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51-中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-断桥妙伦禅师语录---第20页
以火焚其菴。徑歸鴻福延壽堂坐脫。後有自中都回者。過酌水嶺遇因。問曰。菴主何處去。因曰。我過天台去。客歸乃知已遷化矣。或以告師。師曰。我當時悔不痛與一頓。其接人得力如此。
三年遷瑞巖。師慨然曰。空照故家。久矣不作。飭躳力行。吾其敢怠乎。日勤槌拂。法席滋盛。揚聲叢林者。自以為饜滿。至則欿然若不足。
時有特賜繼一處士郭公。號天台耆舊。雅意禪學。慕師重名。趨而就弟子列。日求授道之旨。閱時既久。執禮益勤。是不有大過人。曷以若此。
而佛鑑尚無恙。喜其類己。甞師畫像題其上。轉喉觸諱。開口成禍。黃檗樹頭。討甚蜜菓。咄咄咄咄。累我累我。其師資脗合如此。
說法餘暇。尤留情土木。堂宇圮陋。皆撤而新之。居九年。今 大丞相秋壑賈公。鎮淮閫。稔聞師名。以功德國清招致。師固辭。疏劄敦迫。乃行。學徒竭蹷趨風。惟恐後。戶外之屨常滿。人物。視諸方為最盛。乃捐囊[櫜-呆+木]。建眾寮。扁曰琪林。以延來者。又捺海塗數千頃。合港之際。人皆為難。師冒風濤默禱。取法衣鎮之。遂截為膏腴。建閣立庫。成不磨之基。
寶祐丙辰九月。被 旨。遷淨慈。既至。執事者。遽以廩匱告。師曰。衲子為法來耳。諸方豈無飯耶。乃持鉢行化。時 觀相節齋趙公。使吳。發廩為倡。大家巨室。聞風委施。 丞相尚留維揚。給助逾厚。稛載來歸。無惰容得色。寺田旱澇。頻歲儉収。師數倡衣盂貸糴。供億不足。寺之耆宿。以 皇太后舊有中元普度會事。告師。師遂聞于 晉菴中使楊公。 奏復故典。及設會之夕。細雨陰雲。空中影像。雜沓鱗萃。見者凜然。 上聞之。賜 內饍米數伯碩。自是錫賚日優。斯會乘為永式。
景定庚申。 大丞相履齋吳公。召師翌日見。而夜夢。老僧奮臂。對其說法。公退朝。及見師。謂其只知涅槃臺上工夫。 公喜甚。館留竟日。師直然忘形。斂袖議論。與夢中老僧肖焉。自後扣請益勤。致禮益重。
惟師任大法之寄。方將闢公道。塞倖門。以惠逡學。志未及施。而鬲閒之疾作矣。師雖臥疾。而接納略無倦容。遇有扣請者。必盡底蘊而後已。臨終。日本三僧。繪師頂相。請讚。師筆力猶勁。復為眾入室。舉四大分離話。徵詰。圓活機不可測。繼染書。遺今 大丞相。與 藏密大監趙公。 丞相亟遺人問曰。師生天台。因甚死於淨慈。師笑曰。日出東方夜落西。復寫四句云。來也握雙拳。去也伸兩掌。透得者一關。藕絲牽玉象。乃趺坐而逝。享年六十一。臘四十四。景定二年。四月二十五日也。學者請于 都省。奉全身。塔於寺之西偏。小師若斯若虗。募 中殿宰府。賜錢成之。
日本國參學僧正見。航金拾兩來。命工刊師語錄流行。
師為人。樂易慈順。顧雖少文。而於佛祖關鑰。探微闡秘。視從上宿師。誠不多讓。每一語之出。必四海樂聞。故志道之士。從之猶水就下。此可以力致哉。既寂。莫不痛心疾首。蓋其繫大法之輕重云。
附筆
山菴雜錄云。斷橋和尚。為人峻硬。於衲子謹許可。住國清日。泳象潭為首座。垕古田為書記。藏主失其名氏。結夏秉拂陞堂敘謝。乃云。首座見前輩來。不在稱譽。書記提唱語。如畫人物。種種俱備。但欠點眼爾。藏主提唱語。却不知說箇什麼。他時後日。也道在老僧會中辨事來。
是其以主法為己任。不肯少損威光。迷謬後學。雖曰抑之。實欲扶之也。今之主法者。自家眼既不明。務以甜糖蜜水。取悅於人。冀其相感。作我法嗣。嗚呼使斷橋。見此浮靡。豈惟唾罵而已哉。
斷橋和尚語錄重梓序
咄。空刧以前。還有者個消息也無。無端向太清虗中。說黃道白蚤。是不唧[口*留]。奚堪矢上加尖。而更形諸楮墨乎。雖然。甞聞之諺曰。祖禰不了。殃及兒孫。昔我釋迦老子。為一大事因緣故。出現於世。以度生為急務。其於迷流。弗克直下會取。不得已乃分時列教。如撒縵天網子。摝人天魚。凡有血氣者。莫不一一收盡。末後拈花示眾。獨飲光破顏微咲。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相。微玅法門。付囑摩訶迦葉。展轉相傳。至二十八祖菩提達磨。航海東來。直指人心。見性是佛。得可大師。斷臂安心。受囑行化。四傳而至曹溪大鑑。鑑出南嶽青原。原五傳而有曹洞宗。南嶽亦五傳。而有臨濟宗。宗風獨臨濟為盛。道播天下。名喧中外。越七世而有楊岐會。會九傳而得無準範。我倫祖斷橋和尚。乃無準入室真子也。俗姓徐。台州之黃巖人。母夢月而孕。年十八出塵。歷參耆宿。有悟入。晚謁無準於雪竇。準問。甚處來。師曰。天台山。準曰。曾過石梁橋麼。師曰。一脚踏斷了也。準深器之。遂以斷橋二字。號師焉。準室中甞以狗子因何有業識在。令師下語。凡三十轉。不契。師曰。可無方便。準舉真淨頌言。有業識在。誰云意不深。海枯終見底。人死不知心。師竦然良久。忽聞板聲。通身汗下。於是脫然。準出從上源流灋衣。并付偈曰。真理直如絃。何言更何默。我今善付囑。表心本無得。師領旨。出世開法台州之祇園。瑞巖。國清。杭州之淨慈。讀師之四會語錄。其提唱真乘。舉