰『好个小官家。』太宗闻之颇不乐，召公问之。公又贺。太宗曰『何贺？』公曰『储贰之立，惟恐人不归伏。今人民有是言，诚可贺也。』太宗释然。
张乖崖在蜀闻宼莱公拜相，乃谓僚佐曰『宼有宰相之器，然富贵早，读书少。』
天禧中，真宗已不豫，但患“曹利用”在西枢跋扈，“丁谓”在中书弄权。一日召知制诰“晏殊”，坐赐茶。言曹利用，与太子太师丁谓，与节度使，并令出。殊对曰是欲令臣作诰词。上颔之。殊曰『臣是知制诰，除节度使等，并须学士院操白麻乞召学士。』真宗点汤既起，即召翰林学士钱惟演。惟演遂救此二人。来日却除。曹利用使相，依旧枢密使。丁谓拜相。仍先露此意与二人，云『自有回天之力。』既而，惟演遂除枢密副使。晏相尝说与王哲学士。
庚子正月二日，予谒吕冲之，因问三馆秘阁所藏之书，多散落于士大夫之家。客有对以所藏之书，今存者，有三万七千卷，其实有万余卷尔。惟“秘阁”与“昭文集贤”最多存者，盖阁上有太宗御容，非具朝服不可上，以故存者多矣。及言士大夫以金帛购书者不少，而书亦有人不得见者。且云景初家藏旧《郑氏诗谱》，注人不见名氏，而欧阳永叔庆厯四年奉使河东，尝得《郑谱》。自“周公致太平”以上不完，遂用孔颖达正义所载诗谱补全之，而复为之序，景初之本甚完。尝为并州牛景胜借去，今乃亡吾之本矣。
旧说翰林学士草制诰，每为宰相围却令改，谓之吃鞋底。
枢密学士张公奎尝言，顷在疾告，既愈朝叅，对于便殿。仁宗问因何得疾？公曰因食馒头。曰是岂堪多食耶？愚闻其说，尔后，每食于气血通畅时则无恙，不如是则终日不平和。今渐入老境，书以自戒。
欧阳永叔与刘原甫言新定茶法不便，乞别立法。富郑公上前言近罢榷茶，改二百余年之弊法，不能无些小未适便处，须略齐整可矣。譬犹人大病方愈，须用粥食汤药补理，即便平复矣。上颔之。
丁谓尝云『唐明皇时，异人言，醮席中乳香，灵祇皆去，至于今惑之。』真宗时亲禀圣训，况乳香所以奉髙真上帝，百神不敢当。今士大夫家祭，多用湿香，亦遵前闻也。
文相于西京宅旁建庙，尝云取长安杜岐公宅庙制度，仍减一尺，髙作四间两徘徊。宋公敏求学士知典故，言规模太逼窄，可作七间。文相因画杜岐公家庙一本，示之古之制度，惟存杜庙而已。
治平中，予守金陵，至止数月，因葺治所之西庑，掘地数尺，得汞盈缶。询其地，乃南唐宫人梳洗楼故基也。非弃铅华之水，积而致耶。
富郑公尝与余论治道。富公曰，大抵朝廷须用贤者多，小人少，庶几其治也。譬诸疾病者，元气已虚，邪气已甚，姑以平和汤剂扶持之可也。若进服疏转之药，则安能保其生耶。俟元气渐实，邪气渐退，虽使服药瞑眩，亦无所害耳。元气，贤者也。邪气小人也。使贤者多，小人少，然后可力行其道也。
郑公又言。人尝劝弼不次进用贤士大夫，及朝廷进用偶未及已则复出议论。余对以，人往往必以一身休戚观朝廷，不能以天下休戚观朝廷。郑公，以为知言。
士熈，道建中，尝见人议条贯，乃曰法令繁而君权卑。又见张宗益上