科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第446页
矣如示部之祜从示古声禧从示喜声玉部之璠从玉番声玙从玉与声又有从某某亦声音此即郑樵所
云或因义而兼声或因形而兼声者也然郑志既从附见而其详亦巳具该于说文各部之中如必就各部之字一一胪叙未免涉于繁赘若于
各部之外别举谐声之法则转生枝节又非六书正指是以今但举说文从某某声一条以期符合江河谐声成字之义故谐声一门不另摘编
诸字
汉许慎曰形声者以事为名取譬相成江河是也
晋卫恒曰形声江河是也以类为形配以声也
唐贾公彦曰谐声者即形声一也江河之类是也皆以水为形以工可为声书有六体形声实多若江河之类是左形右声鸠鸽之类是右
形左声草藻之类是上形下声婆娑之类是上声下形圃国之类是外形内声阛阓衡衔之类是外声内形此形声之等有六也
（臣）等谨按阛阓二字皆外形内声衔字说文训马勒口中从金从行衔以行马者也又当为会意字贾公彦皆入之外声内形恐误赵
宦光说文长笺改为问闻衡徽 【中从系外从微省声】 四字
南唐徐锴曰谐声第四无形可象无事可指无意可会故作谐声江河四渎名以地分□岱五岳号随境异逶迤峻极其状本同故立体于
侧各以声韵别之六书之中最为浅末故后代滋益多附焉
宋张有曰谐声者或主母以定形或因母以主意而附他字为子以调合其声者也如鹅鸭江河之类王应麟曰谐声六书之一也声韵之
学尚矣夹漈谓五书有穷谐声无穷五书尚义谐声尚声释文序录云古人音书止为譬况之说孙炎始为反语考古编谓周颙始有翻切非也
（臣）等谨按王应麟之论谐声及于反语翻切乃音韵之学非谐声之本旨
元戴侗曰何谓谐声从一而谐以白声为百从晶而谐以生声为曐 【即星字】 从甘而谐以匕声为旨从又而谐以卜声为攴之类是
也
（臣）等谨按说文百字 【古文作□篆文作□考□字即古自字与黑白之白别】 从一从自戴侗谓从白声为百者与说文不合
杨桓曰形声者何形者非专指象形而言也盖总其象形会意以宾主言之也主为形宾为声也盖有此形必有声以为之称呼而转注不
足以明其称呼之义故必于形之旁取一文一字直附其声使人呼之而自知其何形何意也故谓之形声又曰形声者承转注不足而作也声
者名也谓万事万物之名也物主乎形事主乎意葢有此形必有此声以为之名别其称呼以明其形有异体而意有异用也
刘泰曰谐声者物之形意非转注所能尽故于形之旁附之以或文或字因声以明之如曈昽之类从日以童龙为声也
周伯琦曰意不可尽则谐诸声江河是也
明赵古则曰六书之要在乎谐声声原于虚妙于物而无不谐故也然其为字则主母以定形因母以主意而附他字为子以调合其声者
也原夫造谐声之法或取声以成字或取音以成字声者平上去入四声也音者宫商角征羽半征半商七音也有同声者则取同声而谐如倥
铜而谐空同声之类是也无同声者则取转声而谐如控洞而谐空同声之类是也无转声者则取旁声而谐如叨江而谐刀工声之类是也无
旁声者则取正音而谐如箫昵而谐肃尼音之类是也无正音者则取旁音而谐如知威而谐矢戌音之类是也有惟取同音而谐者如风开而
谐凡幵之类是也此其大略也若其别则有声兼意如礼贯之类三体四体如归微之类又有左定意而右谐声者松柏之类是也右定意而左
谐声者鸡都之类是也其或定意于上而谐声于下者莲■〈雨上彗下〉之类是也定意于下而谐声于上者帬常之类是也有形定于外而
声谐于内者园圃之类是也意定于内而声谐于外者徽舆之类是也有从声之文散居而卒难认者倝 【音干从旦从■〈方人〉声■〈
方人〉音偃】 黄 【从田从炗声炗古文光字】 之类是也其言之于语论寸之于寺专之类则谓之因母以主意其口 【音围】 之于
园圃晶之于曑 【星名同参】 曟 【星名同辰】 之类则谓之主母以定形又有所谓从声而省者葢省文有声关乎义者有义关乎声
者如甜之从舌以为义舌之所嗜者甘故也谓恬之从舌则非矣葢从甜省为声而关于义故也如营之从荧省声也以吕为义而关于声故也
谓劳之从荧则非矣葢从营省为义而关于声故也谐声之道既有无不谐之妙又有累加之妙如读字主言以为意从卖以为声则卖字主贝
以为意从■〈土八冏，上中下〉以为声又■〈土八冏，上中下〉字乃主冏以为意从■〈土上八下〉以为声矣斆字主攴以为意从
学以为声则学字主■〈学，去子〉以为意从■〈爻上了下〉以为声又■〈爻上子下〉字乃主子以为意从爻以为声矣此又累相加
而不厌烦者此谐声之道所以无穷也
王应电曰主一字之形而以他字之声合之因其形之同而知为是类因其声之异而知为是物是义故曰形声非本声而谐之故又曰谐
声
朱谋■〈土韦〉曰谐声因名以定意枫讽从风需黍从雨 【说文黍字从禾从雨省声】
张位曰谐声谓本一字以定其体而附他字以谐其声也如江河左从水以定其体而谐声在右鹅鸭右从鸟以定其体而谐声在左裠