科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
4-皇朝经世文新编-清-麦仲华-第591页
孔教之通变曰吾更不知也苟驱是人传教挟伪经数卷陈伪说百十条而百二十女之淫贱百二十瓮酱之侈汰与夫刑人之在君侧关市漆林之杂税几何不以是疑孔子而贻外人口实诟病也然则传教奈何曰孔子以前之旧制可正嫌疑也孔子以后之伪制可去蝥贼也魁儒巨德起而拨云雾以见青天凡定曰孔制者着为令于是传布外国易人耳目餍人心思凡有血气莫不尊亲喁喁姝姝皞皞如也或曰往教之说未闻诸古也曰孔子设三统之义立制有之立言亦然不往教者笔下之言也往教者意中之言也相反而适相足也且夫父为子纲夫为妻纲儒教等差之说也行亲迎礼以男下女冠礼父醮子于客位则又平等之义也是其例也或曰往教非所以崇师道也曰此师道之所以崇也传教得百千人百千人崇师道矣传教得亿兆京陔秭壤沟人亿兆京陔秭壤沟人崇师道矣师道立则善人多善一界之人且善诸界之人故曰往教则师道昌不往教则师道晦也目论之夫犹斤斤于不闻往教之说是夏虫不可语冰井蛙不可语海也悲夫
日本横滨中国大同学校学记
徐勤
一曰立志圣教可以存国体可以立耻可以雪身家可以保其基于立志哉传曰官先事士先志程子曰立志如下种子朱子曰将天下第一等事让与人做便是无志立志之义盖重矣哉自海禁既开六十余年我民出洋者以千万计然皆中年之后米盐交急于治生匪暇他及即或生长异地自童而壮海外习气涵濡已深汉家之仪忘之久矣求其志趣远大规模宏深内可为家国之用外不为异类所轻者盖亦寡焉今者海外未有之举复古人讲学之风立此宏愿共矢血诚守荀卿卑湿重迟之戒除象山荆棘污泽之弊追子舆士事尚志之言继宣圣十五志学之旨庶几昌我教宗踵王仁之旧还功汉室作变政之元勋悠悠我心古今一揆是诚在我非他人任也
一曰读书语曰如今而不知古谓之盲瞽知古而不知今谓之陆沈中国行省之大南洋诸岛华工之众岂乏好学深思之士哉然读书之法未得其当守旧之党则尊古而抑今开新之党则崇今而弃古品此二类故古今殊途中外异[政](致)变法数十年民数冠大地而卒以才难闻于天下考日本维新之始遣少年未学者留学外国终以徒染恶习靡收其益中国出洋学生以数百计坐是之故亦不闻有通才异能为国家收其用者今与二三子扫除诸弊正厥要归读宋明诸书为立身之基础读周秦诸子考圣人之口说至于历朝掌故之书泰西政教之学亦互相参考以观正变义理经世有端倪然后归本于孔子证之以六经决其得失定其行违斯体用兼备中外合并他日孔教之昌中国之强其或有赖乎
一曰合欧洲以议院而强美洲以合众而治非澳岛诸生番以离散而见灭盖合则勃兴也若此不合则败亡也若彼合之效已可观矣易曰学以聚之荀子曰人之所以异于禽兽者为其能也孔子曰鸟兽不可与同吾非斯人之徒与而谁与今中国危于累卵强敌迫于虎视俄逼京邑德涎齐鲁英图川粤日营闽浙法滇桂瓜分之局即在须臾麦秀之歌怜于同病然上下昏瘁莫克振救蹈庸众驽散之悲沦鳏寡孤独之惨呜呼岂不痛哉岂不痛哉自顷湘省有南学会之设桂省有圣学会之举彬彬济济士气丕厉天下喁喁翘想风采然以齐州之大民类之繁仅此区区其亦九牛之一毛泰山之拳石耳今与诸君子导海外之先声厉华工之愤耻创学校以成其才开学报以启其智立商会以合其众数年之间人才辈出小之可免异类压抑之苦大之可拯中土危亡之局凡我神明之冑远游之民其无同心乎英以一公司而墟五印之地一商会而挠我加税之议他日大势已成志联聚方之于斯何多让耶
一曰尊教中国二千年来知有君统不知有师统盖无教也久矣然风流波荡深入人心义理制度匪有差忒君专于上教行于下读书之种科举之业尚未绝也若夫海外之民远离故土目不孔子之书耳未闻孔子之名习非成是罔而勿察日所尊奉而膜拜者不流于异教则惑于淫祀其甚者归心彼族弃我神州谓孔子之教足以弱人家国呜呼人心若此视教若此乌得不为人愚也今夫西人之于教也定以一尊用以纪年安息之日举国祷颂即经商之地蛮野之岛亦咸立教堂以资诱化我民工商外域遍于五洲曾不闻有倡祀孔子尊崇教旨之事者西人以无教目我良不诬也犹太亡国数百年能自行其教而富甲诸国希腊最小之国笃守其文学而自立欧东我先圣之教义理之精者乎今宜立孔子之像复七日来复之义作尊圣之歌行拜谒之礼使朝夕讽诵咸沾教泽传曰声名洋溢夫中国施及蛮貊凡有血气莫不尊亲其在此一举乎
一曰保国西人之于国也其国之正朔服色语言文字虽身居异地经数十百年犹不小变易者至若兵役之劳则荷戈乐从捐输之事则踊跃报爱国之诚如出一辙国势之强良由于此今敌国之欺侮甚矣国体之耻辱极矣索我巨夺我险要挠我陟黜之权削我自主之势目之为蒙古鞑靼之种中国种类出于黄帝西人以为与蒙古同谬也余别有中国种类考屏之为三等蛮野之国呜呼是可忍也孰不可忍也血气之伦具存忠愤能无痛心疾首以报大仇者乎何图含垢忍尤逍遥域外漠然置之不肯念乱有党同[伐](代)异之争意钱嗜之癖下干厉禁止辱国体其无术亦至矣昔日本还我辽东立记念会使举国臣民无忘国耻我宜师其意共念时艰哀我王室竞生爱力易不云乎天行君子以自强不息诗不云乎风雨如晦鸡鸣不已又曰殆天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户其兹为保国之义哉其兹为保国之义哉
卷二十上 学术
西学书目表后序