科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
3-三冈识略-清-董含-第66页
油，具本进贡方物。中有琥珀，重五斤八两。又有火鸡二，能食火，投炽炭于地，如啄粟麦。按《十洲记》，有火鼠、火雀。《西域记》：富浪有火鸟，食火炭。《原化记》曰：蜗牛，兽也。如火而食火。又暹罗国贡六足龟二。
宝珠
六月，泖滨民龚叟夜登厕，见沙际有白光，高丈馀，达曙始灭。明夜，复然。因识其处，于丛荻中获一蚌，巨如箕，负归剖之，得一珠，大如龙眼，光彩莹澈，夜置匣中，有白气腾上数尺。总戎梁公，以百金易之。
九峰主人
吾乡峰泖之胜，传播遐迩。自陈徵君没后，烟霞寂寞，四方游屐，无过而问者。予同年诸进士嗣郢，好奇士也，筑室九峰间，自号九峰主人。创建园亭池馆，蜿蜒十馀里，延致方外，俾职掌其中，鼎彝书画，灿然半陈。每逢佳节，则飞笺召客，胜流云集。尤爱岑阒，布衣芒，啸歌自得，其视富贵人，真不翅腐鼠也。又性好道，茹斋戒杀，力为善事。迩来士大夫大抵口谈名教，实与行违，若诸君者，岂易得哉。后自知死期，临终书遗嘱数纸，端坐而逝，远近异之。
穿井
洛中人家穿井，忽黑雾蓊郁，见有物蜿蜒，似蛟而蛇尾，似蛇而顶有两肉角，长三尺许，腾空而去，竟不知何物。
天狱
元人《真腊风土记》云：真腊地广七千里，其国富庶，商贾往来，谓之“富贵真腊。”土人为盗，不肯招承，迹涉疑似者，取铁铛熬油极热，令置手其内，如果盗物，顷刻縻烂，否则皮肉如故。又两家争讼，或挟诬设诈，王宫对岸有小石塔十二座，令各坐一塔，互相堤防，三四日内，理屈者必大病，理直者无恙。百不爽一，故号“天狱”。今中国百姓造孽者多，官府明断者少，刑章冤滥，是非混淆，安得移此风于中土，一剖曲直哉。
三冈续识略卷下华亭董含著
拾簪
东关外有季叟者，家甚贫，喜为善事。岁暮无聊，遍从亲朋丐贷，得白金二两四钱，拟为卒岁之资。归途忽遇一故人，为营债所迫，将赴水自沉。叟力为解劝，而探囊以赠。归语其故，妻孥交谪，叟暂出避之。薄暮，行至紫霞宫，见道旁有光灿然，拾视乃一遗簪也。金甚赤，货之，适值二两四钱，与前数无异。盖此叟一念之善，为天所佑，似以此偿之。然则为善亦何损哉。
遇九逢灾
今人逢九，云是年必有灾，俗传已久，愚夫愚妇信之。予窃笑此说，不知原本于《灵枢》曰：凡人最患年忌，由九而推之，年忌相加，则感之而病作。故人方七岁，是阳之少也，再加九岁为十六，再加九岁为二十五，再加九岁乃三十四，再加九岁乃四十三，再加九岁乃五十二，再加九岁乃六十一。九为老阳，阳极必变，此皆人生之大忌，勿为奸淫之事，犹可自勉云。但以七岁为始，非若今之人，竟以九积算耳。
卫公清修
曲沃太师卫公文锡，清修雅操，冠绝百僚，好贤下士，延访不倦。予会榜，公为主司，殿对后偕同年数辈往访，见其寓馆湫隘卑湿，仅可容膝。少顷公出，衣佩如儒生，谈及鄙卷，极口奖借。同坐者共六七人，公不顾也。后病归，朝论必欲起公，复晋元辅，终始一节。及致政，泽州说岩陈公有诗送之曰：“复起明光蹑旧踪，连章请急未从容。重来父老看司马，此去乾坤有卧龙。梦绕细旃闻夜雨，春回长乐远疏钟。知公未稳江湖兴，民隐还须达九重。”
淫报
宿松令朱维高，江南人。内帘取中一卷，明晨拟首荐。夜梦寿亭关公，谓曰：“某人不可中。”因手书一“淫”字。叩其详，曰：“奸继母女，已干天谴矣。”次日忘之，以卷呈主司。初加称赏，忽以笔抹“险阻”二字。朱坚请曰：“中卷有此字者甚多，似不应弃。”即令洗去，及洗而墨迹透数层矣。竟被摈。
濮孝廉
濮孝廉鏊，李人。为诸生，甚有声，密友李生，一夕梦鏊父来访，揖生曰：“吾子久宜荐，因父母殁四十馀年，风雨暴露，殊恨恨。诉之冥司，黜去其名。今科，不肖子又应列三十一名矣。”生曰：“贤嗣之不葬亲，以贫故也。翁当默助，奈何反致恨乎？”其父颔之。生以梦语鏊，鏊诣柩前设誓。是秋果捷，名次无异。既屡促之，鏊不应。至是惝恍见父。偶往武林，夜半，舟无故自覆。岸上人赴救，见一老叟，曳船使沉。因槌破船底，引出之。仆从十馀皆无恙，而鏊死矣。孝廉生平无大过，止以不葬亲，遂获斯谴。吁，可畏哉！
药名闺情诗
长夏无事，友人有以药名索和者，戏拈三诗，附记于此：“故纸南窗曙色通，葳蕤烟树影濛濛。未甘流落同瓜蒂，拚寄生涯逐断蓬。翠竹沥浪堪当茗，紫兰煎浴要防风。鬓蝉退后心情减，消尽腰肢半夏中。”“飘零红紫草痕芜，五味嫌尝病未苏。比翼鸟分难独活，石莲根断怕全枯。空房胆小频呼子，客馆书成早寄奴。拟织锦缣传远志，回文藁本至今无。”“碧纱人静掩香闺，会面从来又独栖。蜀地路遥情结梗，前湖风急影凄迷。针头熊胆连心苦，机上流黄背母啼。锦字未成空白纸，回乡音仗雁书题。末首为药名别音。”
端午夏至
旧谚：“夏至难逢端午日，百年难遇岁朝春。”言节气相值之难，非以为瑞也。至日端午，岁庚戌，予始一遇。至元旦立春，按崇祯元年朔立春，适际改元，咸以