○三料簡(三)
一簡勸修有無(二)
一問二答(三)
一直示不勸修蔽(答)二引明修蔽甚失(三)
一標示(淮)二釋明(二)
一自行教他之失(二)
一自行失(其) 二教他失(不)
二師弟說行之過(二)
二弟子浪行之過(二)
一舉示二種妖怪(二)
一法滅妖怪(盲) 二時代妖怪(史)
二正出浪行過患(三)
一牒示(此)二釋明(三)
一法(何) 二喻(譬) 二合(彼)
三結示(既)
二其師謬教之過(二)
一總示(其)二別明(二)
一不達佛意之過(二)
一責其偏行(二)
二正明(其)二結示(二)
一佛具二說云何呵善就惡(二)
一正明(二)
一說惡是道(三)
一法(佛) 二喻(譬) 三合(佛)
二說善是道(若)
二結責(佛)
二汝無難拘云何純行惡道(三)
一正責(復) 二引明(故) 三結責(汝)
二難其偏行(復)
二不知人根之過(二)
一責其偏行(二)
一示責(三)
一正責(又) 二引明(淨) 三結責(自)
二示擯(若)
二檢其偏行(二)
一正檢偏行汙損(復) 二騐知違心愧語(難)
三結非(亦)
三結示修蔽當誡(所)
二簡行法多種○ 三簡惡法乖理○
○二簡行法多種(二)
一問二答(二)
一責問(二)
一舉喻(答) 二正責(若)
二正明(二)
一標示(煩)二釋明(二)
一為一人四悉說(二)
一標(云)二釋(二)
一正明(若) 二結責(祗)
二為多人四悉說(二)
一標(若)二釋(二)
一四悉具四三昧(二)
一初悉四三昧(一) 二餘三悉例明(餘)
二四三昧具四悉(二)
一標(又)二釋(二)
一一行四悉(若) 二三行例明(餘)
○三簡惡法乖理(二)
一問二答(三)
一正示(二)
一示義(三)
一標列(答)二釋明(四)
一根利無遮(初) 二根利有遮(次) 三根鈍無遮(次) 四根鈍有遮(後)
三結顯(以)
二合經(大)
二引證(又) 三結示(應)
○三感大果(三)
一牒因緣(第)二釋觀相(二)
一正明(若) 二指廣(此)
三簡報法(問)
○四裂大網(二)
一牒因緣(第)二釋觀相(二)
一正釋(二)
一自行裂網(若人) 二化他裂網(若欲)
二指廣(此)
○五歸大處(二)
一牒因緣(第)二釋觀相(三)
一示意(夫)二正釋(三)
一示旨歸得意(旨)二正論明旨歸(二)
一略示(旨)二廣明(二)
一標(今)二釋(二)
一旨歸入三德(二)
一總相(二)
一正明(三)
一自他同歸法身(諸) 二自他同歸般若(又) 三自他同歸解脫(又)
二引示(大)
二別相(三)
一標別二釋(三)
一三身三德(身) 二三智三德(般) 三三脫三德(解)
三結(以)
二三德不思議(二)
一正示三德(二)
一略出二法(二)
一三德非一異相(二)
一標徵(復)二釋相(三)
一三身非一異相(三)
一總出(若) 二別明(住) 三結示(達)
二三智非一異相(三)
一總出(若) 二別明(方) 三結示(若)
三三脫非一異相(三)
一總出(若) 二別明(道) 三結示(達)
二三德非新故相(三)
一標徵(後)二釋明(二)
一總相(二)
一釋明新故(三) 二出新故相(非) 三自他同歸(若)
二別相(三)
一無明非新非故(又) 二取相何新何故(取) 三無知非斷非故(無)
三結示(若達)
二例明餘法(縱)
二重明旨歸(復)
三結旨歸離明○
三指廣(至)
○三結旨歸離名(三)
一舉示(旨) 二正離(不) 三結顯(當)
○大章二釋名(二)
一徵起(第)二答釋(二)
一列章(略)二釋明(四)
一相待(三)
一標(一)二釋(二)
一止三義(二)
一列(息)二釋(三)
一止息止 二停止止三對不止止(二)
一標示(對