科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
4-皇朝经世文新编-清-麦仲华-第244页
能容此无量之人乃不能不争贬其价值以相竞于是其势必立蹶而他种事业因为众人所不趍必至缺乏值乃骤进此上极反贱下极反贵所以然之故其理甚浅而治生家往往不能察者因其上极下极之界至难定闲有未极而指为已极者亦有已极而拟为未极者苟非善观时变则易生迷惑也昔康熙五十六年时英国太平洋商务极盛股分之值骤增数倍彼时格物士奈端致书其友购此股分甫购至而彼商务公司已倾圯矣西人论商务中此等情形比之气泡谓其张至极大时即将散之时也世间无论何种商务皆所不免而以奈端之硕学高识犹为所迷故至今英人犹取其致友人书藏之国家大书楼视为鸿宝以为商务中人戒也西人富国之书斤斤以此为言盖谓苟国中人人尽明此理则追逐风气者不至举国若狂而气泡不至屡张速散而一国之商亦可无受其牵累也此有国者保商之道也若夫举吾全国之商与他国之商争则正宜用出如粪土取如珠玉之法今欧西诸国亦持此术以瘠我也今吾中国之商非无一二人能行此道者然所争者只本国之财如鹬蚌相持授渔人以利枋而曾不知联为商会以与他人竞此所以弱也
财币欲其行如流水
启超谨案礼运曰货恶其弃于地也不必藏于己故泉之义取之流布之义取之布财政之患故患乎财藏于一人若数人一处壅之则全局受其害矣然则古人曷为言保富曰凡富者莫善于出其财以兴工艺贸易子母相权已可以获大利而佣伴衣食于是焉工匠衣食于是焉如兴一机器织布之厂费本二十万而造机器之人得其若干种棉花之人得其若干修房屋之人得其若干工作之人得其若干贩卖之人得其若干而且因买机器也而炼铁之人得其若干开矿之人得其若干因买棉花也而赁地种植之人得其若干造粪料造农器之人得其若干因修房屋也而木厂得其若干厂得其若干推而上之炼铁开矿以至厂等人其货物又有其所自出彼之所自出者又复有其所自出如是互相牵摄沾其益者至不可纪极且工作贩卖之人既聚既有所赡则必衣焉食焉居焉游焉而于是市五谷蔬菜者得其若干市布缕丝麻者得其若干赁屋庑者得其若干赁车马者得其若干而此种种之人持其所得者复以经营他业他业之人有所得复持以经营他业如是互相摄引沾其益者亦不可纪极此之谓行如流水虽然人之沾吾益者既已若此疑于吾必有所太耗而所获之利乃转不赀者然则所获究谁氏之财乎曰是皆昔者弃于地者也今以富者之财贫者之力合而用之以取无量之财于地故两有所益而财亦不见其损也曰然则富人而骄奢淫佚以自奉者何如曰无伤也彼食前方丈而市酒肉者得以养焉彼侍妾数百而市罗绮簪珥者得以养焉彼高堂华屋而市桷甋者得以养焉彼雕鞍玉勒而市车骑者得以养焉他事称是而彼所市者则又复有其所市者递而引之至不可纪极犹前之云也故于彼虽有大损然为全局计则流水之行卒无所于碍曾何伤乎所最恶者则癖钱之奴守财之虏朘削兼并他人之所有以为己肥乃窖而藏之以私子孙己身而食不重肉妾不衣帛犹且以是市俭名于天下壅全国之财绝廛市之气此真世界之蟊贼天下之罪人也而后之颂善政者以大官之钱累巨万贯朽而不可校谓为美谈抑何与计然之言相剌谬耶善夫西人之政也国家设银行借国债民有财贷之于官官藉之以兴工程拓商务以流通之于民而国之富强遂莫与京
废着鬻财于曹鲁之间
徐广曰子赣传云废居着犹居也启超谨案书言肇牵车牛远服贾凡言商务者必贾于四方未有死徙无出乡者故必废着然后能鬻财也西人商会于五洲每疲举国之力以求通一地辟一口岸而中国四万万人怀安重迁曾无思纠一公司通一轮船往他国以与人相角者真可悲矣
当魏文侯时李克务尽地力而白乐观时变
启超谨案尽地力者农矿工之事也观时变者商之事也两者相须而成不可偏废然尽地力者每劳而所得少谓以所用力与所得利比较观时变者而觉其少观时变者每逸而所得多大抵其国多下等筋力之人者宜讲尽地力其国多上等智术之人者宜讲观时变今吾中国欲持观时变之学以与西人争未必能胜之若讲尽地力则未知鹿死谁手也中国数千年未辟之地利蕴积以俟今日而地球五洲荒莽之区尚居其半他日亚洲非洲南美洲非藉我四万万人之力终莫得而辟也
趋时若鸷鸟猛兽之发故曰吾治生产犹伊尹吕尚之谋孙吴用兵商鞅行法是也是故其智不足以权变勇不足以决断仁不能以取予强不能有所守虽欲学吾术终不告之矣
启超谨案西人富国之学列为专门举国通人才士相与讲肄之中国则邃古以来言学派者未有及此也观计然白圭所云知吾中国先秦以前实有此学白圭之言其郑重之也如是知其中精义妙道必极多苟承其学而推衍之未必逊于西人而惜乎其中绝也今西人之商焉者大率经学堂中朝研夕摩千印万证而来而我以学书不成之人持筹而与之遇无惑乎未交绥而已三北也
启超又案务观时变者据乱以至升平世之事也若太平世必无是何以故所谓时变者生于市价之不一市价之不一生于不平不齐不平不齐生于商之不相通或道路阻于转运或关税互生区别是以或彼物壅于此而匮于彼或彼物壅于彼而匮于此故虽一二日之间数十家之市而变态之起已无量数积以多时参以各地其倏忽幻异波谲云诡益不可思议昧者弗察其故当变之忽来而讶之及变之既去而忘之以故累失算而恒见制于人是之谓拙商有工心计者出求其所以然究其所终极合前后情形以察之统各地异同以较之