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43-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观贯义-明-天溪-第24页


三引示(夫)
二釋明(二)
一用六度為治以明助道(二)
  一標示(助)二釋明(二)
一正明對治(二)
一別治六蔽(六)
  一施治貪蔽(若)  二尸治犯蔽(修)  三忍治瞋蔽(修)  四進治懈蔽(修)  五禪治亂蔽(修)  六智治愚蔽(修)
二總出厚薄(諸)
二轉觀四隨(二)
  一標示(若)二正觀(二)
  一正觀慳蔽(如)  二餘五例明(修)
二觀六度助道攝諸法門(三)
  一責前標後(於)二度相開合(三)
  一出人言(有)二明今釋(二)
  一引申今意(此)  二示明開合(若)
三出意結(離)
三六度攝法(三)
  一總標(今)二別釋(十二)
一攝諸道品(三)
  一標徵(云)二正釋(二)
一別明道品修事助(六)
一檀攝道品事助(三)
一出理觀道品(二)
  一標(諸)二釋(二)
  一三教攝捨(若三)一圓教攝捨(三)
  一標(若圓)二釋(三)
  一正明(如是)  二重釋(有)  三引證(故)
三結(當)
二明事檀進理(三)
  一出事理偏失(如此)  二明修事所由(今明)  三正事助破蔽(今於)
三示事理相應(以)
二尸攝道品事助(三)
  一標示(若)二釋明(三)
  一出理觀道品(理)二明事(戒)進理(三)
  一出兩偏失(理)  二起行緣由(米)  三正修事助(如)
三示事理相應(即)
三結成(事)
三忍攝道品事助(三)
  一標示(如)二釋(三)
  一出理觀道品(是)二明事(忍)進理(三)
  一出兩偏失(若人)  二起行緣由(瞋)  三正修事助(如)
三示事理相應(得)
三結成(於)
四進攝道品事助  五禪攝道品事助  六智攝道品事助○
二總出須事助道意○
三料簡○
二攝調伏六根○  三攝十力○  四攝四無所畏○  五攝十八不共法(攝)  六攝四無礙智(攝)  七攝六通(攝)  八攝三明(攝)  九攝四攝(攝)  十攝陀羅尼(攝)  十一攝三十二相○  十二攝八十種好○
三總結(當)
○四進攝道品事助(二)
一正明(三)
  一標示(若)二釋明(三)
  一出理觀道品(四)二明事進助理(三)
  一出兩偏失(而)  二起行緣由(當)  三正修事助(今)
三示事理相應(得)
一結成(開)
二出體(精)
○五禪攝道品事助(二)
  一標示(若)二釋明(二)
一明事禪進理(三)
  一出理觀道品(理)二明事禪進理(三)
  一出偏失(但)  二明所由(若)  三正事助(為)
三示事理相應(事)
二出五門助道(二)
  一標示(大)二釋明(五)
  一數息為治(若禪)  二不淨為治(若緣)  三慈悲觀治(若攀)  四因緣觀治(若攀)  五念佛觀治(若瞋)
○六智攝道品事助(三)
  一出理觀道品(若)二明事觀進理(二)
  一明失由(此解)二修事助(三)
  一悔願二行(應)二事觀破倒(三)
  一標(今)二釋(二)
一明破四種倒(四)
一破淨倒(三)
  一總標(諦)二別明(五)
  一種子不淨(所)  二住處不淨(居)  三自相不淨(既)  四自性不淨(其)  五究竟不淨(一)
三總結(如)
二破樂倒(又)  三破常倒(又)  四破我倒(又)
二出修三種人(三)
  一聲聞(若修)  二緣覺(若鹿)三菩薩(二)
  一正示(若大)二申明(二)
  一久心菩薩(無)二初心菩薩(三)
  一舉示(若小)  二正意(雖)  三結示(多)
三結(是)
三事智行成(自)
  三示事理相應(即)
○二總出須助道意(二)
  一標示(若)二正明(二)
一舉例(二)
  一借小助大(所)  二逗機對治(又)
二合明(助)
○二料簡(二)
  一問二答(二)
一六度道品三番(二)
  一總示(答)  二別釋(如)
二通論諸法三番(三)
  一通論(通)  二出法(若)  三示明(若)
○二攝調伏六根(二)
  一標(三)二釋(二)
一正明六度調伏法(四)
  一三藏調伏(若)  二通教調伏(復)  三別教調伏(若)四圓教調伏(三)
  一牒經釋明(復)二示調伏法(二)
一明根法(二)
  一六度調根(又)  二結明修證