在所后法富先求何道可以救亡惟是申陆王二氏之说谓格致无益事功抑事功不俟格致则大不可夫陆王之学质而言之则直师心自用而已自以为不出户可以知天下而天下事与其所谓知者果相合否不径庭否不复问也自以为闭门造车出而合辙而门外之辙与其所造之车果相合否不龃龉否又不察也乡壁虚造顺非而泽持之似有故言之若成理其甚也如骊山博士说瓜不问瓜之有无议论先行起秦皇坑之未为过也盖陆氏于孟子独取良知不学万物皆备之言而忘言性求故既竭目力之事唯其自视太高所以强物就我后世学者乐其径易便于惰窳敖慢之情遂群然趋之莫之自反其为祸也始于学术终于国家故其于己也则认地大民众为富强而果富强否未尝也其于人也则神州而外皆夷狄其果夷狄否未尝考也抵死虚憍未或稍屈然而天下事所不可逃者实而已矣非虚词饰说所得自欺又非盛气高言所可持也迨及之而知履之而艰而天下之祸固无救矣胜代之所以亡与今之所以弱者不皆坐此也耶前车已覆后轸方遒真可叹也若夫词章一道本与经济殊科词章不妨放达故虽极蜃楼海市惝恍迷离皆足移情遣意一及事功则淫遁诐邪生于其心害于其政矣苟且粉饰出于其政者害于其事矣而中土不幸其学最尚词章致学者习与性成日增慆慢又以利禄声华为准的苟务悦人何须理实于是慆慢之余又加之以险躁此与武侯学以成才之说奚啻背道而驰仆前谓科举破坏人才此又其一者矣
然而西学格致则其道与是适相反一理之明一法之立必之物物事事而皆然而后定之为不易其所也贵多故博大其收效也必恒故悠久其究极也必道通为一左右逢原故高明方其治之也成见必不可居饰词必不可用不敢丝毫主张不得稍行武断必勤必耐必公必虚而后有以造其至精之域践其至实之途迨夫施之民生日用之间则据理行术操必然之券责未然之效先天不违如土委地而已矣且西士有言凡学之事不仅求知未知求能不能已也学测算者不终身以窥天行也学化学者不随在而物质也讲植物者不必耕桑讲动物者不必牧畜其绝大妙用在于有以练智虑而操心思使习于沉者不至为浮习于诚者不能为妄是故一理来前当机立剖昭昭白黑莫使听荧凡夫洞疑虚猲荒渺浮夸举无所施其伎焉者得此道也此又大学所谓知至而后意诚矣且格致之事以道眼观一切物物物平等本无大小久暂贵贱善恶之殊庄生知之故曰道在屎溺每下愈王氏窗前格竹七日病生之事若与西洋植物家言之当不知几许轩渠几人齿冷且何必西士即如其言则豳诗之所歌禹贡之所载何一不足令此子病生而圣人创物成能之意明民前用之机皆将由此熄矣率天下而祸实学者岂非王氏之言欤且客过矣西学格致非迂涂也一言救亡则将舍是而不可今设有人于此自其有生以来未尝出户但能读三坟五典八索九邱而于门以外之人情物理一无所知凡舟车之运转流行道里之险易滑岩墙之必压坎陷之至凶摘埴索涂都忘趋避甚且不知虎狼之可以食人鸩毒之可以致死一旦为事势之逼置此子于肩摩毂击之场山巅水涯之际所不残毁僵仆者其与几何知此则知中国由今之道无变今之俗欲求不亡之必无幸矣盖欲救中国之亡则虽尧舜周孔生今舍班孟坚所谓通知外国事者其道莫由而欲通知外国事则舍西学洋文不可舍格致亦不可盖非西学洋文则无以为耳目而舍格致之事将仅得其皮毛眢井瞽人其无救于亡也审矣且天下唯能者可以傲人之不能唯知者可以傲人之不知而中土士大夫怙私恃气乃转以不能不知傲人之能与知彼乘骐骥我独骑驴彼驾飞舟我偏结筏意若谓彼以富强吾有仁义而回顾一国之内则人怀穿窬之行而不自知羞民转沟壑之中而不自知救指其行事诚皆不仁不义之尤以此傲人羞恶安在至一旦外患相乘又茫然无以应付狂悖违反召败蕲亡孟子曰不仁而可与言则何亡国败家之有夫非今日之谓耶且客谓西学为迂涂则所谓速化之术者又安在耶得无非练军实之谓耶裕财赋之谓耶制船开矿产之谓耶讲通商务树畜之谓耶开民智正人心之谓耶而之数事者一涉其流则又非西学格致皆不可今以层累阶级之不可紊也其深且远者吾不得与客详之矣今姑即其最易明之练兵一端言之可乎今夫中国非无兵也患在无将帅中国将帅皆奴才也患在不学而无术若夫爱士之仁报国之勇虽非自弃流品之外者之所能然尚可望由于生质之美而得之至于阳开阴闭变动鬼神所谓为将之者则非有事于学焉必不可即如行军必先知其地知地必资图绘图绘必审测量如是则所谓三角几何推步诸学不从事焉不可矣火器致人十里而外为时一分一机可发数百弹此断非徒裎奋呼迎头痛击者所能决死而幸胜也于是则必讲台垒壕堑之事其中相地设险遮枙钩联又必非不知地不知商功者所得与也且为将不知天时之大律则暑寒风雨将皆足以破军未闻遵生之要言则疾疫伤亡将皆足以损众二者皆扎营踞地息息相关者也乃至不知曲线力学之理则无以尽准来复之用不知化学涨率之理则无由审火棉火药之宜不讲载力重学又乌识桥梁营造不讲光电气水又何能为伏椿旱雷与通语探敌诸事也哉抑更有进者西洋凡为将师之人必通敌国之语言文字苟非如此任必不胜此若与吾党言之愈将发狂不信者矣若夫中国统领伎俩吾亦知之不知道里而迷惑则传问驿站之马夫欲探敌人之去来则暂雇本地之无赖尤可哭者前某军至大同无船可渡争传州县办差近某军扎新河海啸忽来淹死兵丁数百是于行军相地全所不知夫用如是之将领