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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第129页
徧。即得好夢。善知吉凶。
若患瘧。有人對病者面。誦此真言一千八徧。其患即除。
國王王子妃后公主。宰輔百官。及眾庶等。書此真言。安於宅中。其宅得大富貴。多財寶。兒女聰明利智。相貌端嚴。人所愛敬。所出言音。奉施無違。象馬成羣。奴婢無盡。災禍消滅。一切吉祥也。
若能每日三時。念百八徧。所作稱意。皆得圓滿。設臨命終。即得文殊親現靈儀。為說大乘深妙法藏。即得普門三昧。於生死苦。當永隔別。長依聖者。位階三地。
取淨白[疊*毛]。中畫釋迦。坐寶蓮華。作說法相。右畫文殊。身佩瓔珞。頸挂胭珠。種種妙服莊嚴。身色如鬱金。胡跪合掌。瞻仰如來。作請法勢。次右觀音普賢虗空藏無盡意。左畫彌勒無垢稱除一切障月光金剛(左右皆各五)。各處其位。具畫本形。又於佛上空中。更畫七佛。雷音王佛。除一切障佛。阿彌陀佛。功德處佛。普香佛。難勝行佛。心不動佛。身皆金色。作說法勢。散華天子。扶座龍王。皆如法也。文殊下畫閻曼德迦瞋怒王。仰觀文殊。作曲躬受教勢。彌勒下畫持法人。勿失本相。如聽法勢。左右侍從。各畫諸天。不得參錯(當就本經細考)。
一心奉請文殊師利金翅鳥王真言曼荼羅法(拜觀同上) 佛在淨居天。讚文殊師利。順真言大教。令一切眾生。入三昧耶壇。通學地水火風空五種。由知此故。通達一切有情語言。不思議境界。乃至一切傍生。及諸金翅鳥王身法。悉皆通達。說已。文殊化為金翅鳥王。身容廣大。無量眷屬圍繞。說過去百種法。印相。以二大拇指相縈繞。二手如展翅勢。即成身印。諸龍若見。不敢違命。真言曰。
曩謨三滿多沒駄(引)喃(引)(一) 阿鉢囉(二合)底(二) 賀多(三) 捨薩那南(引)(四) 怛你野(二合)陀(五) 唵捨句那(六) 摩賀(引)捨句娜(七) 尾旦多(八)跛乞叉(二合)(引)(九) 薩嚩跛曩(十) 誐那迦(十一) 佉佉佉呬佉呬(十二) 三摩(十三) 摩奴薩麼(二合)囉(十四) 吽底瑟吒(二合)(十五) 冒(引)地薩怛舞(二合)(十六) 枳孃(二合)跛野底(十七) 娑嚩(二合)(引)賀(引)(十八)
此真言法。能召龍調龍捉龍。召蛇罰蛇。解一切毒。不為所中。持此法者。當於河岸側。作六肘壇。畫八葉蓮華。中央畫佛。作說法相。佛右。以粉畫大聖文殊。合掌瞻仰。左畫那羅延天。四臂持器。近那羅延。畫金翅鳥王。作極可畏形。兩翅股開。首戴華鬘。神面膺嘴。右手把九頭四足蛇龍王。左手執三頭四足蛇龍王。衣如天衣。彩色間飾。近金翅鳥王。畫羅拏天。於文殊後。畫無慧菩薩。善財童子。須菩提。合掌而住。是為中壇。次外院。東邊以白灰撚。畫金剛杵。南邊。以炭末。畫劍。北邊。以黃畫棒。西邊以赤畫羂索。如是畫已。應以三甜(酥蜜酥也)供養。皆如法。或誦根本真言請一切聖眾。於一切有情。起大慈心。作龍坐。貼膝而坐。然伽陀羅木火。以蛇刺木搵三甜。護摩一千八徧。即有成就。相現。眾蛇來集。獻閼伽水。作願成就。亦誦根本真言發遣。以後。凡有所作。隨誦成就。
又法。加持土塊。投於火中。火即不熱。若欲解之。加持草投之。
又法。誦真言七徧。加持江河泉。一切魚不被網。
又若彈持誦真言。能召諸魚。
凡一切疾病者。加持呪二十一徧。灌於頂上。病即除差。
被毒箭中者。加持水搖濺。其箭即出。
欲雨者。依前法。建立壇。取苦楝木然火。以白芥子護摩一千八徧。即降甘雨。若須多。更作護摩。即得隨意。
取畢鉢。加持二十一徧。手執。隨方揮處。一切霜雹即去。
屋宅火災。作前法。火即移去。
若不欲雪。作前法。雪即止。
被蛇毒中者。以泥作四个金翅鳥。誦真言。以水灑彼身上。即擲金翅鳥於四方。彼即各啣蛇來。行人作是言。汝飲彼人毒。毒即清散。便能起立。
取弓。加持箭。射四方。即有蛇纏箭却來。行者作是言。飲此毒。其被齧人即起。箭不可用鐵鏃。
加持炭。於地下畫蛇。以閼伽木為杖鞭之。其畫蛇即去。啣蛇而來。自飲其毒。死者即起。
加持幢葢。拂彼中毒死者。或加持樂器。彈繫吹之。於彼身邊。或以水灑。或以扇拂。或以泥塗。誦真言力。毒死者活。
又以蘿蔔子。搗和麻油燒之。此是鉤召速疾香法。
一心奉請大慧菩薩增慧真言曼荼羅法(拜觀同上) 人多忘失。以此真言。加持淨水。於[一/(匚*(厂-一)*〡*(巨-匚))]時飲。日日如是。至七个月。或八个月。自然日記千頌。智慧漸增。根性明利。(手印待補)真言曰。
怛你也(二合)他(一) 唵(引)(二) 閉祖閉祖(三) 鉢囉(二合)倪也(二合)嚩哩駄(二合)你(四) 惹囉惹囉(五) 彌馱(引)嚩哩馱(引)你(六) 地哩地哩(七) 沒帝嚩哩馱(二合)你(八) 娑嚩(二合)(引)賀(引)(九)
一心奉請大隨求菩薩安穩胎藏真言曼荼羅法(拜觀同上)