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51-南岳继起和尚语录---第9页
属我也谬之千里何所不宜虽然如是白云横谷口迷却几人源所以道语不离窠臼安能出盖缠现前诸人有能于祖师命脉上眼目人天试请道一句助喜青池居士圆满报恩功德良久曰三十年后此话大行。
通州幻住闻长老遣门人音圆彻省觐请上堂如今直下信道老僧不能替你作活计须是各各自解作活计始得而今还自解作得活计也未且返思自解作活计底人在见今见古见屋见树处见在行不见行坐不见坐处见又作么生说个见底道理有人问你又作么生道先和尚尝时说得好如今悟得底向前迷时在什么处如今正迷也悟从什处得来恁么说话罕有人说得山僧尝时道佛法是个省力易会法门今人甚看得难了只如僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州曰吃粥了也未曰吃粥了也州曰洗钵盂去其僧言下省悟赵州是自解作活计人家儿子开口动舌全不费力迷时底人还吃粥还洗钵盂么个个吃粥个个洗钵盂迷悟如何分若分不得赵州未开两片皮这僧因什不悟才说个吃粥洗钵盂这僧便悟去佛法无迷悟无来去平生所作所为总是这个活计解作底人三毒四倒五蕴六入十二处十八界二十五有无不是活计自不解作活计则菩提涅槃真如解脱尽是死路僧问岩头起灭不停时如何好岩头便道是谁起灭老僧在万峰槽厂岂止吃过七棒八棒一朝低头登时看破他自解作活计底也不是自解破家散宅底也不是毕竟如何掷下拂子左右顾视曰还要注脚。
佛诞上堂道大不有功成不居作无所作为无所为善哉释迦老子当年一出母胎得闻此语或不至莽莽卤卤开这张乳臭口遭他跛足云门蓦头一顿今日老僧若不说明诸方依然放渠不过大众法无成相生杀由人近来巧唇薄舌克路塞巷试请为二老定案良久曰古人道得好你若肯我我即辜负你你若不肯我我即不辜负你。
云间钱太君为令嗣宝汾求功名请上堂毗卢顶上人识者既少举者尤难也别无奇妙我见世间之人随情起解情解方起名相是兴咫尺之间常乐法身而作无明幻相争知他本自无表无里不欠不剩风雷咳唾烟霞尘垢呼吸万灵叱吒群品皆其尝分禅和家闻知是说呵呵大笑道我会也我会也念兹在兹安乐长寿老僧更助汝喜良久击拂子一下曰好上大人还会么他家大有儿孙在顶天立地通人爱。
小参实谓此事如王字不加点巍巍乎谁不承恩谁不仰德纤毫违犯身命殒亡盖谓不辅非忠不顺非孝尔等其善体悉。
早参实谓此事如王字不加点有大智人以三要印当头印定是他家亲子亲孙何愁不眼枯肠断苟非骨血灵床前一分争得应时及节随掴口曰鬼话便下座。
晚参实谓此事如王字不加点在天天中尊在人人中尊少他一下食者难消。
建大悲道场秀州世益禅人请上堂实际理地拨转天关良哉观音快逢其便经律论三藏五乘十二分喝一喝曰我所得智慧微妙最第一参玄上士味道高人何不直下打开自己宝藏运出神通光明共灵岩老子对个平交成办现前佛事枉被识情安排工夫造作过去诸佛现在诸佛未来诸佛各与三十已自领出汝等诸人幸早各为之计。
南濠弟子张云升为母六十寿辰请小参蓦卓拄杖一下曰西天人事尽情交割了也可笑临济洞山各得圣人之一体便乃高竖三玄横张五位天下之不见大全也久矣老僧今日复还旧观不图炫耀己灵只期仁人孝子各各晓了本生父母原自诸相完具旋顾左右曰且道以何为验良久复卓拄杖曰面目现在。
早参实谓此事如王字不加点乃呵呵大笑曰加一点又成什事此一点体非大小位列高卑加之上位指挥万象不逐四时着之偏位只恐不是是真大奇为君既不易为臣良独难盐梅不是生知功勋非关夙具大凡学道人须知有转身处始得复呵呵大笑曰扑在散粟位中喂得来赤冻红地无有出期。
侍者山庵请上堂举明觉曰祖师不到处时人知有时人不知处过在祖师乃曰山高水深岂尽人力使之时人伎俩往往多于祖师夫为祖师者又常常平地遭扑虽人皆得而贱之何所不宜时人不知处又归过于祖师拗直为曲使之正令不行岂能服其心哉雪窦当皇宋中叶正宗鼎盛无丈夫气概乃尔灵岩幸无偏照刚有不明敢问祖师不到处时人知有个什么良久曰共相着力底试人前露爪牙看。
早参举风穴问真园头会昌沙汰时护法善神什处去也真日常在阛阓中要且无人见穴曰汝彻也妙喜曰风穴彻也未师曰风穴道底是第一句你若会去是第二句妙喜道底是第二句你若会去是第三句真公道底是第三句你若会去是第一句临济若在必然道谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却老僧笑道却做得灵岩半个儿孙掌有神珠白昼示人已无遗余大家看见自信父子领诸檀越远擎香饭饷我山众依法料拣是第几句礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉先圣道法性海中亲认得现前人人都在法性海中且道认得个什么嘘常恨言语浅不如人意深今朝两相视倾尽百年心。
弟子灵简灵楷灵冶请早参举五祖和尚上堂曰庭开金菊宿根生来雁新闻一两声昨夜七峰牵老兴千思万想到天明师曰演祖天下宗师据此亦不足猒天下之望出家沙门作佛弟子含齿戴发巍巍堂堂行尽水云脚求悟本来心待其未踏船舷痛与三十庶几不忝门墙乃作许闲言冷语衔耀己灵耻他先作直饶说法者无有能说可说听法者无有能听可听出得离间语落在和合语里要称临济下尊宿且听灵岩处分随喝两喝曰冷地忽然觑破笑杀无数旁观。
晚参举抚州龙济和尚问僧什处来曰翠岩济曰翠岩有何言句示徒曰寻常道出门逢弥勒入门见释迦(