学会序
蔡希邠
曾子曰君子以文会友以友辅仁岂不然哉夫孔子言道二仁与不仁而已中庸仁者人也郑康成以为与人相偶偶者会也天有会地有会鱼鸟有会珠玉有会草木有会鬼神有会体有会气有会日月有会声色有会天之会五星集于房地之会江海朝宗于海鬼神之会黄帝会万灵于明庭岁终会聚万物而蜡饔之鱼会于渊鸟会于林玉会于山珠会于渊草会于泽木会于薮质点相会而成体元气相会而成化日月相会而成望颜色相会而成文声音相会而成乐人类相会而成国学者相会而成教举天天之中物物之内不能有一而无二也则不能无会也有所会而后有所成不会则散散则毁矣其会大者其成大其会寡者毁而不成是故会无量无算数无思议之空气而成为天会无量无算数无思议之土而成为地易曰大哉干元乃统天干元者会其有极也禹会诸侯于涂山执玉帛者万国名其地曰会稽此古今莫大莫古之会而禹为大会之魁也武王大会于孟津诸侯八百而着王会之图周公建都于洛四方民大和会宣王大会诸侯于东都会同有绎赋车攻之诗大会之次也齐桓兵车之会六衣裳之会九会阳谷会毋会贯泽葵邱孔子称其仁武王周公宣王齐桓皆大会魁也春秋于会无讥而郑伯逃会则恶之为狄是春秋之义会为中国逃而不会者为狄记称乐而恶离孔子曰吾非斯人之徒与而谁与若不会则孤寡独夫为不祥之实乃谦逊之词詈骂之语人情所憎恶故孔子作春秋以为狄也孔子弟子三千为士人大会之魁祖墨子徒属从死者百八十人澹台渡江弟子三百孟子从者数百吕氏春秋记孔墨之弟子徒弥满天下充塞天下古今会之至大者后汉张兴蔡宗郑元弟子皆万人曹曾楼望九千人其余数千人者不可数太学生多至四万贞观太学生亦至万人程朱陆子讲学皆五六千人皆自古大会为圣学极盛之轨若博士倚席不讲生徒散匿于山谷黉舍鞠为园(爻疋)闵马父不悦学则为圣学最衰之候而国亦随之若夫香山九老会司马温公耆英会皆为元夫硕人盛事王阳明开惜阴会其弟子传之泾县有水西会国有同善会江阴有君山会贵池有光岳会太平有九龙会广德有复初会江北有南谯精舍会先正罗文恭石莲洞会新安有程氏世庙会湛甘泉传白沙之学开九十九会与阳明相埒其后徐华亭开灵济宫会者九千人为最大矣若高忠宪公同善会刘蕺山证人会汤文正公志学会皆一时名贤盍簪讲学发扬大道激厉后士圣学之光古今称盛焉皆会之为功也今小雅废矣圣道欲坠学者自咿唔求爵禄外无嘉会讲学之事斯仁人君子之所忧也泰西一切学术庶业皆由会出意人以三千金之教会而圜球之大地英人以十二万金之商会而灭万里之印度世俗有文昌会关帝会观音会乃独无孔子会椎理奸宄之徒攘禹武周公孔子之会名而士夫乃反逊让而避之夫今制大合天下举人而试之曰会试京邑谓之都会省城谓之省会凡都会省会郡邑之地皆有士夫汤沐商贾辐辏各大会其乡人经营室馆而名为某省之会某郡之会某邑之会故会馆弥满于天下其岁时宴集则会同年会同门会同乡皆杂沓数百云萃鳞集自京师迤及直省皆是也且夫小人有会而君子无会间宴有会而讲学无会外国有会而中国无会杂鬼神有会而孔子无会此于国势政教盛衰所关非细故也昔京师士夫开强学会书局人才萃焉事既上闻 圣上嘉悦升为官局领以大臣岁拨巨帑可谓盛举矣今桂之士夫追同善证人志学之坠绪发先正涑水阳明念庵之余风大陈图书广开学会庶几传孔门大教而不坠春秋狄之贬其将传之天下吾乐从之游而观其成焉学者其为不悦学之闵马父逃会之狄孤寡独夫离索居启之小人耶抑其从禹武周公孔子朱子陆子阳明高忠宪刘蕺山汤潜庵诸先生后耶
圣学会后序
岑春
人有三本天地者生之本也祖宗者类之本也君师者治之本也三本孰为大曰师为大人恶知天圣师告我天而尊天人恶知祖父圣师告我祖父而亲祖父人恶知君圣师告我君而事君生与类皆由造物治则在人道君之所治人道曰礼义名分纲纪政令教化条理文章正朔衣服器械宫室饮食事为无一不出于师无一不在师治之内然且从之则治不从则乱从之则永不从则促从之则安不从则危从之则存不从则亡神明圣王师乎师乎孔子乎孔子之道有元统有大一统有三统有三世有百世有万世元统则自诸天诸星无不统也造起天地万物之始大哉干元乃统天先天而天不违天虽大亦在孔子干元所统之内计中国之地居大地八十分之一大地居行星二百四十九之一日居无量数无思议星团星气星云之一一君之在孔子干元之中岂止太虚之有微尘沧海之有涓滴乎大一统则自天地公侯庶人山川昆虫草木莫不统一君亦圣王中之一公侯耳三统则一文一忠一质一贤贤一亲亲一贵贵一尚白一尚赤一尚黑一子正一丑正一寅正有再而复有三而复有四而复有五而复有九而复一代不过圣师中之一统之一义耳一代何啻百数十君三世有据乱世有升平世有太平世乱世内其国而外诸夏升平世内诸夏而外狄太平世无有土疆远近大小若一周鲁之君秦汉以后之君普地球之君无不以三世统之特与时推而愈广耳其君何可量数百世则自三王五帝九皇六十四民为七十二君后则庸人一小人二君子三圣人四推而无穷继周可知万世则吾不知之矣以此窥孔子乎犹其一斑一脔乎玉麟衔书苍水降精改制受命建元统天鬼神万灵献符明天下归往文王肇兴物无两大大哉