科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -11-天台宗
54-中国撰述诸宗著述部天台宗-法界安立图-明-仁潮-第12页
由旬宮殿天銀青琉璃所成高十六由旬廣八由旬風持轉行月天子與諸天女在此輦中受天五欲月天子壽五百歲子孫相承宮殿住於一劫月天身光宮殿成千光明五百傍照五百下照。
長阿含云日天宮牆薄如花葩為五風所持日宮厚五十一由旬周回一百三十五由旬月宮厚五十由旬周回少三由旬或云住四十劫(此小劫也)。
日月照用
起世經云何因緣故月天宮漸漸現邪有三因緣一者背相轉出二者青衣諸天常半月中隱蔽其宮三者日天有六十光障彼月輪去日漸遠故漸漸現復何因緣圓淨滿足亦三因緣一者面相轉出二者于十五日月光熾盛隱翳青衣三者月宮去日最遠日光不障復何因緣黑月十五(即此方三十日)一切不現此時月宮最近于日日光隱覆一切不現何緣名月于黑月一日已去乃至月盡光明漸漸減少故何緣月中影現此大洲有閻浮樹高大故影現月輪○南洲日正中東洲日始沒西洲日初出北洲當半夜(餘三洲例此)又南洲所謂西方西洲謂之東方西洲所謂西方北洲謂之東方北洲所謂西方東洲謂之東方東洲所謂西方而南洲謂之東方也○立世云以眾生業力增上緣故故有風輪吹日月等宮回轉不息日行百八十路月行十五路復有二路內路外路日行與月或合或離一一日中日行四萬八千八十由旬若稍合時日日覆月三由旬又一由旬三分之一是故十五日被覆月光不現若稍離時日日日行(同前)是日離月三由旬又一由旬三分之一是故十五日月大圓明○若日隨月後行日光照月光月光麤故被照生影影還自翳故見月後分不圓以是事故漸漸掩覆日在前行例此可知又日行周圓速疾于月六月日從內路出至外路六月從外路入內路若月十五日從內至外十五日從外至內如日行南洲內路則行北洲外路則行東西二洲中路是時南洲日最長十八牟休多夜最短十二牟休多北洲夜長十八牟休多日短十二牟休多東西二洲日夜等分并十五牟休多如南洲三洲例之可知(一牟休多當此方三刻三厘三毫三絲三忽也)。
氣候寒暑
起世經云何緣夏熱以日宮六月向北行時有十因緣日光照觸十種山故令其生熱又何緣寒冷以日宮六月向南行時有十二緣生冷須彌七山中間各有大海及四洲大河日光照彼海水故生寒冷○又何緣有此河水以有日故熱熱故有炙炙故有蒸蒸故有汗溼以汗溼故一切山中汗流為水以成諸河○立世云何緣冬寒春熱夏時寒熱是冬時水界最長未減盡時艸木由溼未萎乾時地大溼滑火大向下水界上升何以知然深水最暖淺水最寒時節已至日行外路照炙不久是故冬時則寒春時水界長起減已盡艸木乾萎地已燥坼水界向下火界上升何以知然深水則冷淺水則熱冬時已過日行內路照炙則久以故春熱是故大地八月日中恒受照炙雨水洒散地氣蒸鬱若風吹蒸氣消時則寒風不吹時則熱故夏有時寒熱(天竺四月一時故但立三時)。
星天宮殿圖
大集經過去媻伽媻僊分布星宿攝護國土養育眾生各有所主東方角[一/几]氐房心尾箕北方斗牛女虗危室壁西方奎婁胃昴畢觜參南井鬼柳星張翼軫(具如本經與孔雀經大同)○消災經有九執大天二十八宿十二宮辰○楞嚴經八萬四千災變惡星○文句毗沙門為星宿之主○諸星形量依樓炭經大星圍七百二十里中星四百八十里小星百二十里星是諸天宮宅○瑜伽論大星十八拘盧舍中星十拘盧舍小星四拘盧舍(一拘盧舍六里也)○阿含大星一由旬小星三百步○星宮最小者徑半俱盧舍周回一俱盧舍星大者徑十六由旬周回四十八由旬(里數多少不同者或聞記稍異不必合會磐師述曰若依內經星宿并是諸天宮宅內有天住依報所感福力光現俗書即云天為精氣日為陽精月為陰精星為萬物之精星有墜落乃為石矣夫遙大之物非凡度量令人難知莫若天也星若是石不得有光性又質重何所繫屬一星之徑大者百里一宿首尾相去數萬百里之物數萬相連濶狹縱斜常不盈縮又星與日月光色同耳但以大小差別然而日月亦當石邪石既牢密烏兔焉容石在氣中豈能獨運或謂日月星宿是氣然氣體輕浮當與天合環轉循順其間遲疾移動不均寧當氣墜忽變為石○昔山西某縣甾雨太作時空中有石落地如碓觜人皆不識何故後有胡僧曰龍食也龍爭食故落下葢龍以石為食也凡空中在落類乎此)。
罥索經云日天子月天子二十八宿天七曜星天是諸天等種種衣服具莊嚴之半跏趺坐○須彌山半四天王居(因本智論四萬二千由旬毗曇俱舍四萬由旬)東方有城名上賢南方有城名善見西方有城名周羅北方有城名天敬(長阿含智論同)。
四天王宮圖
東方治國天王(多用持國華嚴提頭賴吒)領乾闥媻毗舍闍護東洲人(乾闥媻此云尋香行帝釋樂神也毗舍闍云噉精氣鬼智論富單那)。
南方增長天王(令自他善根增長故華嚴毗留勒叉)領鳩槃茶薜茘多護南洲人(鳩槃茶此云厭魅鬼薜茘多云最初餓鬼)。
西方雜語天王(孔雀廣目專主罰惡令遇苦發心華嚴毗留摶叉)領龍及富單那護西洲人(富單那云臭餓鬼智論作毗舍闍)。
北方多聞天王(福德之名聞四方故華嚴毗沙門)領夜叉羅剎護北洲人(夜叉此云捷疾鬼能速疾傳報者也羅剎云暴惡食人鬼也○阿含經)。
四王有二十八部鬼神(金光明)嫁娶行欲如人間(阿含經)四王各有九十一子有大威力皆名帝能護十方(大吉義經)○一切山河樹林土地城郭一切鬼神