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230-蔗庵范禅师语录---第44页
个不必卓一下。
结制上堂金鸡唱午夜刍狗吠天明识路里奔驰底定言正偏兼到霜飞枫叶下风静鹭鸶眠情尘里交辊底决谓人境俱夺恁么领略正是心无一定事有千差若有志者向父母未生前猛着精彩忽地打破漆桶可曰是大丈夫为大丈夫事喝。
复举雪峰示众曰尽大地是解脱门把手拽伊不肯入一僧曰怪某甲不得又僧曰用入作么峰便打师曰二僧标格实是可观雪峰拄杖犹不放过有来由没来由一片刚肠何处求。
鲁存知藏方德茂居士请上堂法昌在昔开炉日行脚僧无一个来东塔今朝援旧例禅人百数尽英才既是英才必合知机识变语默不落始终出入自忘表里大藏小藏已知来处或长或短一切随缘处处是出身活路头头是自己神通斯则己躬可办信施可消若更问如何竖拂子者里恐难测此外欲何为上堂千圣顶 上一着子非世智辨聪所能求岂愚痴暗钝可以得还他英特之士旨得言前机转量外光阴固是难驻寒暑不必惊心赵州无云门普打得彻即是诸人眼睛头一着子虽然不得唤昼作夜。
大庆院智侣智眉受戒请上堂一切法门千般万种拈拄杖秪要者里信得极切悟得彻头已知有未知有到我根前如菱花在照妍丑自分所以垂一句可以权衡佛祖转一机可以引跂后贤有时向背情忘穆若清飙扇物有时君臣道合蔼如温旭被人境风虽大不能动摇时节到来生平志办喜大庆有是家传同末山腾其路沸庶不负释迦老大德苦口叮咛卓拄杖此但躬行追闪电更无余事论单传。
印山大悲忏檀越张姜龚同请上堂翠撷炉峰澜增鉴水渔歌远浦鸡唱邻家明明是大士慈化要津的的是当人出身正路但未曾有个入处惊疑者十有八九信入者百无二三若是当人从无量劫中于大光明藏里与普门大士眉毛撕结过来到今世门头随自己之信乐任自己之施为应机发用各得其宜所谓佛法世法也在里许祖意教意也在里许慧命寿命也在里许确承先德风裁实展后人榜样竖拂子能行是者斯文有在可为释迦后裔击拂子。
除夜小参千方共治一病是甚么病万机同显一心是甚么心如识得病根知得心源随俭随丰一任年来年去立志立业可为有始有终便知洞山道体得佛向上人方有语话分若是本色道流岂肯倚他门户傍他墙壁德山入门便棒精神未改于常临济入门便喝力量不过如旧山僧从年头至年尾横瞠白眼高视青霄疏慵闲放乐在其中忽有个汉出来道和尚恁么过时正是蹉跎餐素潦倒无成许是大了当人或徇情转换随境飘流到水穷山尽处能踏出一条通天大路始称骏步不羁喝一喝。
复举玄沙因僧问如何是学人自己沙曰用自己作么师曰玄沙如此酬对可为风恬浪静至治大观爆竹笙歌太平乐事云门道没量大人向语脉里转却醍醐毒药不可不知东塔虽到年穷岁尽不可便与么休去罢业忘功无异路不知今夜几人归。
讲法华经毕书记邃龙河荐祖澄泉行可中和老宿孙瓒琳侍者请上堂竖拂子没量人以此妙慧开悟众生直如丽日当天春风鼓物枯梅结子石笋抽条一云所雨随类均滋大小根茎扶疏梦就晴翻麦浪绿遍千畦风送落花红铺满地一一明了个个无疑可谓郢匠登筵巴人卷舌矣山僧到者里不是重扣瓦缶而乱宫商但有一着也要得知娑罗塔前箭锋不让半叶舫内肋下还拳有时气似冤家胶粘不上有时情深父子刀劈不开轩腾无忌见一时龙象之英逸韵流传为五山耆旧之表此是澄泉尊宿亲见清凉老祖底杷柄中和行可继踵接武家声规步奕叶源长入灭已三十年今日邃公志切佩其提训心甚殷于追思恐年深日久山中若绝闻云门古调则人间焉得知尊贵宗猷故要山僧添个注脚使后之学者知得古人之心如见古人之面大众秪如道是生无灭真灭无生向甚么处与诸尊宿相见良久古路迎阳青霭合新篁拔地绿阴多。
当湖陆鹤田侍御迎大铜佛入天宁请就本处上堂水曲村湾苔封古殿绿暗红稀风光溢目人人道老释迦向者里六门不掩四衢绝踪月升夜户燕语空梁双足跏趺古今坐断殊不知者老汉于诸国土平等随入刹刹尘尘无不是他安身立命处所以应机出没随智卷舒二边不涉中道不居千差万别逸格变通有时高低俯视多士从风有时宾主抑扬一言定旨入天宁极称尊贵在檀越大属福基秪如道去来不以相动静不以言如何道得恰好句卓拄杖虽云步转威音外慧照仍分秀水边。
蔗庵范禅师语录卷十
嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷十一
侍者智忍录
住越州东关天华寺语录
康熙庚戌四月十七日入院。
山门独此一门广狭无碍是甚么人出入自在夜深石马过丹墀天晓玉人步天岸。
佛殿尊称乾矢橛绰号麻三斤人皆巧言令色我则谠言不讳以手加额曰贼。
伽蓝门前绿水长流室内红尘不到欲斩新而壮猷赖仍旧为枢要。
祖师途修十万来抗天威九年面壁决策收余儿孙作息无凭据南斗东移北斗西。
据室黑夜里吹灭纸烛烈日下灌溉瓜田先哲固是应物无方而直指之道废矣山僧自有本分一着卓拄杖曰神龙奋迅震以雷霆。
拈疏彩生梦笔之花语切灵峰之嘱大阐从上宗猷现前孰不欲听。
指法座曰摩尼光幢师子座上三千年前释迦文爱月夜沽邻舍酒三千年后范上座当风坐笑野人家遂升座拈。
王臣檀护香毕次拈曰此一瓣香文彩不露至体全彰声逾百卉价耸八纮云门散木老祖见一切人玩而索之总教放下愚庵先师盂和尚犹不许人谄谀势态妄窃苟求纵使诸