判(又分)三料簡(四)
一簡下二受名(二)
一第二從勝(問) 二第三從用(問)
二簡前二入諦(問)三簡俗法稱諦(二)
一正明俗諦(問)二隨簡餘義(三)
一俱涅槃義(問) 二俱無漏義(問) 三俱無生義(問)
四簡破假入空(問)
二從空入假平等觀(二)
一由真出假平等(從)二破用合論平等(二)
一正示(前)二譬明(二)
一明前觀不能用假(今) 二明後觀能用於假(若)
三中道第一義諦觀(二)
一雙遮二諦入中(中) 二雙照二諦入中(又)
三料簡○
二參詳同異○
○一料簡(二)
一問二答(二)
一正明定慧偏多不能見性(答)二重簡偏空慧眼不得見性(二)
一問二答(三)
一示次第眼不見(答) 二出圓慧眼能見(所)三明前二眼不見(三)
一經譬(故)二釋明(二)
一觀釋(乾) 二教釋(又)
三結責(二)
○二參詳同異(二)
一標示(此)二參詳(二)
一詳名示同(同)二詳相永異(二)
一出諦相(其)二論成具(二)
一總示(又)二別明(三)
一前三成空空具前三(所) 二前三成假假具前三(從) 三前三成中中具前三(中)
○二顯體相(二)
一正約三一一心顯體(二)
一明相(二)
一止三一一三(圓) 二觀三一一三(以)
二顯體(三)
一正示(不)二引明(二)
一中論(故)二金剛(三)
一引(又) 二釋(若眼) 三結(眼)
三結成(若見)
二總前諸義一心顯體(三)
一標明(何)二體顯(二)
一體次第止觀(二)
一三止一心相(其) 二三觀一心相(體)
二體相待止觀(二)
一三止一心相(體) 二三觀一心相(又)
三結示(三)
一結在一心(如) 二釋出所以(不) 三顯示圓相(相)
○二用眼智顯(二)
一示意(二)二釋明(二)
一出次第眼智(二)
一正釋(三)
一標示(今)二釋明(二)
一三止成三眼顯體(三)
一止眼得真體(眼) 二止眼得俗體(若) 三止眼得中體(若)
二三觀成三智顯體(三)
一觀智得真體(三) 二觀智得俗體(若) 三觀智得中體(若)
三結成(是)
二分別(二)
一問二答(二)
一分慧眼真智(三)
一標(答)二釋(二)
一約教分(凡) 二約行分(復)
三結(然)
二例二眼二智(此)
二顯一心眼智(三)
一示不分知見(若一)二正眼智顯體(三)
一示眼智一意(若閱)二釋一法眼智(三)
一標舉具攝(佛)二引經證觀(二)
一正引(二)
一佛智具三智(二)
一引示(大) 二點明(問)
二佛眼具五眼(二)
一引示(金) 二點明(雖)
二釋明(三)
一釋五眼一用(二)
一正釋(所) 二結示(當)
二釋三智一心(二)
一正釋(佛) 二結示(故言)
三會顯一心(故知)
三結眼智顯體(今)
三結說本觀心(如)
○三用境界顯(三)
一示意(三) 二標章(就)三釋明(二)
一明說境意(二)
一示諦理不可說(經)二明為緣可說(二)
一立意標章(若)二隨章解說(二)
一本說(二)
一正明(二)
一赴緣三說(二)
一正說三諦(三)
一隨情說三諦(三)
一標示(云)二釋明(二)
一喻明(二)
一說者順情如乳(如) 二諸盲不了而諍(雖)
二法合(二)
一說者隨情示諦(凡)二聞者不了而諍(三)
一明凡情不了(雖聞)二出諸家各執(二)
一正出執異(所) 二引古責今(經)
三結皆未識諦(如)
三結示(若)
二隨情智說三諦(三)
一分示(隨)二釋明(二)
一徵(若)二釋(二)
一正釋(此) 二類明(如)
三結成(情)
三隨智說三諦(三)
一標(隨)二釋(二)
一正示(二)
一明唯智所照(三) 二出言思路絕(言)
二提喻(如)
三結(如)
二引經顯成(二)
一標示(今)二正明(二)
一引二諦文(三)
一隨情二諦(若) 二隨情智二諦