生。師曰。有勞神用。幻曰。未在更道。師便進前奪竹篦擲於地。幻軒渠大笑。師曰。某甲罪過。便作禮。幻乃撫而印之。師菴居三十載。開法伏牛○僧問龐居士道。一種沒絃琴。惟師彈得妙。某甲今日請和尚彈看。師欬[口*敕]一聲。僧曰。不會。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。僧曰。意旨如何。師曰。馬大師去世久矣○問如何是即心即佛。師曰。富兒易驕。曰非心非佛。又作麼生。師曰。窮坑難滿。曰某甲不會。師曰。若道即心即佛。大似好肉剜瘡。若言非心非佛。何異灸瘡加艾。直饒道不是心不是佛不是物。也是平地喫交。且道畢竟如何。坐來拭几添香火。粥罷呼童洗盋盂(月幻法嗣)。
曹洞宗
鄧州香巖湻拙文才禪師
平陽臨汾姚氏子。生有異質。見僧則合掌作禮。不類常童。長依絳明福巖普公出家。嘗讀證道歌。至幻化空身即法身之句。欣然契悟 (愚菴盂云若向者裏悟去披毛戴角有日在○龍唐柱云不離花下路便見洞中春會麼山僧借手行拳去也乃舉長蘆上堂云幻化空身即法身遂作舞云見麼見麼恁麼見得過橋村酒美又作舞云見麼見麼恁麼不見隔岸野花香且道香巖悟底與長蘆道底還有差別也無)○乃謁還源呈所解。源曰。祇如道君不見是指阿誰。師曰。覿面親呈。更無回互。源曰。墮坑落塹漢。作恁麼語。師曰和尚作麼生。源曰。汝口聻。師曰。勘破了也。源可之○泰定甲子主祖庭。尋隱香巖。詮釋般若心經。并華嚴法界觀。僧問如何是理法界。師曰。虗空撲落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。師曰。到來家蕩盡。免作屋中愚。曰如何是理事無礙法界。師曰。三冬枯木秀。九夏雪花飛。曰如何是事事無礙法界。師曰。清風伴明月。野老笑相親 (崇先奇云香巖老人只知指疆畫界不覺通身水泥者僧會即會也是紙上富貴若是四法界未夢見在○白巖符云盡謂香巖老漢被者僧扯入葛藤窠裏東兜西搭殊不知善言言者言滿天下無口過還知者老漢舌根不動處麼良久云切忌道山僧饒舌)○至正壬辰。師年八十。一夕沐浴更衣。呼門徙申誡教。且曰吾死火之。灰揚可也。翼旦吉祥而逝。葬全身於雪庭塔右(少室遇嗣)。
熊耳空相珪禪師
上堂。我若喝汝。便作喝會。到處信口胡喝亂喝。我若棒汝。便作棒會。到處胡棒亂棒。我若除却棒喝。教他向本分中道一句子。他便作女子拜。不是捏兩句鬼話出來。便如啞羊相似。如此等輩。皆是狂狗逐塊。何曾夢見有獅子奮迅的牙爪。驀喚云。者裏還有獅子麼。試弄弄爪牙看。一僧出。師便打曰。逐塊尋香。未為好狗。僧擬對。師又打曰。棒折也未放你在。曰恁麼則雲巖路絕也。師曰。是你上天無計。怎怪我雲巖路絕。乃連棒打逐出曰。寄與天下亂統漢(少室遇嗣)。
嵩山龍潭深禪師
上堂。山僧當年於般若經。顛倒夢想處。得箇究竟涅槃。然後知一切聖賢。皆以究竟涅槃。成了箇顛倒夢想。及乎見我遇老和尚。問他古塚不為家。如何是禪。老和尚曰。此是死語。山僧道。如何是活語。被老漢劈面一掌曰。得恁麼死郎當。山僧擬對。又被老漢一掌。山僧當時不覺如暗得燈。乃大宣曰。此回不是夢。真箇是廬山。今日山僧不敢昧却本源。特為諸人也須恁麼親見一回始得。乃拍案一下云。噫。山僧今日太殺逗漏(少室遇嗣)。
嵩山龍潭端禪師
僧問如何是少林宗。師曰。九重淵底起神龍。曰如何是曹洞宗。師曰。百劫冤家狹路逢。曰如何是臨濟宗。師曰。無口人吞栗棘蓬。曰如何是雲門宗。師曰。手提寸鐵走西東。曰如何是溈仰宗。師曰。龜毛慣縛樹頭風。曰如何是法眼宗。師曰。喜把金樽勸醉翁。曰如何是千聖不傳宗。師曰。現鐘不打。何處鍊銅(少室遇嗣)。
洛陽天慶江禪師
僧問古鏡未磨時如何。師曰。鬼神茶飯。曰古鏡已磨時如何。師曰。魔外冤仇。曰銀椀盛雪時如何。師曰。眼見即瞎。曰明月藏鷺時如何。師曰。動即禍胎。曰不見不動時如何。師曰。推出者死漢。曰乞師更垂方便。如何轉身。師曰。路逢死蛇莫打殺。無底籃兒盛將歸(少室遇嗣)。
嵩山永泰祥禪師
堅上座典客。師曰。今日有甚客來。堅曰。憧憧不絕。不過是胡張李黑。師曰。你還揀擇得出麼。堅曰。一味教他喫茶去。師曰。儱侗漢。奴郎不辨。怎消得常住物。曰惟和尚命。師曰。吞鐵丸去。堅笑曰。和尚亦恁麼。師打曰。你亦恁麼那(少室遇嗣已上六人)。
盤山遇禪師
上堂。諸方尊宿。皆好舉話。接待衲僧。山僧今日效顰。也舉一則。供養大眾。良久云。莫怪空疏。便下座。復顧謂侍僧云。拄杖在。侍曰。在者裏。師曰。各各自領取一頓(寶應達嗣)。
太原斌禪師
上堂。以手屈指數之曰。西天四七。東土二三。算到一千七百。總出我者指頭不得。噫。罷罷。得歸去時且歸去。莫落他人指數中(寶應達嗣已上二人)。
金陵天界雪軒道成禪師
雲州趙王之遠孫也。父徒居保定。遂家焉。年十五。出家受具。已結三人為侶。在青州土窟中。密究單傳之旨。忽有老人貌甚奇古。謂曰。汝三人忘苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法門棟梁。師叱之曰。既作棟梁。乃居士窟耶。老人曰。未有常行而不住。