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54-中国撰述诸宗著述部天台宗-法界安立图-明-仁潮-第14页
女人發心修塔報為天主三十二人助修報為輔臣君臣合之為三十三○四教儀單修上品十善生忉利天(總因也)長阿含經云于佛所淨修梵行命終生忉利天增益五福謂壽色名稱樂威德○阿含經云僧尼持二百五十戒等亦是生天業○溫室經浴僧淨業亦得生天○雜阿含經云施勝妙衣及愛念物施妙香施妙食不殺生不貪嗜不懈怠節食施貧人食執節卑遜或見僧尼聞正法一宿受齋戒業因竝生天上宮殿隨身身金色受勝天樂○正法念經持不殺不盜不婬等皆得生天又云殺盜婬業若生人中身色憔悴無有威德若有餘業得天中身形貌減劣寶莊嚴具光明微少天女皆捨餘天輕笑若與修羅戰為他所殺法苑云若持不殺戒得生四王處不殺不盜生忉利不殺盜邪婬生夜摩天更加不妄語兩舌惡口綺語生兜率天奉佛戒兼身口七善業生化樂他化天。
(經云帝釋天王欲遊行時出宮門外向南合掌恭敬三禮有御馬夜叉神驚怖墮鞭帝釋問曰爾小鬼神何故驚惧夜叉曰天王于三十三天中為至尊更無過上今復向空頂禮豈更有尊上者是以怖耳帝釋曰我禮南贍部洲佛陀僧伽出世聖賢汝小鬼神不知乎于是夜叉信悟禮帝釋天王足經云帝釋得須陀洹果教誡天人修諸道品進趣涅槃又以因修戒善報得天身故敬法是本行)。
三界次第安立之圖
三界次第安立說
下方虗空中有大風輪高百六十萬由旬(俱舍論)水輪高八十萬由旬廣百廿萬三千四百五十由旬(俱舍論)以眾生業力水不流散如食未消不墮熟臟(因本經)金輪高三十二萬由旬(廣與水輪同俱舍論)水上有風風轉此水于上成金輪如熟乳生膏是名金輪(厚三洛叉二萬由旬○因本經)地輪深六十八千由旬(新菩薩藏經及增一經同)。
輪圍山內鹹海七金山香水海至須彌山根○上升一萬由旬遶山縱廣一萬由旬是堅手天住(婆沙)復上一倍(因本二萬)遶山八千由旬持華鬘天住(一倍者一萬也)復上一倍(因本三萬)遶山四千由旬常放逸天住復上一倍(因本山半四萬二千四王住)遶山四千由旬日月星宿天住復上一倍遶山四千由旬是四王天住。
須彌山下別有三級諸神住處皆有七重牆垣皆夜叉住(因本)此三天皆藥叉住四天王之所部(俱舍)。
復上升四萬由旬山頂縱廣四萬由旬其中善見城縱廣萬由旬是三十三天住○即從此山上升四萬由旬(或十六萬)有處如雲七寶所成其猶大地是炎摩天住○復上一倍(或三十二萬)有地如雲是兜率天住○復上一倍有地如雲是化樂天住○復上一倍有地如雲是他化天住次第乃至色究竟天皆有地如雲(上倍者豎高也廣如忉利縱廣四萬炎摩八萬乃至他化次第倍前從廣六十四萬由旬也○媻沙論)。
因本經云須彌山上忉利天以上一倍有夜摩天又更一倍有兜率天展轉至梵身天下有摩羅波旬宮殿梵身天上有光音天倍光音有遍淨天倍遍淨有廣果天倍廣果有不麤天其下別有無想天倍不麤有不煩天次第善見天善現天至阿迦尼吒天(色究竟也)上更有名空處識處無所有處非非想處。
毗曇論佛言梵處近遠如九月十五日有人在梵處放百丈方石墜向下界中間無礙到後歲九月十五日至閻浮地如是兩倍至無量光天又兩倍至徧勝光天倍倍加上乃至阿迦尼吒天此天放大石山經六萬五千五百三十五秊中間無礙至閻浮地○智論云從色界初際下一丈石經一萬八千三百八十三秊方始至地。
諸天身壽(身量依俱舍論衣量依長阿含經壽量依俱舍毗曇及較量壽命經)
欲界六天者四天王身量半里衣重半兩人間五十歲為一晝夜壽五百歲忉利天身量一里衣重六銖人間一百歲為一晝夜壽一千歲夜摩天身量里半衣重三銖人間二百歲為一晝夜壽二千歲兜率天身量二里衣重二銖人間四百歲為一晝夜壽四千歲化樂天身量二里半衣重一銖人間八百歲為一晝夜壽八千歲他化天身量三里衣半銖人間千六百歲為一晝夜壽一萬六千歲魔羅波旬天衣重半兩六十四分之一壽三萬二千歲。
色界壽命用劫為量(不著衣服如著不異頭雖無髻如著天冠無男女相形惟一種出因本經)○初禪三天(華嚴梵眾下有梵身天)梵眾天壽命半劫(半中劫為二十小劫)身長半由旬(二十里)梵輔天壽命一劫(四十小劫)身長一由旬(四十里)大梵天壽命一劫半(六十小劫)身長一由旬半(六十里)○二禪三天(華嚴初有光天)少光天壽命二大劫(成住壞空總為一大劫)身長二由旬(光明最少)無量光天壽命四大劫身長四由旬(光明勝前故)光音天壽命八大劫身長八由旬(無覺觀語言以光當語故此天語時口出淨光)○三禪三天(華嚴初有淨天)少淨天壽命十六劫身長十六由旬(以離喜受染為淨未及上位為少)無量淨天壽命三十二劫身長三十二由旬(清淨勝前故)徧淨天壽命六十四劫身長六十四由旬(清淨周徧無有過患故)○四禪九天(華嚴云廣天等)無雲天壽命百二十五劫身長百二十五由旬(此上不依雲住)福生天壽命二百五十劫身長二百五十由旬(有勝福力)廣果天壽命五百大劫身長五百由旬(果報最勝故)無想天壽命五百大劫身長五百由旬(心想不行故)無煩天壽命一千大劫身長一千由旬(無希望故)無熱天壽命二千大劫身長二千由旬(離熱惱故)善見天壽命四千大劫身長四千由旬(定障漸漸見極明故)善現天壽命八千大劫身長八千由旬(形色轉勝