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64-吹万禅师语录---第20页
r>两响同一耳往来无挂碍穿顶破帽子颠倒一齐戴。
庞蕴居士问马祖曰不与万法为侣者是甚么人(曲高和寡)祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道(见烟必定是火见角必定是牛)士于言下顿领玄旨(果然赚入他网)。
拈云老老大大说者个语话尽大地都是水口在甚么处尽大地都是口水在甚么处。
未央宫里同胡越赤帜竿头验正邪一降真龙君莫走者回不是器中霞。
刺史陆亘大夫问南泉古人瓶中养一鹅(作甚么去就)鹅渐长大(也是肿不益肥)出瓶不得(从来不在瓶内)如今不得毁瓶(无云生岭上)不得损鹅(有月在波心)和尚作么生出得(求医罔效)泉召大夫(直入虎穴)陆应诺(才得虎子)泉曰出也(赚杀人)。
拈云一切卵生俱在瓶里大小南泉那能一个个出得尽纵使出得也是假道伐虢。
即墨尚用千牛聊城只书一箭漏逢刻而有声珠在盘而自转牵藤引蔓兮若槛车之囚人红炉点雪兮似神鸟之脱罝。
刺史白居易居士问鸟窠禅师曰如何是佛法大义(平地起土堆)窠曰诸恶莫作(从来未曾杀人放火)众善奉行(又要为蛇添足)易曰恁么话三岁孩童也道得(太轻口生)窠曰三岁孩童虽道得(上大人丘乙己)八十老翁行不得(未若生一日而得觉了之)易领教(只得振衣弹冠)。
拈云者老汉久恋枯枝不肯悬岩撒手秪如尸弃佛道起诸善法皆是幻造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性你作么生行履去喜得官不容针私通车马。
雪静珠林扣一枝权拈黄叶赚啼儿石顽未解和心泣云傍方将蜀道思死鹞怀时缘直谏敝衣留处引忠知应怜三月鹃声苦为唤归来莫放迟。
相国裴休居士见高僧真仪(见怪不怪其怪自坏)问黄檗曰真仪可观(切忌认着)高僧何在(在者里)檗朗声曰裴休(真是探囊取物手段)公应诺(只得和盘托出)檗曰在甚么处(对面分明藏不得大鹏金翅满天飞)公当下知音(不因渔父引怎得见波涛)如获髻珠(纵然奇特终是寻常)。
拈云者黄檗老子也是个不知好恶的汉才问高僧何在就落古人窠臼显姓标名当时若是李老师在即把住云叫的是高僧耶应的是高僧耶渠也只得耳听如聋口说如哑。
鹿焉为马鸟岂是鸾苛法徙木之制萧墙起祸之端不动干戈兮舌战点醒枯骨兮还丹梅开纵有清香度终赖冰霜壮岁寒。
刺史李翱居士问药山曰如何是道(醉客迷珠抱薪求火)山以手指上下(切忌装风卖傻指东话西)曰会么(早知灯是火饭熟已多时)曰不会(者不唧溜汉被人当面热瞒)山曰云在青天水在瓶(总是补中益气汤加减)翱欣惬作礼(不入文殊门便落观音户)。
拈云俱胝和尚得天龙一指禅一生受用不尽那个是竖起指头的公案秪如药山指上指下又作么生会良久云蜻蜓点水蜗牛弄角。
燕人弱丧问家山指点南车路可攀假墓却从襟袖湿亲舁谁见泪痕斑叶飘树底添新翠花放枝头展旧颜不俟神槎重渡海张骞那得斗牛还。
秀才张拙居士参石霜(不免骑牛觅牛去也)霜问秀才何姓(钓竿头上知轻重不是金鳞莫上钩)曰姓张名拙(不要人夸好颜色独留清气满乾坤)霜曰觅巧了不可得拙自何来(只令苍龙脱骨金蝉退壳)公忽有省(不作忠良安入太庙)。
拈云石霜和尚也是惯用点鬼簿的汉才逢人就问何姓若是个有志气的男儿值彼动口时即与一掌云者个便是姓只叫伊巧拙难分。
谒见临门操短彗优游撒网得单梭纵横不染长丝口壁引风雷上大罗。
长庆谓太傅王延彬居士曰(清净木然云何忽生山河大地)雪峰竖拂子示僧(各人自扫门前雪莫管他家屋上霜)其僧便出去(也是良马见鞭影而行)若据此僧(大似拨草寻蛇搜山逐虎)合唤转痛与一顿(切莫误人人罪)公曰是甚么心行(路见不平旁人铲削)庆曰洎合放过(恁么老婆心太切)。
拈云当初既知雪峰放过此僧何不代渠一召云某甲彼回头即云是甚么也得快马加鞭望前所进却来论人过失有甚么交涉处。
操琴惊马视鼓瑟动鱼游项白舞剑夷吾射钩若还弹佩三不醒枉使雄兵夜血流长庆老喜绸缪只恐阿师空去也素影寒霜未识秋。
洞宾吕岩真人再参黄龙求指归处(老鼠钻牛角便见倒断)半升铛内煮乾坤即不问(下里谣歌那堪正调)如何是一粒粟中藏世界(要讨自家茶饭不必拾人饭何)吕于言下顿契(始知饭是米作)遂作偈曰(朝为田舍郎暮登天子堂)弃却瓢囊摵碎琴(念彼观音力刀寻段段坏)如今不恋汞中金(一切有为法如梦幻泡影)自从一见黄龙后(谁知鼻孔原来在面上)始觉从前错用心(汤水钱且置有人与你算草鞋钱在)。
拈云者洞宾道者也是一唤便回头的汉倘不是黄龙刀刀见血未免报尽还来散入诸趣。
迦楼如意娑竭摩尼啄也轰雷烧赤尾啐兮破浪鼓苍池昔日秦刀笔今朝汉傅师大节有符增鼎鼐青史名传天下知。
常侍王敬初居士问僧一切众生还有佛性也无(人人顶天立地个个鼻直眼横)曰有(举似我看)公指壁画狗子(切莫弄假成真)曰者个还有也无(积代簪缨暂时落薄)僧无对(不对最亲切)公自代曰看咬着汝(打草惊蛇)。
拈云王常侍虽解白衣说法怎奈不遇作家费却许多盐酱当初若遇李老师在即与一喝云者个是甚么东西许你问有问无。
佛性犹如工伎儿