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43-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观贯义-明-天溪-第20页

相續(若鈍)  三相待(修)
  二八品例明(初)
  二餘三例(破)
二止觀成無生門(九)
二料簡品帙(問)
二觀破色界九品(三)
  一明所依智(次)二正觀假空(四)
一初禪觀相(三)
  一出修發體相  二明惑品假法(其)三觀從假入空(二)
一觀貪九品(二)
一初品(二)
一觀因成(二)
一無生門通止觀(三)
  一出不觀過(若)  二止觀正觀(今)  三斷斷成相(善)
二止觀顯無生門(一分)
二例續待(相)
二餘八破
二例觀癡慢(破)
  二二禪觀相(若)三三禪觀相(二)
  一捨俱天(三)  二外道天(若)  三那含天(若)
四四禪觀相(三)
三結正無生(色)
三觀破無色界九品○
二判用二智(若)
三結破法徧(是)
三明破思假位○
○三觀破無色九品(四)
  一空無邊觀相(次)  二識無邊觀相(先)  三無所有觀相(先)四非非想觀相(三)
  一辨出定名(先)二判漏無漏(二)
  一相對以辨(大)  二今觀無漏(教)
三正觀破假(此)
○三破思假位(三)
  一標列(三)二釋明(四)
一三藏破思位(三)
  一標示(三)二釋明(二)
  一明觀位(斷)  二結觀成(三)
三結成(此)
二通家破思位(三)
  一出經(二)二釋明(二)
  一總釋(所)  二別明(乾十位)
三結成(此)
三別名名通共位(二)
一覈舊(二)
一覈舊師不解通義(二)
  一牒說(三)  二今覈(今)
二覈人師不解經義(二)
  一牒說(人)  二今覈(此)
二正明(二)
  一借別一教名通位(言)  二借別十地名通位(若)
四別名名通菩薩位(三)
  一正示(四)二辨齊(三)
  一出舊(舊)二正釋(二)
  一辨舊(但)  二明今(今)
三結示(此)
二簡明(三)
  一問起二答釋(三)
  一約三處焦炷發明(答)  二約十地如佛發明(又大)  三約別立忍名發明(又大論)
三結示(如)
三料簡○
○三料簡(二)
一簡四教破假(二)
一破假名同(四)
  一三藏(問)  二通(問)  三別(若)  四圓(若)
二用智則異(三)
  一標示(復)  二正明(三)  三比望(若)
二簡歷品超果(二)
  一問二答(二)
  一標示二釋明(三)
  一四教超不超義(若)二隨出超果四種(二)
  一標(超)  二釋(本)
三發明圓超之義(二)
  一正明(間)  二結示(隨)
○四門料簡(二)
  一標示(三)二釋明(四)
一三藏四門(三)
一四門別入(二)
一明破明入道(四)
一有門(三)
  一破假意(阿)  二入道門(鹿)  三引文結(大)
二空門(三)
  一破假意(若)  二入道門(故)  三引文結(大)
三雙亦門(若)  四雙非門(非)
二結四俱溝港(如)
二融會四門(三)
  一同見真諦(四)二解息論諍(三)
  一跋摩致譏(跋)  二以理總責(然)  三從容解息(若生)
三示明徧學(二)
  一出二乘一道不融(何)二明菩薩四門徧學(三)
  一標示(三)二引釋(二)
  一引明(故)  二釋出(龍)
三結示(雖)
三結示非用(涅)
二通教四門(三)
一四門別入(四)
  一有門(次)  二空門(若)  三雙亦門(若)  四雙非門(既)
二四門通入(二)
  一明體門無着(若亡)二明無諍觀門(三)
  一總示(又)  二簡明(問)  三結示(通)
  三結示非用(中)
三別教四門○  四圓教四門○
○三別教四門(二)
  一明別意(次)二出門觀(三)
一四門別觀(四)
  一有門(言)  二空門(空)  三雙亦門(亦)  四雙非門(非)
二四門通入(如)  三結示非用(涅)
○四圓教四門(二)
  一出圓意(圓)二明門觀(三)
一四門別入(四)
  一有門(云)  二空門(空)  三雙亦門(云)  四雙非門(云)
二四門通入(云)三結示今用(二)
一結上無生門(二)
  一正結(如)  二重簡(若)
二結今圓四門(二)
  一正結(涅)  二顯前(上)
○二從空入