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109-中国撰述史传部禅宗-续指月录-清-聂先-第73页

不閉一句。又作麼生。良久。斂僧伽黎下座○上堂。三世諸佛如是說。歷代祖師如是說。天下老和尚如是說。嵩山亦如是說。若有不如是說者。與他三十棒。若有如是說者。亦與他三十棒。何故。卓拄杖。嵩山門下。令不虗行○上堂。月頭是初一。光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋迦。也道拈不出。拈道出。萬事畢。有人道得。出來道看。如無嵩山與諸人露箇消息。我見燈明佛。本光瑞如此○解制上堂云。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。解開布袋口。衲僧得自由。脚頭脚底風雲起。撒土揚沙輥入流。逼塞虗空無影像。啼鶯元在柳梢頭。畢竟作麼生取用。喝○示眾。舉古德云。溪聲便是廣長舌。山色無非淨法身。堪笑古人猶在聲色裏作活計。要見清淨法身太遠在。既不在聲色裏。畢竟在甚麼處。會麼。良久云。須知更在青山外○中夏示眾云。達磨的的西來。直指人心。見性成佛。且道性作麼生。一喝。於此直下死團百雜碎。便見青青翠竹顯真如。柳綠花紅明皎潔。風生虎嘯石龍吟。燕語鶯啼為汝決。衲僧家。活潑潑。滿懷撒出夜明珠。獻寶波斯難辨別。放倒和衣打覺眠。一任天崩與地裂。其或未然。參○示眾。大凡參禪做工夫者。不得安然靜坐。忘形死心。澄空守寂。昏沈散亂。須是抖擻精神。猛著精彩。急下手脚。剔起眉毛。咬定牙關。提起話頭。立地要知。分曉不得。今日也恁麼。明日也恁麼。便就萬法歸一。一歸何處上。大起疑情。疑箇一歸何處。即將此一則公案。盡平生氣力。提在手中。如一柄鐵掃帚相似。佛來也掃。魔來也掃。邪來也掃。正來也掃。是也掃。非也掃。有也掃。無也掃。掃來掃去。掃到無下手處。無著力處。正好著力。無掃蕩處。正好掃蕩。忽然掃破虗空。突出一箇苕帚柄來。[囗@力]。元來却在這裏。在這裏。依前即是箇張上座。一翻翻轉山河大地。明暗色空。盡是自家珍寶。草木砂礫。盡是自己法身。到這裏說甚麼一歸何處。只這一柄鐵掃帚。亦乃和身放下。坐斷常寂光。超出無生界。喚作無為無事人也。若是打不徹。透不過。切莫悤悤草草道。我會禪會道。不用參疑。我問你臘月三十日到來。從前會得底道禪。用得著麼。所以參須實參。悟須實悟。不可弄虗頭。認光影。不求正悟。須向遮裏將本參公案。三百六十骨節。八萬四千毫竅。併作一箇疑團。頓在眉毛眼睫上。看定通身是箇萬法歸一。一歸何處。行也如是參。坐也如是參。靜也如是參。動也如是參。參來參去。通身是箇話頭。物我俱忘。心識路絕。澄澄湛湛。寂靜無為。驀然疑團子。爆地一聲。直得須彌粉碎。大地平沈。迸出一輪杲日。照耀山川。遮藏不得。那時却來嵩山門下喫痛棒○警策云。大凡參學做工夫者。先將平日所知所見。人我利名。盡情掃却。然後將本參話頭。頓在目前。行住坐臥時也參。著衣喫飯時也參。屙屎送尿時也參。靜閙閒忙時也參。喜怒哀樂時也參。但於十二時中。心心無間。念念相續。不忘這箇話頭。須是大起疑情。大疑即大悟。不疑即不悟。悟即悟自本心。明即明自本性。古人云。佛見法見。是二種鐵圍山。若有所見。盡成其障。所以證道歌云。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真。此事不論根性利鈍。只要信得及。行得切。時節到來。忽然觸著磕著。洞明大事。祖師云。我本求心不求佛。法界元來無一物。佛者覺也。如何是覺。[囗@力]。呵呵。方知此語。實無妄也。且道笑箇什麼。經云。心生大歡喜。自知當作佛。然雖如是。須經大善知識。爐煹煅煉將來。方可續佛慧命。謹參謹參。西來直指正單傳。自念參疑意廓然。今古上乘無別法。盡皆心悟未生前○後遊姑蘇鄧尉。喜其山水盤結。遂駐錫焉。未幾四眾咸集。成大伽藍。名曰聖恩○洪武十四年辛酉。正月二十九日。忽集眾曰。老僧時節至矣。即說偈曰。七十九年。一味杜田。懸崖撒手。杲日當天。語畢。泊然而寂。門人奉全身瘞於山之西岡(千巖長嗣)。
杭州天龍水庵無用守貴禪師
婺之甄氏子。十八歲往投里之康侯山芟染。後游浙西。適千巖長禪師居龍華。師叩之。默有所契。復謁中峰本和尚。羣疑頓釋。旋退居嘉禾○一日忽索筆書偈曰。一蝸臭殼。內外穢惡。撒手便行。虗空振鐸。天龍一指令猶昨。擲筆而逝。築慈濟塔院於天龍西岡。師生平不畜長物。寒暑一衲。律身甚嚴。嘗墮一齒。弟子輩藏之函櫝中。生舍利五色(千巖長嗣)。
華亭松隱唯庵德然禪師
里之張氏子。祝髮受具。徧叩諸方。未有所契。後於千巖會中。聞上堂語。豁然悟入。嘗參石屋珙。謂師曰。子緣當在華亭。因書松隱二字授之。師遵懸記。歸里築室於郭匯之陽。遂名松隱。足不踰閫者三載。嘗刺血書華嚴。有天華庭滿之異感。居民為建寶坊。洎千巖遷化。眾請師繼席○上堂。僧問遠離松水。來據龍峰。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。萬年松在祝融峰。曰祝聖已蒙師指示。列祖家風事若何。師曰。冬到寒食一百五。曰莫便是和尚為人處也無。師曰。斧頭是鐵作。曰恁麼則龍門無宿客也。師曰。早已點額。曰若不登樓望。焉知滄海深。師曰。你道老。僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷澹。千古意分明。師曰。蹉過不少。曰承