科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

186-玉泉其白富禅师语录---第12页

万重
示峨睿禅彦
临济家私不覆藏寻常抛放在云堂个中恨无知音者一喝从教手脚忙
示琇睿禅者
青年立志欲逃禅切莫随流涉外缘招手隔江直取去如今此辈罕逢焉
示当轩行者
赋性温良真切直行藏却与世相宜先天一物隐何处多少人来又着疑
示琔石禅人
此事明明不覆藏当人于此要承当轻轻触着娘生鼻汗下通身彻骨凉
示瑔石牧子
颠蹶狂牛一索牵调驯水草漫加鞭挽回自得天真性种月耕风本自然
示真诚沙弥
立心学道贵真诚溽暑祁寒总一心漆桶蓦然箍子脱十方世界露全身
示[玩-兀+下]石禅人
铸就一番铁心肠大凡作用莫寻常脚跟点地非他物本是吾人一段光
示瑂石香灯
灵源莫待暗昏昏时把心灯昼夜明禅室悠悠光皎洁朗然洞彻本来人
示惺石勤策
长年行海意如然苦恋工夫志不迁钵盂有口通消息法门堪作一幡竿
示啸石禅人
己事有无己自知神机万变倩阿谁南泉不是忒无力暗转绳头放过渠
示 石禅人
钁锄一怲似▆锋解用之时活似龙截断多生尘业网出家方信有全功
示岫石禅人
粥去饭来从汝用试思吃者是阿谁忽然咬着舌头血吐出面前红一堆
示玄学上人
一笔蘸干太液池半肩挑尽五湖冰衲僧作略能如是不负当人一片心
示慧晓丁居士
顶门慧眼晓如日烁破虚空号太玄那个男儿甘自昧挥开万象别壶天
示慧本杨居士
个事本来没甚奇穿衣吃饭现成底到头一着君须荐妙在呵呵大笑时
示慧定张居士
两岸归来雪满身一腔风月向谁倾蓦然冷地旄星琼始信从前错用心
示慧光王居士
剔起眉毛莫放闲顿除劣胜与谈玄冰肌雪骨同梅质水滴年深石也穿
维那一日率众乞开示师云近代禅者多实为生死者少若论此事非大丈夫必不能为也何故聻此段大事因缘乃成佛作祖了脱生死大事岂寻常可得也先要发向上机立向上志发大誓愿要信得及放得下话头乃悟道之根疑情是见地之本时将末法人命转促无常交参一入幽涂累劫难出毕竟此生要了明者件大事便得快活自由不被生死业网牵绊倘此生不了有何交涉一息不来转头不知是何面孔良可悲也在此势立千夫难敌之勇百折不回之心诣知识边或请个话头或经教未明公案领在八识田中时时参究刻刻提撕勿令断绝参须真参悟须实悟寒暑不迁其初安危莫夺其志不得卖弄虚头发言先要诚实只是一念万年万年一念如斯参去岁深月久功成果熟时节到来其机自发倏然迸破疑团始得大休大歇也有等机浅之流抱个话头作个猜谜相似只望求人说破知识婆心岂肯误赚待自悟去若向此中无下手处自生退悔返不信话头是悟道之机参禅了脱生死与同流者曰历代说禅说道者亦未免死亡何故自劳筋骨苦其形躯不如穿些吃些受用些是正经的事大限到来未免一死而已岂有二耶苍天苍天此辈愚人乃佛法中大魔自断命根自投网罟良可叹也此辈不唯弥勒下生千佛出世不能救也亦是无始劫来业识影子深重不曾遇佛法故有等学人装点知识卖弄虚头开口即是机锋出手便是拈拳胡喝乱喝显异惑众顺之则喜逆之则怒其知识等与佛齐观必须究竟使一切人归正路头不契其机返生诽谤说知识无冤亲平等有爱恶之心即掉臂而去撞入魔党将古人千七百则公案从头一一注解设或一闻如箭入心自云此知识才有彻底为人处惜乎乍入宗门之辈披如来衣行天魔事渣滓佛海荆棘祖庭将世尊大全之旨返为戏具也谙兄弟不闻先圣有停餐辍饮废寝忘劳者有胁不至席立愿三年者有十年二十年在此中作活计者至于历代诸尊宿不胜枚举岂先哲有赚杀后昆耶众兄弟及痛念生死大事不惮百里之遥来到蟠龙共守寂寥不得虚过时光各愤勇猛当下了明勘破诸方善知识舌头也。
普说
师云昨日二十九今朝是三十数目甚分明循环无间息无间息与他觌体不相识师召大众云且道他是阿谁一僧云谢茶师云吃茶时谢茶不吃茶时又作么生僧云谢茶师云钉桩摇橹汉。
举临济问僧甚处来僧云定州来济拈棒僧拟议济便打僧不肯济云汝已后遇明眼人去在僧后到三圣举前话圣拈棒僧拟议圣亦打师云者僧决不从定州来何故聻若端的是定州僧何被临济倾家破产殃及儿孙也师良久云诸兄弟明眼人前不得错举谢茶。
万庵以小参普说当供玉泉恰逢淡泊且不妨攀例以表殷勤遂展两手云和盘托出了也大众下口着紧防噎杀。
云门饼子赵州茶下口方知滋味佳信手拈来轻 碎中有一物不沾牙且道是那一物聻待无人时与伊说。
分灯
融彻圆顶禅人
性宗一义谛当观选佛场开正法筵龙象四来云集会云施电卷舞三台
慧空智海禅人
楚湘行脚渡西轩踏破烟霞任指南当下了明正法眼拈提祖令振三玄
融穆圆宗禅人
早年离师易他方诱物难老当身益壮归院祖灯悬
玟睿明昆禅人
的的西来大意宗流芳千古应无穷一条白棒挥霹雳拨转娑婆四海龙
琳睿明宣禅人
法幢高竖在西东任尔炉锤亿万镕七尺乌藤吩咐汝撑持祖道仰辉弘
颂古
世尊初生。
地一声海岳昏何缘自己却称尊识来调御舌头也三界都卢一个人。