科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
8-皇朝经世文续编-清-葛士浚-第522页
三危之黑水也必欲合三者而一之求其贯穿二州遍历三危则徼外实无此水且雍州在中干之外隔于南山故水皆北注无缘南流夫考古证今未可拘文牵义分之则通合之则窒要惟实事求是而已
恒河考上
黄楙材
印度凡三大水西为印度河东为蒲兰蒲达江而恒河横贯其中自西北而东南地势平衍支派甚多番名安治士河一作安额或作殑伽印度人称为圣水浴之可以湔洗毕生罪过佛经凡言恒河者皆指安治士河也中土之人称印度河为西恒河安治士河为东恒河实则恒者安之译音也印度河或译作新头河一作信地河初无恒河之名也水经注及康泰扶南传于二水之源流往往混乱不能区别盖皆得之请经求法之僧传闻异词转展繙译莫道其详海国图志恒河考二篇误以安治士河与印度河同出一源至中印度以下乃分为二流不知印度河有五大源皆西南流汇而入海安治士河有三大源皆东南流汇而入海宗派各异趋向殊途中间隔于千余里之砂碛尚有数小水自北而南至砂碛而伏流两无所归者且砂碛地高水易渗泄安治士河之水何缘飞越而过与印度河同源乎此上流之牵合两源为一源其误一也又谓安治士河之下流与大金沙江会而入海则竟以亚山之蒲兰蒲达江为缅甸之大金沙江岂知大金沙江之上源即西藏之雅鲁藏布江东南流入缅境经阿瓦都城再南流数千里分为数派至漾贡跋散等处而入海距孟加拉五六千里中间隔于孟养阿拉干一带之崇冈叠巘大金沙江之水何缘飞越而过与安治士河会流乎此沿西人地图之指鹿为马不知大金沙江与蒲兰蒲达江原委各别形隔势阻混合二水为一水其误二也又言悬渡在巴达克山西境爱乌罕东境恒河盖贯二部而南经克什弥尔之东按印度河经流克什弥尔西境非东也岂知悬渡乃由于阗往北印度之道在岭之东南晋法显从于阗进向子合国在道二十五日又南行四日入岭山到于麾国安居行二十五日到竭又国国当岭之中从此北北疑西之讹行向北天竺在道一月得度岭冬夏有雪又有毒陇疑毒龙池之讹度岭已到北天竺始入其境顺岭西南行十五日崖岸险绝石壁千仞下有水名新头河昔人凿石通路及度七百傍梯已蹑悬过沙河两岸相去八十步渡河便到乌苌国是正北天竺也北魏僧惠生从于阗历朱驹波国又南行入渴盘陀国界西行六日登岭山复西行三日到盂城三日到毒龙池自发岭步步渐高如此四日乃得至岭依约中下实天半矣渴盘陀国正在山顶自岭已西水皆西流入西海世人云是天地之中九月中旬入和国十月初旬入严达国十一月中旬入赊弥国渐出岭硗确危峻人马仅通铁索悬渡下不见底十二月初旬入乌场国北接岭南连天竺云云按法显惠生同出一途由于阗而南踰岭以达于北印度是以道里远近及所经国名大略相同竭乂即渴盘陀于麾即朱驹波又乌苌乌场一也准以地望盖在克什弥尔之东境古今译音各别耳傍梯即偏桥栈道悬渡即溜筒铁索三藏之地及滇蜀徼外所在多有至若唐元奘之使西域与元邱长春之诣雪山行在则皆由伊犁西行遶出岭之外经铁门过缚刍河折南踰大雪山以达于北印度故未经悬渡焉盖程途有东西道之别津渡有上下游之分魏晋以前往罽宾者多由东道出干阗必经悬渡傍梯之险唐宋而后至天竺者多由西道出疏勒亦有铁门石峡之奇邱长春西游记云初从铁门过阿母河至印度北雪山行在及归从他道过石峡有石梁横其上下流甚急赋诗有水北铁门犹自可水南石峡更堪惊之句此水即印度河在悬渡之下游者也石峡乃巴达克山另一小水西北流入缚刍河非印度河也长春仅至雪山行宫尚未入北印度境无缘得渡印度河余初亦误未及更正今补注于此海国图志东西易置上下乖舛移悬渡于巴达克山之西反以石梁为其上流其误三也又法显记顺恒水东下十八由延南岸有瞻波大国从此东行近五十由延到多麾梨靬国即是海口其说甚明自郦氏水经注别引大秦一名梨靬之文致令后人眯惑魏氏遂移梨靬于印度河口附会于条支濒西海之地尤谬之远矣且谓缚刍河与印度河同发源于岭脊上之大龙池西行六七百里始分为二缚刍河北流经图斯泊印度河西流经伊西洱泊直至包社始转而南印度河岂有如此之迂远哉其误四也
且夫五印度幅员辽阔东至亚山阿拉干西至阿富汗俾路芝南际大海北抵大雪山为界其中列国数十大小不等元奘记叙述最详疆域广狭道里远近井井有条其逾印度河至狼揭罗国则曰自此西北至波刺斯拂檩西女等国皆非印度之境也乃魏默深则并波斯天方安息条支诸国迄于地中海概目为西印度其迤北一带则巴达克山布哈尔机洼及哈萨克游牧诸部落概指为北印度故为夸大之词铺张扬厉是诚何心岂知西域诸部自古皆回教语言文字风俗种族与五印度各不相同虽罽宾月氐境壤毗连迭为强弱互相兼并或彼或此原无一定之界限然不得因据其地遂并诬其名方今五印度为英人所踞将英伦三岛亦可目为西印度有是理乎余观西人地图凡绘印度全境者西至阿富汗俾路芝北至大雪山而止即梁书所云从月支高附以西南至西海东至盘越列国数十皆身毒也汉唐诸史及释氏西域记凡言西海者多指印度洋非地中海故印度河归西海恒河归东海水经注所谓二水所注两海所纳自为东西是已月氐即今之阿富汗高附兴甲布译音相近盖顺印度河而下西南至于科曼海湾为西海也若以地中海为西海则当云从月氐安息以西至西海不当云以西南然则月氐安息之非印度明矣