科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
4-皇朝经世文新编-清-麦仲华-第586页
云万余年与尧时洪水颇难证合回教书云阿丹为治世之祖传二千年洪水泛滥有大圣努海受命治水神禹努海遥相辉映亦一奇也若其政俗学术之流布中西自然符契者难偻指述请言一二以资印证仓颉制字沮诵左行胠卢右行欧人书皆右行其必自中土流传者一中国古文多象形会意埃及象形等字如月为●人为●雁为●房为●碑为●之类此外会意成画难以枚举其必自中土流传者二中国祭天筑坛而彼族摩西初开部落立其兄亚伦为祭司长设坛燔祭其必自中土流传者三中国纬书有五帝说而彼族以色列上帝艾萨克上帝亚伯拉罕上帝曼衍支离不可究诘其必自中土流传者四中国言黄帝帝尧后稷上帝感生彼族亦衍为上帝配人或天使或天仆或圣女诞生诸说缘饰夸张其必自中土流传者五中国重伦常彼教十诫谆谆以敬父母毋奸毋盗为言易睢盱而礼义其必自中土流传者六语言文字判如霄壤而呼父爸爸呼母妈妈天性油然其必自中土流传者七中国帝王誓诰森然而旧约申命记言申上帝之命立千夫长百夫长立士师听讼禁阉者不入会居然华制其必自中土流传者八说人妇人纡臂八寸为咫创世记以一尺为一肘其必自中土流传者九礼报天而主日波斯拜火法主拜太阳谓之景教其必自中土流传者十中国九黎乱德人神杂糅于是乃有媚神祀偶像诸恶俗而西国及印度古时此俗尤伙其必自中土流传者十一睢社用人春秋所痛三良殉葬黄鸟悲鸣西国贤君亦渐恶而痛革之其必自中土流传者十二易言七日来复既济有勿逐七日得七日自是古言古例彼教以七日安息为礼拜其必自中土流传者十三十字架原周官午贯之法彼中土以十字为天方交景教碑言判十字以定四方万国史记述西教争异同屡兴十字军是十字架原古制耶苏被钉适用此物非十字始于耶苏也其必自中土流传者十四墨氏兼爱尚同彼教无论君民视同平等其必自中土流传者十五中国金木水火土为五行彼族旧说以气水火土为四大行西人高一志箸空际格致以四大行立说其必自中土流传者十六中国道家有炼汞点金诸术西人自言化学即祖道书其必自中土流传者十七中国天学首言七政而巴比伦古历以日月五星为七曜月其一日其二辰星其三太白其四与七政说同且周敬王时波斯人批早果拉讲七政运行之理其必自中土流传者十八然则古世虽无相通明文其风俗语言之由西域而寖及印度波斯埃及巴比伦者所在多有而格致诸学乎盖自开辟以来中国而外印度最强其通中国亦最先汉时天[竺](莫)身毒皆一声之转泰西政学皆由彼流传不为前者英以十二万金公司墟其地奴其人块块然芒芒然若鹿豕然今虽稍参用印人其回溯纪元以前之气象何不侔也洴澼子曰西土自古名邦不下数十其大者曰印度曰埃及曰希腊曰罗马曰波斯其文章制度礼乐政刑格致象纬历算技艺实吾华波及以臻文明开化之隆今无一能自立者盛衰倚伏天之道欤抑政教之不善有以致之也故此诸国要为吾华殷鉴云
希腊罗马总论
阙名
呜呼罗马教皇恃威力仇格致至死不变遂墟其国斯固然矣难者曰西人以天主教为公教以耶苏教为修教修教专与公教为仇教皇之恶新学恶修教也修教之研新学倾教皇也今必言新学诚不蹈教皇之覆辙其如日沦修教何曰子徒震耶苏教徒之精新学不知新学之不始耶苏也若筦墨若列子若淮南若周髀经为张子瀛海论薛子四国日记所钩稽者弗具详请言希腊一切新学之句萌与彼教毫无樛葛如首悟电学者曰大利司当纪元前二千四百余年觅铁矿者曰埃雅依达克德当商大戊七十年造三层浆船者曰果利人铸银币者曰斐敦当周宣王四十余年立民主之政造权衡度量之制当周[平王](亚士)十七年善理学者曰希腊七贤精天文者曰他里斯即七贤之一当周匡定二王时专以格致讲授者曰苏朗来当周灵王十八年譔几何学者曰欧几利德当周赧王时创浑天仪者曰挨克米当秦皇二十三年其时希腊之学多与埃及印度波斯等国互相观摩而中国埃及文字异流同源早为西人灼见考埃及人多禄某着地志一书言中国风土俗尚甚详当中国汉时其次则阿剌伯人阿孛赛德日记当唐昭宣时盖埃及波斯犹太之民自汉前流中华者不少正不待多禄某箸书时髣传述其也不然彼乌从知之而乌从得之又不然汉书云西通大秦及天竺安息大月氏者宁虚语邪汉成帝时罗马通商印度购蚕丝归丝可由印度以逮欧洲中国古时之学岂不能由印度以达欧洲周时波斯人希鲁妥多游历各邦访求学术安知彼时不即由印度入中国夫谓天竺安息波斯大秦汉时始通者仅据汉书言之若夫德能及远之古圣王如黄帝分疆数万里禹会嵞山执玉帛者万国安知埃及希腊波斯印度等国不隶版图安知埃及希腊波斯印[度](图)等国不撷古圣王格致之学以归以教育其人民不然吾中国驺衍之说及墨氏筦列淮南所称何以多同西学彼三四千年前睢盱犷悍之西人何以知有格致何以独推印度埃及为开化之祖何以秦汉以前中西实学并茂秦汉以后中西实学并微今夫耶苏畔摩西之十诫剽佛氏之精言思以兼爱之说易天下其时初未闻创新物新理前民利用然曼衍千余年其徒之黠者乃取希腊所得中国印度之古学而益精之而虎翼而赍盗粮而又从而掩其曰古人亡是也遂使地球各种各教将悉入其彀中而不觉吾儒不亦以希腊古学专归彼教而忘其曾师希腊所师之中国而顾以末流疲空虚之稗学令周孔坠地明祖不祧甚且种教视为固然呜呼此千万年之浩