科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第755页
者曰旱潦之后每以时疫其故何欤怡然子曰旱者气郁之所致也潦者气逆之所致也盖逆必决决斯潦潦必伤阴郁必蒸蒸斯旱早旱必阳阴阳受伤必滞而成毒毒气溃发人物相感而为患疫症乃时行也曰天地无私无私则无累而阴阳之气宜其顺而达矣其所以郁而逆者又何故耶曰由人心致之也盖小人之心无过贪生贪生则贪利而利有所不遂则谋计拙而忧愁瀯于肾脉告援穷而恼怒聚于肝经于是乎酬酢往来同胞之和睦潜消呼吸嚏嗳造化之盘旋相阻始则风雨不时继则温寒犯令而阴气闭于外阳乃用逆阳气伏于中阴乃用郁此其势此其理也然则调者其先调天下之财乎财不调则贫富不均民生不遂而民气不伸阴阳其必不和也安所谓乎夫是以圣人首重通财而最忌壅财也赈恤罚赎之典所以行也
救疫四条
袁一相
查疫疾之作外不由于六气之所感内不由于七情之所伤实系天灾流行疹疠为祟沿乡传染合门同疾今奉宪台有作何赈恤之谕本司请备陈四议焉谨案入告之章言灾异不言祥瑞止于地震旱涝等类而不及瘟疫但查会典开载凡遇灾异且实奏闻又闻灾异即奏无论大小凡水旱灾荒皆以有关民瘼而入告也今据绍兴府申称村落之中死亡殆半事关民命衰耗灾异非常合应具题候部议恤伏候宪夺者一也再按各处设立医学原以救民疾病是以医官选自吏部医印铸自礼部医学建有官署是皆 朝廷重医道寿民生之意近来有司漫不经心不选明理知书之士使掌医学以致医生千百为但知餬口全不知书病者至死不知其故一岁之中天札无数是岂为民父母之道今绍郡疫疾百药无效岂药不灵哉无明理用药之人也似宜申饬有司振兴医学慎选医士使掌学印庶知医者众剂不妄投伏候宪夺者二也再查疫疾之作实有疫鬼为厉是以周礼有十三科以疗民疾内有祝由一科以驱鬼而逐疫而后世无传焉惟是府有郡疠之祭县有邑厉之祭凡有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有饥饿冻死者此等鬼魂精魄未散依草附木魂杳杳以无归意悬悬而望祭故令天下有司依时享祀本处城隍主之今虽故事徒存而有司之奉祝不虔则无主之孤魂不享郁勃怨愤之气无所发泄或作祟于田禾或数兴为疫疠以致民受其殃此于山川社稷诸祀外尤当加意焉者似应申饬绍郡有司修省己愆感格幽神嗣后每岁春清明秋中元冬十月朔日必躬必虔幽明以和灾沴不作伏候宪夺者三也再查康熙四年三月初五日钦奉 恩赦第诏使尚未入境其狱中诸犯除十恶不赦者自应监候仍拨医药调治其自军罪以下均应取保候诏到之日释放至于疫死之众贫不能棺者或于康熙四年孤贫项下动支给与棺木以骸骨伏候宪夺者四也以上四议本司遵奉宪批谬陈管见统候宪台裁夺若夫延名僧以诵经祈福选羽士以建醮禳灾理或有之第于吏治不载本司不敢议也
捕蝗记
马源
康熙五十四年乙未桐大饥邑侯祖公秉圭设赈至春末饥者皆有起色矣而邑东南滨江之地接踵以蝻告缘去岁蝗所过遗种土中及四月中旬蝻生遍野厚尺余居民顾麦禾在田相望骇愕至号泣疾赴愬于公公星驰莅其境督民剿捕身自着草笠芒鞋衣便衣行沮洳中杖其不力者而捐谷以酬效力者量所扑蝻子以斗如其数尽易之日百十石蝻之生者日滋于是问计于县佐李君李君前佐蒲台捕蝗有成绩遂以其法出教于民循而用之甫廿余日而蝗灭滨江之民庆更生通邑皆啧啧叹异予闻叩其法李君曰蝻所生大率在芦渚麦畦间扑之先渚而后畦俟刈麦毕未晚毋为先蹂已成之麦在芦渚者植竹为栅四周之薙其芦以縺更番击之可尽然此为蝻生旬日内者言耳既踰旬便能跃尺许外法当分地为队队役夫五十人环渚斩芦为一衖三面以夫守前掘沟长率三四丈上阔尺七寸下二尺五寸深一尺两面修令平沟底距三尺余掘一坎然后伐其芦自后达之沟边乃呼三面守者合驱之鸣金以趋之蝻跃至沟而坠厚以土掩之其芦渚之深广者距沟远难尽驱之入掘两沟则费工法于中间所掘沟为二面濠先驱其一面尽续从对面驱之毕入沟而后瘗其驱之也宜徐急则旁入沟所勿容人立见人则奔回蝻出十六七日生半翅其行如水之流将食田禾矣如前以竹栅堵两旁于中埋苏缸向其来之路蝻行自入于缸中可以布袋收之分队之法每队夫五十领以亭长乡三老吏卒等四五人探芦中有蝻处立长竿布旗以表之为一围次第施治日限其捕十围虽不能殄绝余十之一二定不能便盛如扑之散去至夜定还聚一所次日又扑之即绝矣又曰蝻子之行也恒东向其壮而飞也能浮水面渡河渠其首尾各有一蛆生十八日而飞又十八日而遗子九十有九蛆旋食之而死蝻之生在白露前者不久即毙无遗患过白露而遗子则来春始生土人宜各志其处思所以预防之至翅成而飞则无扑灭之法惟听农人之驱逐自守其疆则不免以为壑耳予闻之而然也春秋于宣公十五年书曰冬蝝生传曰幸之也注谓蝝冬生而不成螽未为物害故喜而书愚谓此圣人谨小慎微之旨虽不成灾而犹书示警非以为幸也假令生当耕耘之日不知其忧悚当何如或以其微小而忽之毫末不折将寻斧柯纵以唐宗之吞食姚相之诏捕而南亩之罹其害者已多矣余故感吾邑令佐两公勤民之厚意又喜其立法详而欲垂于后世也是以记
捕蝗法
陈芳生
一蝗灾之时谨按春秋至于胜国其蝗灾书正月者一百十有一书二月者二书三月者三书四月者十有九书五月者二十